古罗马的王政时期(公元前753-前510)，先后经历了七任国王。罗莫洛为第一位国王。另据传说，王政初期罗马有300个氏族，罗莫洛把每十个氏族组成一个胞族称库里亚，每十个胞族成一部落，三个这样的部落就构成了“罗马”。库里亚会议是罗马人民的政治组织形式，由它讨论重大问题并做出决定，宣布战争与和平，选举产生国王等。国王是军事首领。由各氏族首领组成元老院，协助国王处理事物。其开始于公元前753年，共有7个国王，即罗慕路斯，努马·庞皮留斯，图鲁·霍斯梯留斯，安库·马尔修斯，塔克文·库里斯库斯，塞尔维乌斯·土利乌斯和高傲者塔克文。其中第一、三位是拉丁人，第二、四位是萨宾人，第五、六、七位则是伊达拉里亚人。
一、王政时代的分期
1、王政早期
公元前753年——公元前673年：历时80年
1代王罗穆路斯（753—717）
2代王努马 （717—673）
2、王政中期
公元前673年——公元前578年：历时95年
王政早期与中期以罗马吞并阿鲁巴为分界线。
在此之后，罗马有了“内陆地区”与“边城地区”、“内陆居民”与“边城居民”的区分。
3代王托里斯 （673—642）
4代王安库斯 （642—617）
5代王老塔克文（617—578）
罗马内陆地区由首都“七丘城”及其附近的数百个村庄所组成。
罗马边城地区原本是独立的城邦国家，后被罗马吞并成为其边城，受七丘城（罗马中央）的统治。
罗马的“内陆居民”，不管是当地土著，还是外国移民，都拥有完整的公民权。可以选官、当官。可以使用公有地。
罗马的“边城居民”只拥有不完整的公民权。可以选官，但是不能当官。也不能使用公有地。
斯巴达的国土同样分为“内陆地区”与“边城地区”。其“内陆地区”居住着“公民（斯巴达人）”与“黑劳士（国有农业奴隶）”，其“边城地区”居住着“边民（自由民）”。
3、王政晚期
公元前578年——公元前509年：历时69年
王政中期与晚期以塞尔维乌斯改革为分界线。
在此之前的罗马，以血缘组织（部落、胞族）管理国家。
在此之后的罗马，以地缘组织（乡镇）管理国家。
6代王塞尔维乌斯（578—534）
7代王小塔克文 （534—509）
综述：罗马城的起源
一切古代民族和国家起源的历史都难免和神话传说混在一起。罗马城的起源也不例外。
传说伊尼阿斯渡海到意大利，并娶当地国王拉丁努斯之女拉维尼来为妻。伊尼阿斯死后，其子阿斯卡尼阿斯在拉丁姆建阿尔巴·隆加城成。此后王位代代相传，当传到努米托尔的时候，王位被其弟阿穆利乌斯篡夺。阿穆利乌斯为确保王位，强迫努米托尔之女西尔维娅作维斯塔贞女。可是西尔维娅为战神所爱，生了一对孪生子。阿穆利乌斯命令将这对孪生兄弟扔入第伯河中。河水将孩子漂到了岸边。后来被一位牧人（名叫法斯图鲁斯）抚养长大。哥哥名叫罗慕路斯，弟弟则叫列莫斯。兄弟俩杀死阿穆利乌斯，并将王位归还其外祖父，自己在别处建城。在建城过程中，兄弟间发生争吵，结果兄杀其弟，并以自己的名字命名该城，罗马城由此产生。
罗马城的建立标志着王政时代的开始。
罗马建城的故事，虽然有许多纯属神话，但近代考古发掘表明，这些神话中似乎也包含着一些历史的记忆。
近代来的考古表明：后来得名为罗马的那块地方，位于拉丁姆的最北部，这里土地肥沃，交通便利，是附近地区居民往海边取盐的必经之地。约当公元前10世纪初，这里的小山丘上出现了原始村落群。到公元前8——7世纪，各村联合为七丘联盟，其中以居住在帕拉丁山上的拉丁人为主。后来，又并进萨宾人的部落。到公元前5——4世纪，阿汶丁山又被合并起来，被合并地区的周围筑有城墙。因此，最早的罗马城实际上就是通过联合、归并附近村落的方式逐渐形成的。
