难得糊涂郑板桥
历史故事新编-58
难得糊涂郑板桥
文/墨吟 夏天
图1：郑板桥雕像
图2：难得糊涂（郑板桥题）
扬州八怪中的郑板桥（1693-1765），本名郑燮，字克柔，板桥是他的号。他祖籍苏州，后客居扬州，以卖画成名，遂被后人列入扬州八怪。
郑板桥画、书、诗俱佳，他一生只画兰竹石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。
我们讲故事，不说兰竹石，只说“千秋不变之人”。
扬州八怪各有各的怪法，郑板桥千秋不变之秉性，便是口无遮拦，爱讲怪话，每有几分真诚，几分幽默，几分酸辣。
郑板桥早年命苦，三岁时生母汪氏病逝，十四岁时又失去继母郑氏，三十岁时父亲郑之本去世，三十九岁时丧妻徐氏，正妻和继室所生的两个儿子均夭折。为贫困所迫，郑板桥便到扬州摆地摊卖画，一卖就是十年。
郑板桥卖画，不像某些文人那样犹抱琵琶半遮面，显出酸溜溜的窘相。他不怕斯文扫地，在地摊上公开设立“板桥润格”，明码标价：“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。”还附写了一首诗云：
画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。
任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。
这是说自己卖画其实做的是亏本生意，故要求买画者需先付定金，取画时若觉得满意，还望多“润”点小费。对于诸多非议，只当作耳旁风。
对于卖画，郑板桥自有原则，凡是脑满肠肥的盐商和攀附官府横行霸道之徒，哪怕付再多定金，也一概不卖。不仅不卖，还要骂人。他说：“终日作字作画，不得休息，便要骂人。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人于此，但笑而听之。”
郑板桥卖画日久，身价倍增，求画者日益增多。有一次一个姓胡的豪绅，平日里巴结官府，欺凌百姓，胡作非为，因新建一座豪宅，竟也来向郑板桥求字，题写门匾。
这一回郑板桥倒没有拒绝，为他题了“雅闻起敬”四字。胡豪绅喜不自胜，叫人将字刻在匾上，并请油漆匠来刷上金漆。江南雨水多，为了防止油漆脱落，最后还要刷一道防腐漆。郑板桥暗中买通油漆匠，叮嘱他在刷防腐漆时“雅、起、敬”三字只刷左边，右边不用刷；“闻”字只刷“门”字，门框内不用刷。日子久了，未刷的部分字迹逐渐淡化，“雅闻起敬”变成了“牙（衙）门走苟（狗）”。众人见了皆拍手称快，说郑板桥骂得巧，骂得痛快。
但郑板桥也有上当的时候。有个姓朱的劣绅多次向郑板桥求字都遭到拒绝，打听到郑板桥喜欢吃狗肉，就在郑板桥与好友郊游的必经之路上，借村民的茅舍，煮了一锅香喷喷的狗肉。郑板桥等人途经时，村民笑脸相迎，邀请他们品尝狗肉。郑板桥畅怀大吃，连赞酒肉鲜美。村民乘机取出文房四宝求联，郑板桥欣然命笔，书写一联送给村民。后来郑板桥听朋友说，看到朱劣绅家中墙上竟挂着他那次吃狗肉后所书对联。郑板桥方知上当，叹曰：“此乃吾嘴馋所致，未知劣绅所设陷阱也。”
郑板桥在原配夫人徐氏去世后，多年未曾续弦。直到四十四岁那年，有一天走过一户人家门前，看到门联是自己的作品，便上前询问女主人。女主人说：“那是俺闺女喜欢郑板桥的书法，特地向他求来的。”郑板桥听说，便自报家门，女主人喜出望外，立即把女儿饶五娘叫出来相见。二人一见钟情，女主人答应将女儿许配郑板桥，从此夫妻二人恩爱一生。
因郑板桥作画必题诗、题字，所以他刻苦习字，在家里经常在夫人背上划来划去，夫人不胜其烦，说道：“妾有体，君亦有体，何故老在妾体比划，不在自体比划呢？”夫人说的这句话，语意双关，让郑板桥恍然大悟，遂以篆体为基础，杂入楷体、行体、草体，独创“六分半书”，被称为“板桥体”，傲然屹立于中国书坛，同时亦蜚声画坛、诗坛。
公元1746年，郑板桥出任山东潍县知县，为官七年，抗洪救灾，勤政为民，他动员灾民修堤筑坝，皆用自己的积蓄发放工资，因而成效显著，深得黎民百姓拥戴。
这样一位好官，却不为贪官污吏所容，他们与地方乡绅相互勾结，构陷诬告，郑板桥终被贬职还乡。归途中经过莱州云峰山，借宿于山下一老儒家中，看到他家里有一块桌面大的砚台，石质细腻，雕刻精美，郑板桥大为赞赏。老儒自称“糊涂老人”，请郑板桥留下墨宝，郑板桥便题写了“难得糊涂”四字，落款为“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。郑板桥请老儒题写跋语，老儒也不推辞，在砚台上方写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”落款为“院试第一乡试第二殿试第三”。
郑板桥知他也是一位有骨气的退隐官员，心里愈加敬佩，对“难得糊涂”又有了更深的感悟，便在砚台下方补写道：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来福报也。”
夏天墨吟论古今
夏天：郑板桥为了生计摆地摊卖画，被许多当时的文人所不齿，认为这种行为是斯文扫地。而郑板桥却不以为然，他有自己的原则：流俗但不媚俗。如果为了挣钱，对高官富商阿谀奉承，那才是真正的俗不可耐、斯文扫地也。
墨吟：在欧洲书画界，有一句话叫：饿死的梵高，富死的毕加索。梵高一生穷困潦倒，生前只卖出一幅画。而毕加索懂得推销自己的画作，富得流油。在不背离创作原则的同时，还能创造财富，这未尝不是文艺界人士可以借鉴的方法。