从玄学和佛教的融合来看古代哲学的包容和发展
#国学#中国古代的哲学思想其实一直在互相学习和兼并，最终到了清朝形成了一个拥护皇权、禁锢思想的礼教制度。这样的成功并非一朝一夕的，而是在几千年的岁月中逐步形成的，它也正是中国古代一个极具包容同时也极具排外的哲学制度。
从源头上说，在夏商时代既有祖先崇拜也有鬼神崇拜，这些神学和哲学的苗头在两周总算形成了诸子百家的哲学思潮。诸子百家按吕思勉先生的分类，大体上有：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家，再加上术数、方技以及兵法，共计十二种哲学思潮。
从这个分类上可以很明显地看出在后世是经历过兼并的。就比如方技和阴阳和道家有所合并，墨家思想中的神鬼崇拜后来成为了宗教，纵横家这一类分化到了各种学派，剩下的兵家、术数等完全就成为了一种技艺。
其实哪怕是几大显学也就是儒家、墨家、法家和道家也是在互相学习其中的要点的，就比如法家自商鞅起是鄙视儒家的，但秦朝后来的两位法家大师韩非和李斯正是儒家荀子的学生，而荀子思想中是有法家痕迹的。这诸子百家的争鸣直到秦始皇一统天下而结束，这时候是法家正盛，而法家对于中央集权的巩固的作用的弊端正是酷法，所以汉代起先用道家黄老来过渡，后来则用了更为缓步的儒家思想。
两汉经学是一种复古和训诂学，其要义虽然还是中央集权，讲究名教以定尊卑，但在这个时期复古研究古籍是儒生们经常要做的事情。
经学对于儒学的发展是非常重要的，但并不是说汉儒就只会复古训诂，像三国时期的诸葛亮的身上就有着道家和法家两种哲学思想。这时候算是第一次比较大的文化冲突和融合，儒家的名教和道家自然之争最终孕育出来了玄学。
其实除了思想冲突诞生玄学还有另外一个事情，那就是异族入侵，五胡乱华其实打破了儒家的伦理，北方的佛教思想最终也加入了思潮纷争，玄学融合了佛教的思想，但并不是单纯的受影响，而是互相影响，于是禅宗也随之诞生。也正是这个时期，来自天竺的佛教正式地加入了中原的思潮演变，而在后世禅宗对儒家和老百姓的影响都是很大的。