不正经。

何必为部分生活而哭泣,君不见全部人生都催人泪下?

有一回被一张报纸的导读勾引着看了一篇口述实录，导读是：难道女人正经也是一种过错？一个女人用哀婉的语气讲述她的婚姻故事，恋爱是如何美好，新婚是如何甜蜜，如同电影的台词，美丽的故事一开始，悲伤开始倒计时。婚后七年，忽然痒了，丈夫似乎不爱她了，具体表现他们不怎么亲热了，就是亲热也像是例行公事，不过，据她观察丈夫没有移情别恋的迹象。

女人差不多有这样的心思，婚前，男友求欢，她担心他只爱她的身体。婚后，如果丈夫不积极身体交流，她又怀疑爱情。

当然，她不依，时而埋怨，丈夫就烦了，说了一句让她愤怒的话，大意是她太正经了，正经得像一块木板，他们在一起，就像在木板上钉钉子！

这话杀伤力挺大的，等于否定她的夜晚，她觉得被羞辱了。这般，记者就问她闺房之事，她说得很含蓄，不过，也透露了一些信息，比如她觉得放浪是不正经的，甚至她说，是下贱的……

正经肯定不是坏的，从一个情况可以看出，如果说一个女人不正经，那个女人是要拼命的。正经，从来都是好女人的特征。问题是，二人世界，要不要那么正经呢？

这个问题让我想起了歌手蔡琴的十年无性婚姻，当年她爱电影天才杨德昌，杨在结婚时说，我们应该保持柏拉图式的交流，不让这份感情掺入任何杂质，不能受到任何的亵渎和束缚……

蔡琴同意了，她觉得他们的爱可以超越身体，只要精神依偎就好。那十年，她和他在一起，演过他的电影，唱片尾曲，甚至还做他的电影美工，直到他和另外一个女人好上，他说那十年于他是一片空白，她泪雨滂沱说，我有全部付出，然后离婚了。

她超越了，而他返回了世俗。她以为那就是爱，最后却发现原来是同床异梦。她那么纯，那么正，被辜负，很不公平。

做女人难，做妻子太难。太太是个奇怪的称呼，太太的困惑在于：太正经了不好，太不正经也不好。

其实，不太正经就好了。

那个被林语堂称为中国最可爱的女人——芸娘，除了才情之外，还有一个特点，就是风情，而风情在某种层面上说，就是不太正经。《浮生六记》里写：戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”姐姐你咋心跳的像舂米啊？芸娘回眸微笑。便觉一缕情丝摇人魂魄……

这般妙时，妙就在妙在芸娘的“回眸微笑”，二人世界，本来就是个抒情的事情，太正经影响感受。

乐羊子妻子断布相夫这个典故，少年读觉得很励志，乐羊子出外求学，有一天回来了，妻子问他怎么回来呢？他说：久行怀思，无他异也。于是，妻子断布相夫，让他明白日积月累的道理。等到成年，再读时觉得这女人太正经了，丈夫回家，问为什么，丈夫说出门久想你了，她提个剪子去剪布。太正经了，可爱就看不见了。

古往今来，让男人咏叹不已的女人，差不多都不太正经。

比如战国秦宣太后，当时楚国围困韩国，情况危急，韩王派使者去秦国求救，拿唇亡齿寒来比例子。宣太后对使者说：“我服侍王时，王把大腿压在我身上，我觉得疲倦不能支撑，他把身子都压在我身上时，而我却不感觉重，这是为什么呢?因为这样对我来说比较舒服。秦国帮韩国，如果兵力不足，粮食不多，就无法解救韩国。解救韩国的危难，每天要耗费数以千计的银两，难道不能让我得到一点好处吗?”

这太后拿闺房之事来比例子，虽说不太庄重，但却通俗易懂。

柳如是和老名士钱谦益的故事流传至今，一句情话起了很大作用，她说，我爱你满头白发乌个肉。而词人朱淑贞最可爱的词句是：娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。至于周邦彦的：低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。更是让一对约会男女跃然纸上，别回家了，反正没人看见。

有个小幽默说一个女人生孩子，有个俗话说，没生过孩子不知道痛。那时还没有剖腹产这个技术。女人痛不欲生，骂丈夫说，都是你寻欢作乐害的！丈夫是个好男人，一看妻子这么难受，就立志说，回后再也不了。妻子说，就是死也不了。于是，分房而居，一分三月，丈夫忍啊忍，差点都忍不住了。忽一夜，听见门响。男人，问谁啊？门外轻声答：不怕死的来了。

看这幽默，大多人都会心一笑，有那么一点不太正经，可是，多么可爱的一句话呀。

不太正经，说到底是一种态度，跟放低身段无关。拿投怀送抱这事来说，分成两步，一人投怀一人送抱，一呼一应，就是心意相通。光呼不应，易生怨偶。