四位大学者来自新市向东的地方
四位大学者来自新市向东的地方
作者：张明儿
新市被称为“人文荟萃”之地，细数之下，它的东面是产生大学者的地方，这是一个很奇特的现象。那里出了四位大学者，其居地均带有“东”字，这里我要提及的四位，他们分别是:“东潭”陆修静，“东升街”赵紫宸与赵萝蕤，孟溪“东升滨”胡桑。
“东潭”陆修静，指的是隐居于新市向东位置的潭水（俗称:东潭，后称仙潭）旁的南北朝大学者陆修静先生。此人才学了得，据《大清一统志》记载：“南北朝陆修静，字见寂，东迁人，生禀异相，目重瞳子，掌有篆字，背有斗文，博精象纬，好方外游”。他一生编纂了中国第一部道教经书总目《三洞经书目录》，总涉道教文书1900余卷，又自撰“斋戒仪范”一百余卷，作为道教斋仪典式，自此，陆修静成为南朝天师道教派的开山祖。
传为陆修静曾建庐寓居于新市古镇东栅古潭旁，某日，陆道人忽闻古潭水底有琵琶声隐隐响起，又见水面灵光烁耀，便沐浴投水步云升仙而去。新市别号“仙潭”之说，便源于此。后人为这个大学者建了一座纪念馆——位于仙潭新市东栅谢家园的陆仙楼，正中匾额“寂真观”三字，原由北宋徽宗皇帝所书，明清二代曾修复，1972年被拆。该楼现重修迁至仙潭西河口处的陈家潭侧。
“东升街”赵紫宸，指的是出生在古镇新市东栅“东升街”中段的亚洲著名基督教研究大学者赵紫宸先生。这位先生是集神学、教育、作家、诗人、翻译家于一身的大学者、大思想家。中国20世纪最具影响力的神学家，中国处境化神学的早期缔造者，也是中国系统神学的最早倡导者。在西方基督教界，他被誉为“东方心灵诠释基督教信仰的首席学者”。其著作等身，东方神学界盖莫能出其右者。
赵紫宸先生一生著作等身，有《基督教哲学》、《基督教进讲》、《耶稣传》、《圣保罗传》、《神学四讲》等；诗集有《玻璃声》、《打渔》、《南冠集》、《基督教进解》、《从中国文化说到基督教》、《炼狱记》等。他在宗教界好评如潮，勤奋传道授业，弘道宣教有益世道人心，蜚声中外。以论著推动普世教会合作，他被推举为普世基督教协会首届六位主席之一，成为世界基督教协进会创办人，是中国基督教界的荣耀，是东方传教巨匠。
“东升街”赵萝蕤女士，指的是出生在古镇新市东栅“东升街”中段的赵紫宸女儿、中国著名翻译家和比较文学家赵萝蕤女士。这位智慧女人也是一位赫赫有名的大学者，长期从事英国文学家狄更斯、勃朗特姊妹和美国文学家惠特曼、詹姆斯的研究。译有【美】艾略特《荒原》、惠特曼《草叶集》、朗弗罗《哈依瓦撒之歌》、詹姆斯《黛茜·密勒》，与杨周翰等主编《欧洲文学史》。
赵萝蕤一生执教五十余载，桃李满天下，曾任云南大学讲师。1949年后，历任燕京大学教授、西方语言文学系主任，北京大学教授。兼任过外国文学学会理事、中国作家协会会员、美国惠特曼出生地协会会员、中国艾略特-庞德研究会顾问和燕京学院英语系名誉主任。她还荣获“中美文化交流奖”和“彩虹翻译奖”。
孟溪“东升滨”胡桑，是指出生在新市东栅以东孟溪的“东升滨”的中国新锐诗人、文艺批评家、诗歌翻译家胡桑先生。诗人胡桑是一位大学者，目前任教于上海同济大学。2015年参加太平洋国际诗歌节（台北花莲）。著有诗集《赋形者》（2014），散文集《在孟溪那边》。诗学论文集《隔渊望着人们》（2016）。译著有《我曾这样寂寞生活：辛波斯卡诗选》（2014）、《鲍勃·迪伦诗歌集》（2017，合译）、《染匠之手》（奥登散文集）等。在最近的第二届“海天一色，两岸共读”海峡两岸年度作家评选中，胡桑荣入其中。
作为哲学博士的胡桑，却以诗歌为核心，他的写作都是有节制地从“世界”返回“事物”、从外在返回自身，并且，再以相反的方向重新出发。他的诗歌作品具备独异的品质——广阔而精确，平衡，带质疑的理性，节制中释放的力量。将自身作为天平的支点，同时穿透“世界”和“事物”那随刻变动的、对偶的意义砝码。
上述四位均为新市历史文化名人，他们给人类创造着先进的文化，给古镇新市带来荣耀，给一代又一代人带来智慧的启示。仙潭却是一处神奇之地，值得让我一生相爱，终生守望。
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