漫话红楼 | 她是山中高士晶莹雪，还是腹黑心狠阴谋家？
对于“金玉良缘”，一直以来有一种说法，说是薛家母女的阴谋，故意制造出来这种舆论，以促成与宝玉的姻缘。
事实如何，因为后40回的手稿遗失，谁也无法知晓了。但是，根据曹公的行文风格，“千里伏线”、“无一处闲笔”，字里行间，还是可以追寻到一些痕迹的。
1
“金玉良缘”的传言起于何时？
第八回，“薛宝钗小恙梨香院”，宝玉独自一人去探病，有了一个和宝钗单独相处的机会。
宝钗坐在炕上，宝玉进来，眼光平视处，正看到了宝玉戴着的那块玉，于是要求宝玉取下来看看。
宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴。我今儿倒要瞧瞧。”
这一瞧，就瞧出话题来了：玉上刻的八个字，和宝钗项圈上的八个字正好是一对。
莫失莫忘，仙寿恒昌；
不离不弃，芳龄永继。
宝玉那八个字的来源，第一回就交代得很清楚，是一僧一道从大荒山带来的。宝钗的那八个字，又来自哪里呢？
书中通过莺儿，讲述了这一来历：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”
癞头和尚，好熟悉啊……
让我们回到第一回，甄士隐抱着英莲在街头顽耍，“只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。”
自此，癞头和尚和跛足道人就经常出现。
第一回结尾，甄士隐落魄之时，“忽见那边来了一个跛足道人……”
第三回，黛玉初进贾府，说到吃药：“那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。”
第二十五回，宝玉和凤姐被赵姨娘暗害，失了心智，差点就没命了，“正闹得天翻地覆，没个开交，只闻得隐隐的木鱼声响……众人举目看时，原来是一个癞头和尚与一个跛足道人。”
第六十六回，柳湘莲眼见尤三姐自杀，自悔不及，走在路上，看见“一座破庙，旁边坐着一个腿道士捕虱。”
这一僧一道因何而来？
第一回，通过甄士隐的梦，交代了整个故事的来历，正是因为神瑛侍者“凡心偶炽”，“意欲下凡造历幻缘”，绛珠草“也去下世为人，把一生所有的眼泪还他”，“因此一事，就勾出多少风流冤案来，陪他们去了结此案。”
一僧一道想修功德，“趁此下世度脱几个”，于是，他们出现在了上面的几个场景里。
所谓“金玉良缘”，其实早就被这一僧一道注定了。
再回头看金玉初会时，茑儿说宝钗那 八个字：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶……”茑儿的话没说完，被宝钗打断了。
茑儿没说完的话是什么呢？
第三十五回，宝钗因宝玉被打怀疑是薛蟠告的密，情急之下，口无遮拦的薛蟠说破了这八个字的秘密：“你这金要拣有玉的才可正配……”
这正是茑儿想说却被宝钗打断的话。
２
宝钗为何要打断莺儿的话？
因为她志不在宝玉！
薛家来京，是送宝钗待选入宫的，进宫当女官，是宝钗的志向。
是的，宝钗是以元春为榜样的。
红楼中，有两个身为女儿，却有男儿志的人，一个是宝钗，另一个是探春。
她们的男儿志，都与环境有关。
探春自不必说，因为是庶出，又受亲妈赵姨娘和弟弟贾环连累，一心想要凭自己的能力改变命运。
宝钗的男儿志，是因为父亲早逝，哥哥薛蟠又是个长不大的孩子，撑不起这个家，便生生把自己逼成了当家人。
仅仅当家是不够的，因为他早晚要出嫁，一旦出嫁，她便无力再保护家人，唯一的途径是入宫，通过自己的努力获得权力庇护母亲和哥哥。
正因为有此志向，宝玉是入不了宝钗眼的，她看不惯不思进取的人。
宝钗的判词中，曹公说宝钗有“停机德”，停机德，来自《乐羊子妻》的典故：
乐羊子外出求学，一年后中断学业回家，妻子为劝说他做事不能半途而废，剪断了辛苦织成的布匹。乐羊子猛然醒悟，继续修完了学业。
