法家韩非子仙长慈训

​法家,韩非子,仙长,慈训

吾乃韩非子

法家创始人

今已证得

金仙佛果

后后期之

准圣三地

于,宇宙無極司法,上神

统管,宇宙無極司法,部

战国末期

下世人间

而成法家

的创始人

上天委任

下界治理

地球人族

人间诸多

历史人物

皆有来历

不可小瞧

群生

不知宇宙

司法森严

法界之中若是

诸佛圣贤金仙

菩萨罗汉天人

等若是犯了法度

押送司法部办理

经过审训台定罪

再执行

時關入天牢

时落个凡人

时落个畜生

时魂飞魄散

时万劫难出

比的人间法律,严之万倍

法界一不小心,便越雷池

尔等群生

步步为营

莫要不做

长远思考

只顾眼前

或为家业

而忘记修

正法之门

回归家园

便是遗憾

死后不知

受何惨罪

在人间莫要动

歪心邪心私心

贪心嗔心痴心

还是保全

自家性命

法界地狱司法

可并不是空设

聪明之人,应当清醒,走向正道

愚痴之人,千万头牛,也难拉回

斟酌一番

不害大家

(0)

相关推荐

  • 国之利器不可以示人与阴谋论(上)

    这句话出自<道德经>36章.原文如下: 将欲歙之,必固张之: 将欲弱之,必故强之: 将欲废之,必故兴之: 将欲夺之,必故与之,是谓微明. 柔弱胜刚强. 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人. ...

  • 松颜读庄子:《人间世》之一

    释名 人间jiàn世 人间(于)世 彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣.是以十九年而刀刃若新發於硎.<养生主 庖丁解牛> 松颜客曰:人若取间于世,无不可游,涉 ...

  • 释迦牟尼佛慈训

    ​佛教教主 南无释迦牟尼佛 慈训 苦咽空悲也 哀心一片片 若非云中闲 哪来乐无边 吾释迦子今于在此 同观宇宙无边生灵 造业累累如不尽数 悲叹娑婆已为乱世 空心悠悠亦如风逝 群生还把佛话迷痴 不明真意不 ...

  • 中元二品,地官大帝,慈训

    ​中元二品,地官大帝,慈训 吾 为官二品 是为舜帝 赦罪权力 已证 金仙佛果 后后期之 准圣四地 掌管大地 一切地王 诸神之主 只要 有土之地 下至地狱 皆吾掌管 可消诸灾 而今末法 吾等三官大帝 繁 ...

  • 张果老慈训

    ​张果老仙翁慈训 下仙张果老 为八仙之一 已证菩萨六地 下仙张果老 一副老叟相 但也是 天真真人 童颜鹤发 下仙爱倒骑驴 实乃暗藏玄机 下仙那驴 乃是形容 世间群生 愚痴无智 后天识神用事 倒骑着驴 ...

  • 曹国舅慈训

    ​曹国舅仙翁 慈训 下仙曹国舅 为八仙之一 已证天仙菩萨果五地 下仙 当初虽为 皇亲国戚 从不贪恋权贵 从不酷虐百姓 从不与奸勾结 不惜皇廷斗争 图个清净 修行修心 最终得到 上天眷顾 成就道果 末法 ...

  • 李时珍慈训

    ​李时珍慈训 老身李时珍出自南方 已证天仙菩萨中后期 老身职责 便是医治 法界灵体 受伤者 皇天御医 法界医师副主席 末法时期 老身于此 结缘群生 望群生能 回归正道 早破无明 老身所知 病痛皆由 累 ...

  • 张衡慈训

    北方鬼帝张衡慈训 天语朝朝胜万晓 慈恩大济抚世寥 愿为生灵求太保 身出荆棘步逍遥 吾为北方 鬼帝之一 俗名张衡 乃是,北方玄帝,之分灵 已证,金仙佛果,之中期 掌管地狱幽冥北方诸鬼众 距今已经是百千年 ...

  • 庄子慈训

    ​皇母密令: 庄子仙翁慈训 吾乃庄周 实为镇元子 居南瞻部洲五庄观 所以人称南华真人 已得证金仙佛果 后后期之圣五地 同三清为 兄弟道友 辈分即为 祖师一级 百家争鸣 奉旨下界 创立道家 传承 无极宇 ...

  • 国学经典法家名作《韩非子》100句精选名句,受益匪浅!建议收藏

    <韩非子>是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作.这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品.<韩非子>一书,重点宣扬了韩非法.术.势相结合的法治理论,达到了先秦法家 ...

  • 战国末期法家代表人物韩非子最后是怎么死的

    韩非子原名韩非,韩非身世显赫,是韩国的贵族,当时六国战乱纷飞,为了躲避霍乱,他们一家只好逃到了驻马店的一个村落中.作为贵族子弟的韩非从小立志要干一番大事业,振兴家族,富强韩国,因此,小小年纪就单独一人 ...