乾隆帝“五福五代堂古稀天子宝”的来历

一、乾隆帝喜爱收藏：
1、“五福五代堂古稀天子宝”是乾隆皇帝常用，也是他十分喜爱的印玺之一。它经常被钤盖
在宫廷收藏的书画作品上。

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2、印文的典故：
印文中的“五福”出自《尚书·周书·洪范》。查《书经集传》卷四《周书·洪范》载：“五
福，一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰攸好德；五曰考终命。”《书经集传》，是蔡沈积十年
之功而成的铭心之作。蔡沈为宋代理学家朱熹的弟子，宋宁宗庆元五年（1199）尊师命集传
《书经》，“参考众说，融会贯通”，对《书经》内容的阐发极为精当。
蔡沈在“五福”下注称：“人有寿而后能享诸福，故寿先之。富者，有廪禄也。康宁者，无患
难也。攸好德者，乐其道也。考终命者，顺受其正也。以福之急缓为先后。”早在康熙年间，
康熙帝就曾题“五福堂”赐给雍正，后来又摹勒悬之雍和宫、圆明园。
五代：指本人、儿子、孙子、曾孙、玄孙。乾隆四十九年（1784），适值乾隆帝74岁时得玄
孙，五代同堂。但当时他并没有题堂，直到乾隆五十二年（1787）77岁的时候，才撰《避暑山
庄五福五代堂记》：“古稀有七，曾元（因避康熙帝玄烨之讳，改'玄’为'元’字）绕膝，
适宜题堂，以享其事。”（《御制文三集》卷七）并首先在北京紫禁城景福宫增书“五福五代
堂之额，以志庆”，反映了乾隆帝得玄孙之后的喜悦心情。而后，又在避暑山庄题“五福五代
堂”匾额，悬于山庄东宫卷阿胜境殿，同时刻制“五福五代堂古稀天子宝”，并制《五福五代
堂记》存放于此。卷阿胜境面扩五间，乾隆二十年（1755），东西山墙曾装裱着由来华传教士
而供奉清廷的画家郎世宁、王诚致、艾启蒙三人所绘的《马术图》、《万树园赐宴图》，记录
了乾隆十九年（1754