风飘罗带——朱熹墓风水妙谛！
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太师徽国文公朱子墓在建阳嘉禾里唐石之大林谷九顿峰下。按其地名又名龙归后塘，乃朱子与蔡元定所卜，风吹罗带形。——戴铣《朱子实录》
今建阳市黄坑乡后塘村，位于九峰山下的大林谷，到底有什么玄妙之处，竟令生前见过大世面的朱熹兴奋莫名呢？
详加审察，这里确实是一处干龙大结。不但其形独特，其贵可期，还契合朱熹个人秉性、意向及其预后。
朱熹像（来源：hi.baidu.com）
朱熹墓南距武夷山主峰黄岗山约35公里。
与朱松墓选址于武夷山支脉大王山脉有所不同，朱熹墓直接选在了武夷山干龙主脉上，强盛至极。
朱熹墓卫星摄像图
东北——西南走向的武夷山脉，深刻影响了闽、赣、浙、粤等省。海拔2158.7米的武夷山主峰黄岗山，是华东大陆的最高峰，也是闽、赣两省的界山。山顶土金相间，风水上为极尊金星，是朱熹墓太祖山。
中国山脉总体上呈东西走向，但也有例外。西北部的贺兰山、六盘山，为明显的南北走向，其在东西走向的祁连山脉中是那样的灵秀，格外引人注目，这里诞生了百多年间显赫的西夏王朝；华东地区，则有武夷山脉，雄伟的武夷山脉阻隔了福建与中原的联系，面向大海，兼顾北西，形成“势如万马”的地理走势，出现一个个独立的风水构造单元。
朱熹墓后山
黄岗山西部，受深大断裂纵向大幅切割影响，龙脉自北而南入建阳市，几乎全为中山行度，昂扬奋进。至桐木关，经澄澈清莹之九曲溪窄幅流切，龙脉脱卸过峡，走势稍改。
桐木村南，龙脉渡水后重起为海拔1666.4米的九龙岗，为朱熹墓少祖山。
经有效脱卸的九龙岗山脉，北南走向，转中、低山行度，所经之处为高峻陡坡山区地形。至坳头，起九峰山，是为朱熹墓父母山。
转折重起的父母山
九峰山位于黄坑乡西北，海拔996米。山势向南蜿蜒奔腾，山起脉落，九峰叠翠。尽头处开张展翼，迤东南吐出一穴山。左前是鲤鱼岗，右前有唐石山，均为矮小山峦，前滨小溪。黄坑溪（旧称武溪）左水倒右，绕至左右砂前，距穴山约700米，出巽、巳，为玉带吉水。
百里行龙，终为一穴。九峰归一，朱熹墓于穴山山顶东南二、三十米乳突处居中而建。后倚九峰南尽之秀丽文星，前对旗山，坐乾兼戌向巽辰。一贯强调“北方北首，三代之达礼”的朱熹，实践中更为重视依自然山水形势，因地制宜决定墓穴坐向。
上旗山，海拔1353.1米，屹立于朱熹墓正前方约7公里处。旗山山脉呈北北东走向，长约8公里。朱熹墓前虽无特异之山，但呈逐次升高之势，远处秀木卓立东方，可见三重朝案，大幅展布，绵密回环。
旗山嵯峨
朱熹墓后山，非九峰而尽。
西北约12公里处，杉岭山脉岭峰环峙，气势壮阔雄伟，最高峰背岗海拔1859.9米，一峰独峙，众山匍匐。
位于断裂带西面的背岗，距朱熹墓十数里，耸立于侧后，仅一水相隔，默默予朱熹墓以关照，随时施以援手。麻阳溪缠绕穴后九峰，东南临广贤（地名），黄坑溪旁注于左，是为有情吉水。
背岗雄峙
自黄岗山数十里来龙，结作于九峰之下，朱熹墓气势不凡。然最为奇特、最具风水价值的，还是其结穴之形以及所蕴涵的与朱氏相生相合的风水意义。
朱熹墓自九峰而下，为低山渐下平洋，白虎砂开二指，青龙、白虎不似常形张开，而是略显羞涩地紧夹，砂首狭长如带，穴前沟壑交缠，左右两手同时弯向东南，再回转东向，联袂动静，共同进退，有如空中将落平地之物，大摇大摆，随风飘扬。
罗带（载《玉髓真经》）
黄坑飘带，意景是何等逼真。“风飘罗带”之名，由此而来。朱、蔡喝形，奇妙而精准。
（待续，本文选自《千年堪舆——月泛金瓯》第四章“八闽一理”。）
作者丨桐源居士
图片丨桐源文化、网络公开来源
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