『2014庄子课 22-2』人本来就是无情的生物

jt叔叔资料库 JT叔叔资料库 今天

所以在日常生活的一点一滴噢，我跟你讲，你那个什么……就算你参加那种发泄性的心灵成长团体，你花了一个礼拜，比如『神秘玫瑰静心法』，花了三个礼拜把你的那些过去的情绪的毒全部吐出来。我跟你讲，你只要继续原来的人生，两个礼拜（情绪的毒）就全部回来了。就是那个让你制造你的痛苦的系统没有拆掉的时候哦，这种排毒性的这种能量处理，其实我一直觉得没有大用。就是我这样讲相信同学你能够理解，就是一个很简单的事实嘛，对不对？就是你的房子漏水的地方没有修好，你就算不管怎么擦水，它还是会又滴下来，就是这样的感觉。

而这个事情的难易度哦，我想《庄子》曾经提到一个关于情绪的非常基本的陈诉。我现在这样子讲，我觉得《庄子》哦，道家到底是有一点点洁癖，那个洁癖会让……（我这边这个系统现在有点复杂）那个洁癖会让我这种学习道家的人噢，一开始有一个感觉是『道家希望人是没有情绪的』！就是道家希望人是没有情绪的，就是庄子会跟惠子讲：『人本来就是无情的生物。』

那问题是，其实人的情绪里面有很多很重要的正面的能量的元素。比如说，如果我的灵魂的渴望是要去跑步，我今天不跑步，我在办公室办公，我就会觉得有哪里卡卡的，对不对？那也是一种『情绪动力』。可是这样的情绪动力哦，如果是另外一个派别好了，比如说新时代的整个赛斯资料好了，那赛斯资料就是非常注重你的这种内在的冲动，你要设法去了解这个冲动是要告诉你上麦，如果你不能了解恐怕就要生大病了。就是，大概是这样的一个逻辑。就是我们内在有很多冲动，说想要说现在这个……你在台湾的工作环境刚好就是很多能量都不对，你最好能够抽离，到国外去玩一玩或者怎么样。就是有很多这种冲动，这种灵魂层面的呼唤，都是会以情绪的方法展现出来的。

所以情绪有另外一个面向，整个面向如果我们用这种太过于基本教义派的道家去面对，好像所有情绪都要把它消融掉，我觉得这也是有点极端了。而且我刚刚又讲到，情绪的消融是有难易度的，有些很容易，有些很不容易。

那这些东西错综复杂地纠结在一起的时候哦……比如大陆那边就有人曾经问过我的问题：『那你说人要尽量的去信赖自己……』但我觉得大陆人也是头脑有一点笨哦，所以才会问这种问题。所以，我说：『最好是能够容许自己的人生里面有一些guiltypleasure（罪恶快感），就是虽然是你觉得是不对的，但是你做了会很开心的事情，就是用这种小地方去学习接触自己的冲动。』

那可是他就会……整个问题其实在这个业界已经问过无数次了哦，也不是大陆人特别笨。他说：『可是，你要去杀人放火吗？』我的意思是说……但是我听到这个问题，我就有几个感觉：『第一个，杀人放火开心吗？』（同学笑……）就是应该只有灵魂的呼唤是这一世的使命是当之夜杀手的人杀人防火会开心吧？不然我觉得我们一般平平的人，就是光是杀人要丢试题就很不开心了，不是吗？或者说你这人会说：『我就是搬得动尸体，我就是看一个人讨厌。』那如果你确定……我对于『杀人会开心』这件事情其实是完全不能确定的。我会觉得就算我恨这个人恨得要死，我杀了他，我真的会比较舒服吗？我是绝对……但这个东西就是非常高假设性的问题哦，所以这种问题不值得回答了。