建国之王罗穆路斯
罗穆路斯和他兄弟列莫斯率领羊倌在战胜阿尔巴王后，关系逐渐恶化，因为他们难以决定由谁来当国王，于是他们只好分而治之，罗穆路斯在帕拉蒂尼山，列莫斯在阿文庭山。不久，因为列莫斯越过了罗穆路斯挖掘的作为势力圈分界线的壕沟，兄弟俩再起争端，最终，罗穆路斯杀死了列莫斯，成为罗马的王，他在在帕拉蒂尼山周围筑起城墙，意思是要在这里建设城市。他还举行了非常隆重的仪式，为诸神献上祭品。这一天是公元前753年的4月21日。就这样，作为罗马建国纪念日，这一天在随后一千多年的漫长岁月里，成了每年必不可少的一个节日。这一年，罗穆路斯18岁。通过这位年轻人和追随他的3000名拉丁人的努力，罗马建立了国家。罗马建国后，作为第一代国王，罗穆路斯并没有独揽大权，他把权力分成三个机构，分别是国王、元老院和库利亚大会，并由这三方共同治理罗马。作为宗教祭祀、军事和政治的最高领导人，国王由库里亚大会投票选举产生。
刚刚诞生的罗马的市民中，绝大多数都是单身男人。因此，罗穆路斯决定掠夺女人。罗穆路斯热情邀请了居住在附近的萨宾人参加罗马的祭祀活动。当时，在祭祀诸神的日子里，一切战斗都是禁止的。萨宾人于是接受罗穆路斯的邀请，全体出动来到了罗马。就在祭祀活动达到高潮的时候，罗穆路斯一声令下，罗马的年轻人向萨宾人的年轻姑娘们发起了突然袭击。毫无防备的萨宾男人只能护着自己的妻儿老小逃回自己的部落。萨宾人自然不甘屈辱，他们不会忍气吞声地接受这一事实。他们强烈要求罗马归还被抢的姑娘们。而罗穆路斯对于这一要求自然是一口回绝。他告诉对方说罗马的男人将和这些女孩子正式结婚，娶她们为妻。不仅如此，他还率先举行了婚礼。
不甘受辱的萨宾人依然无法平息心中的怒气，他们向罗马宣战了。罗马和萨宾人之间共发生了四次战斗，几乎都是罗马占上风。事情出现转机是在第四次战斗正打得难分难解的时候，被罗马人抢去的萨宾女人突然闯入战场。她们纷纷表示对于丈夫和亲兄弟之间的相互杀戮不能再坐视不管了。这些女人知道，虽然自己是被抢去的，但是她们并没有被逼为奴。她们不仅享有充分的作为妻子的权利，而且从罗马人丈夫那里得到了爱情。罗马国王罗穆路斯和萨宾国王塔提乌斯一致认为应该听取这些女人的意见。两个部族于是开始了和平共处。罗穆路斯向萨宾人提出了一个和平建议。不是建议在相互尊重的基础上和平共处，而是建议两个部族合并起来。这个建议实际上是要萨宾人放弃自己的领地，移居到罗马。而七个山丘之一的奎里尔诺山被提供给他们作为新的居处。萨宾人接受了这一建议。并非罗马人吞并萨宾人。合并后的罗马由萨宾国王塔提乌斯和罗穆路斯共同治理。于是，罗马有了两个王。两个部族合并后，萨宾全体自由人享有和罗马人完全相同的市民权利。在保证他们有关私有财产的种种权利的同时，他们也享有在市民大会上的投票权。而且，罗穆路斯还为萨宾长老提供了在元老院的席位。
罗穆路斯制定了以100个士兵为一队的百人队制度。这是罗马军队中的最小单位，是战斗的核心。公元前715年，这一天，罗穆路斯和以往一样正在检阅军队。突然天空乌云密布，一场暴风骤雨倾泻而至。倾盆大雨遮住了人们的视线，震耳欲聋的雷鸣声压倒了一切。等到雨过天晴，人们看到国王的座位空了，哪儿都不见罗穆路斯的身影。于是人们纷纷传言国王被神召到天上去了。对于罗穆路斯的功绩，所有人都很认同。所以当不幸突然降临时，人们在悲痛欲绝之余，决定认罗穆路斯为罗马国家之父，作为神来祭拜。
