再看87版《红楼梦》，终于知道宝钗和王夫人是怎么变坏的
《红楼梦》是一部描写闺友闺情的书，作者在开篇就开宗明义：
念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？
闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演 出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？
作者以自身亲历，见证了几个行止见识都胜过男人的优秀女子，于是想用自己的一支妙笔，为这些闺阁女子立传。
这也正是红楼这部经典巨著魅力无穷之所在，在男尊女卑的时代，作者身为男子，愿意用自贬的方式来衬托女子，让这些优秀女子的光辉形象，突破了时空和历史的局限，大放异彩。
我专注于红楼原著解读已有两年有余，总能在评论区看到一些极端批判宝钗王夫人等人的言论。对此，我深感疑惑：他们所批判的这些观点，在原著中找不到证据，属于莫须有。那么，他们的观点从何而来？为什么他们眼里的宝钗王夫人如此之坏？
在多位好心人的提醒下，我时隔多年再看87版的电视剧《红楼梦》，我找到了答案。她们是在这部剧里变坏的，而这部剧的影响力，在某些群体中，已经超过了原著。
由原著改编成影视剧，往往会因为某些主观或客观的原因，改变主旨，从而成了脱离原著独立存在的艺术品。87版《红楼梦》正是如此，它不再是原著所要表达的闺友闺情，而变成了符合当下审美的宅斗和三角言情。
于是，为了剧情的需要，宝钗和王夫人被塑造成坏人，站在了宝玉和黛玉的对立面。
下面，我略举几个情节，来说明宝钗王夫人是如何从原著里的正派人物，变成了电视剧里的坏人。
设定黛玉属羊，赋予王夫人不同意宝黛婚事的客观原因。
原著里说王夫人“原是天真烂漫之人，喜怒出于心臆，不比那些饰词掩意之人”。这句话的意思是说王夫人是个没有心机的人，高兴与不高兴都会写在脸上，也不懂得用好听的话来掩饰内心，喜欢与不喜欢都会直接说出来。
80回文字里，看不到王夫人不喜欢黛玉的任何描述，王夫人也没有不喜欢黛玉的理由。这就没办法把王夫人放置在黛玉的对立面了。
于是，编剧别出心裁，通过一个细节，给了王夫人一个不喜欢黛玉的客观原因。
黛玉初进贾府，王夫人领着她与三春见礼。在原著里，并没有指明是谁领着黛玉，只是说“互相厮认”。电视剧里为什么要让王夫领着呢？因为，这里添加了一个细节：当王夫人介绍到探春时，迟疑了，不知道该说是姐姐还是妹妹，于是黛玉说了句“我属羊”。
黛玉为什么要属羊？为什么一定是在王夫人面前说自己属羊？这是因为，在北方某些地区，流传着一种说法，属羊的女孩克夫。
就在前两年，有新闻曝出，北京相亲角中，有些为儿子相亲的母亲，公然列出的相亲条件中，就有“属羊的女孩不考虑”。
电视剧把这样的民间风俗加了进来，给了王夫人不支持宝黛婚姻的客观理由。仅这一条理由，就足够让王夫人不顾一切拆散宝黛了，自然也就成了干涉自由恋爱的恶婆婆。
为了制造矛盾对立，把贾母设定为只为黛玉考虑的人。
因为原著80回后的文字缺失，便给了读者无限的想象，后续的情节可以编撰出各种版本。
电视剧里，宝玉送探春远嫁离开了贾府，黛玉病情加重到了吐血的程度。紫鹃把带着血的帕子拿到了贾母面前，告知黛玉的病情。
在这种情况下，贾母居然做了一个决定，给宝黛主婚。
为什么说居然？贾母是贾府的老祖宗，不是林家的老祖宗。她疼爱黛玉没错，但她更疼爱宝玉。无论是从私心出发，还是从宝玉的未来以及贾府的体面出发，她都不应该在这种情况下决定主婚。