这正是宝钗的志向，辅助一个同样有志向的人成就事业，宝玉的事业在哪儿呢？他偏偏是个不爱读书毫无事业心的人！
她可不想把余生赌在这个人身上。
３
但天意难违，此生要走的路，前生早已注定。既然早已注定，冥冥中就会有牵引。“金玉良缘”的牵引，体现在第三十六回：“绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院”。
以前读红楼，总是忽略了回目名，现在发现，很多章节，如果不结合回目名是难以理解的，比如这一回。
“宝钗因约黛玉往藕香榭去，黛玉回说立刻要洗澡，便各自散了。宝钗独自行来，顺路进了怡红院，意欲寻宝玉谈讲以解午倦。不想一入院来，雅雀无闻。”进来之后，才发现宝玉睡了，袭人在旁边绣鸳鸯。这就是个巧合了，偏偏袭人绣的是鸳鸯。
袭人出去之后，“宝钗只顾看着活计，便不留心一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺。”
作者用词很考究：“顺路”、“不想”、“不留心”、“刚刚的”、“不由的”，用这么多词表示并非刻意，一切都是巧合。
接下来，宝钗就听到那句梦呓之语了：“和尚、道士的话如何信得？什么是金、玉良缘，我偏说是木、石姻缘！”
书中说：“薛宝钗听了这话，不觉怔了。”这里有一句脂批：“请问此怔了，是呓语之故，还是呓语不妥之故？猜猜。”批者也卖起了关子。
作者用了那么多巧合，似乎就是为了让宝钗单独听到这句呓语，因为刚刚说完，袭人就进来了。
对于“金玉良缘”，我坚持认为宝钗是排斥的，也是她最不愿意听到的。所以脂批才会以卖关子的方式说“呓语不妥”。
宝玉在梦中也喊骂不接受金玉良缘，宝钗也排斥，但回目名却是“梦兆绛芸轩”。梦兆，即以梦的方式给出的预兆，表示这是不可抗拒的，和宝玉梦游太虚一样，他看到的判词，都是最终会成为现实的，只是当事人都还没有领悟。
4
为了便于读者理解，作者在前面已经做了铺垫，也就是前一回。“白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络’，在这一回里，宝玉和莺儿有一段对话。
宝玉笑道：“我常常和袭人说，明儿不知那一个有福的消受你们主子奴才两个呢。”莺儿笑道：“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在其次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！
在这一回的后面，有一大段脂批，姑且节选几句：“此回是以情说法，警醒世人......且泛爱者不专，新旧叠增，岂能尽了？其多情之心，不能不流于无情之地；究其立意，倏忽千里而自不觉。诚可悲夫！”
泛爱者不专，自然是说宝玉，多情之心流于无情之地，也就是宝玉的多情心已经慢慢转向无情的宝钗的，只是宝玉自己并没有察觉。
在“梦兆绛芸轩”这一回的前面，同样有一段脂批：“梦兆绛芸轩，是金针暗渡法。” 金针暗渡法是中国传统小说的艺术手法之一，通过生动情节的描绘，神不知鬼不觉地把读者引向文章主旨所在的手法。虽然80回后的文字遗失，但“金玉良缘”的结局，是可以确定的。由此可知，作者在有意提醒我们：从这一回开始，宝玉与宝钗的文字，是往“金玉良缘”方向写的，而“木石之缘”将慢慢变成前缘，过去式。
金针暗渡，即是从“木石之缘”悄悄过渡到了“金玉良缘”。
当然，这不是说宝玉会变心，会辜负黛玉。关于“木石之缘”为何会成为“木石前缘”，另文分析。至少到了“梦兆绛芸轩”，我们已经知道了，“金玉良缘”实是天意，并非阴谋。
在第三十回，脂批也有强调：“前缘有定，非人力强求。”
这也符合作者“自悔”、“自责”的写作主旨：因为自己的多情泛爱而不专，害了两个女孩，一个深爱而不得其所，一个不爱而走进婚姻。