可是，问题是我们的情绪如果扭曲了，再堆积了，的确是……我觉得，我说夫妻之间哦，常常一些情绪的累积，一开始就是你先生从头到尾就是一个讲话很无聊的人，然后每天看报纸，在那边评论那个国家大事的时候，他特别让人觉得很恶心、很猥琐、很讨厌。如果你那个当下就能够跟他讲说：『你讲这些话的时候，真的是我听起来觉得好无聊，觉得你就是一个不成材的人，在那边幻想自己是国师，就看起来好猥琐，就我现在一惊很想把炒菜锅在你头上砸过去了。所以你自己考虑一下，你的这个行为看在别人眼中会是怎么样？我说你真的需要的话，你是不是要找一个什么马桶或者什么垃圾桶去跟它多聊聊，不要让我这个活生生的人类听到。』就是结婚第一天你就把这话说清楚了，可能日后你就不会有杀掉你老公的冲动了。可是你如果忍住他讲话无聊，每天早上听一回，这种痛苦，这样累积、累积、累积，如果你到了第七年不把他杀了，第八年你也会得乳癌。对不对？所以，但是这件事情就是我们不一定有办法在结婚的那一天就有种说那句话，对不对？那如果第一天没有办法已经累积到第七年了，那个时候其实要重新回溯要重新处理，那个伤痕都已经很重了。这是……这样一点。

像我们说什么结婚第一天到第七年的问题，其实我们在家里面跟我们的父母相处几乎就是如此，因为第一天就已经歪掉了，这之后就再也都正不回来了。就好像一生一世都被他欺负一样，对不对？他永远可以拿那个罪恶感来勒索你，拿罪恶感勒索你这件事情真的是蛮有趣的噢。

《庄子》提到人的情绪的时候，这个逻辑是反过来讲。《庄子》在那个《山木》篇里面有讲到一个所谓的『虚舟』，白话叫『空船』。『空船定律』！那个『空船定律』——它就说如果你在河上划船，结果你的船被另外一个撞了一下，就是……我们今天是开车，对不对？如果你的车屁股被人家冲撞一下，你当然会不高兴，对不对？它说：『可是呢，如果你被人家撞了，你回头一看，撞你的是一个空的船，是一个已经被废弃的船，是随着水飘过来撞到你，你就算被撞，你的船好好一个……新车被撞歪了保险杆还是怎么样，对不对？就是很不高兴。可是看到这是天灾类的事情的时候，你好像有一点气不起来，就是专心想我怎样花少一点钱把这个车修了就算了。』对不对？就是没有人可以让你勒索到赔偿的时候，好像那个情绪就是会自然消失，对不对？

就像我小时候，我就记得我如果在家里玩着玩着，有时候就这样子敲到一下头哦，我跟你讲，真的是这样子，有大人在旁边你赶快大哭对不对？这小孩马上就大哭借题发挥，然后有人就来摸你的头啊——『你要不要喝养乐多啊？』就是什么都有，是不是？但是，我特别记得有一次我敲到头的时候，全家没有人（同学笑…），然后我就一滴眼泪都没有掉的，很像一个男子汉的继续玩。（同学们笑…）你知道吗，就是人在这个情绪诞生的那个原始点就已经知道——我要把自己塑造成受害者，有情绪，我其实是有目标的。就是三岁的小孩都会以他的生物的本能塑造出情绪，或者说（事情）就算了。

那庄子就说，所以如果你看到那个有驾驶人的话，你就会开始跟他不高兴了，有这种bargain讨价还价的行为开始出现了。他说：『可是那个对方驾驶员，如果她的态度是根本不理你……』整个东西用我们今天的语言来讲，就是你试图去勒索一些赔偿，可是对方根本不给你赔偿，就是你努力过而遭到挫败了。他说，那个时候，你讲出来的那个话——打字的时候是打出那种圈圈叉叉点点之类的了……噢，就是你的情绪就更加翻上一层了。

那所以这样子的一个庄子认为的人的情绪基本模型噢，其实我觉得在我们生活之中是历历可见的，也就是说人的『自我』哦，就是……我现在讲《庄子》，我说成人事实疗愈法其实很单纯，只要不断地做，不断地去找到事实，你的情绪就会一个、一个小时，然后你的心力，承认事实的能力，佛家所谓的『正见』的能力，就会一直提升，就是……修道也就是修佛，没有关系的。就是这是一个我认为可行的操作。