为什么？黛玉病情越严重，说明越不适合把她娶进门。病成这样，能活多久都难说，更别说生儿育女了。贾母有什么理由在这种情况下决定主婚呢？仅仅是因为疼爱黛玉吗？
这在情理上都说不通，疼爱黛玉就要牺牲宝玉的未来吗？
但是，为了把贾母设定为宝黛爱情的支持者，符合现代的婚恋观，这里不得不让贾母失去理智，做出违背情理的决定。
为了表现黛玉人缘好以及宝黛爱情广受支持，剧里还安排了鸳鸯向紫鹃报喜的情节。
贾母决定为宝黛许婚，第一个知道的人是鸳鸯。得到消息，她马上赶到潇湘馆，把这个喜讯告诉紫鹃。
这个情节，对于体现矛盾冲突来说，确实是个非常有用的情节。它不但体现了鸳鸯是黛玉的支持者，还制造了黛玉主仆由大喜到大悲的巨大落差，加速了黛玉因伤心而死的悲剧性，也让观众更加痛恨制造悲剧的王夫人。
王夫人要求元春下旨赐婚，成全了宝钗，逼死了黛玉。
有支持者就一定有反对者，这样才能体现矛盾冲突。谁来做这个反对者？只能是王夫人了，还有在原著中被王夫人倚重的花袭人。
电视剧里，贾母决定为宝黛主婚的消息，不知怎么被袭人知道了。袭人觉得大事不妙，于是慌慌张张地找到王夫人，向王夫人献计找元春赐婚。
从戏剧冲突的角度来看，这样的安排真是让人看得很爽。好人在行动，坏人也在行动，敌对矛盾越来越白热化。
原著里，袭人可不是坏人，她是被作者给了一个“贤”字定评的。她确实私下向王夫人进过言，却不是为了害人。她的进言，既是为了宝玉，也是为了贾府，更是为了黛玉。如果这件事对谁有所伤害，伤害的就只有她自己。万一王夫人听不进她的良言而生气，那么袭人的前途就彻底断送了。
但是，没办法，电视剧里需要一个坏人向王夫人通风报信并献上阴谋诡计，也只能让袭人来做这个坏人了。
不但袭人做了坏人，元春也做了坏人。这个以“贤孝才德”选入宫的优秀女子，竟然为了听从母亲而对祖母不孝，不顾年迈祖母的感受，用强权赐婚。
就这样，以王夫人为主，形成了一个欺负弱小的强权势力：儿媳妇算计婆婆，孙女算计祖母，宝钗算计黛玉，造成了黛玉惨死、宝玉出家的悲剧。
这里的矛盾冲突很多，婆媳矛盾、权势矛盾、婚恋矛盾等。这样的矛盾冲突，是观众特别爱看的，也是最能刺激观感的。
为了得到宝玉，宝钗不露声色地予以引诱。
原著里的宝钗，是“珍重芳姿昼掩门”的“山中高士”。当她看出宝黛之间的秘密后，采取的是不闻不问、乐见其成的态度。对于母亲说过的“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”，她只觉得“没意思”，并“总远着宝玉”。
不但如此，她还对黛玉表现出了最大限度的包容。即使黛玉把她当敌人，她也以诚相待，并与黛玉结为金兰姐妹。
这样一个人，到了电视剧里就变了，编导们只用一个细节，就体现出了宝钗的别有用心。
元春赐下端午节礼，其中有一串红麝串珠。原著里，宝玉想看宝钗的红麝串珠，宝钗便从手臂上褪了下来，从而让宝玉看到了“雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心”。
到了电视剧里，这一情节完全不同了。宝钗私下拿着红麝串珠把玩，并露出诡魅的一笑。下一个镜头，就是宝钗戴着红麝串珠，并刻意露在外面，引得宝玉盯着看。
这么一改，宝钗就成了刻意引诱了。
不得不说，编导确实高明，只用这一个细节，就表现出了宝钗的心机和虚伪。有了这个细节，她那些送燕窝、结金兰的行为，就都成了虚情假意。
从电视剧改编的目的来看，这样的设计都合情合理，也是成功之处。为了强化宅斗和三角言情的矛盾，当然要设置对立的两派，才能斗得起来。不过，这就需要观众擦亮眼睛，把电视剧和原著分开来看，不要混杂等同，否则就看不到原著中作者想要表达的思想境界了。