孙过庭：解决书法难的问题，必须处理好写字中的两种关系
中国书法史就是一部对书法不断探索、不断完善的历史过程，书法是一种文字形态下的艺术揭秘史，它所存在的不仅是书写的文化，更是其艺术性不断升华的演变史。书法只有这样不断地演变、不断地升华，其中的内涵才会不断地被发掘出来。但是，文字之初所存在了精神气象却是永远不会被改变的，因为它是上天赐予人类天然的礼物。
那么，书法中除了天然的属性外，随着书写性的不断进步，其中的还应当包含什么样的要素，使其更加完美？
书法中的两种属性
孙过庭是初唐时期著名的书法家和书法理论家，他所著的《书谱》是学习书法的人都耳熟能详的，《书谱》不仅是学习书法的理论著作，也是书法实践的范本字帖。孙过庭在其中用文字形式表达了书法中的两种属性，使得书法在表现艺术美上则显得更为明快。他说：
假令众妙攸归，务存骨气；骨既存矣，而遒润加之。亦犹枝干扶疏，凌霜雪而弥劲；花叶鲜茂，与云日而相晖。如其骨力偏多，遒丽盖少，则若枯槎架险，巨石当路，虽妍媚云阙，而体质存焉。若遒丽居优，骨气将劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而无依；兰沼漂萍，徒青翠而奚托。
这里，孙过庭提出了书法中的'骨气'和'遒润'两种属性，并且用了一些比喻的方法，说明骨气与遒润在书法中的作用，不能不说，这种比喻方法，使人们对书法的理解更为简便和生动。
假如用笔、结字及其它各个形式方面的技巧都具备了，那么，就要考虑到书法的'骨气'问题了，'骨气'不仅是关乎形式技巧方面的，也是内在力量的体现。人们常说书法有力度、有气势，实际上是说书法有'骨气'。而人们常说的字形点画看起来有韧性、弹性，实际上是说'遒润'。'遒'是魏晋时期所说的'筋'，它是一种很有韧性的力道，是一种含韧之力，而'润'则是前人所说的'肉'，是指点画中有润泽之气，人之所以好看，是因为人的骨骼坚硬、皮肤光润，显得有活力，又有洁白肌肤一般。
孙过庭提出的'骨气'与'遒润'，用比喻的方法，说明了书法在书写技巧、点画、结体上的相互依存、相互联系的内在关系，书法中有了'骨力'，可以使其更加有力，但是，再加上'遒润'，则会显得更有生命的力量，因为'骨力'是内在的，'遒润'是外在的，二者是相依相存的。但如果二者择其一的话，则'骨力'是必选的。如果没有'骨力'，只有'遒润'，就好像凋落的花蕊、无根之萍浮，缺乏生命力了。
前贤对'骨'、'筋'的看法
关于书法中的'骨力''血气'等的看法，并不是孙过庭首次提出来的，自六朝以来，一直是人们普遍讨论的话题，只不过孙过庭把二者联系起来，是希望书法会像唐太宗所说的那样达到'尽善尽美'的程度。
魏国时期的书法家韦许诞曾经提出'骨力'一词，应该是第一次表述了书法中的力量感，唐人书法家张怀瓘以《书断》中引用了韦诞的一段论述：
韦诞云：杜氏杰有骨力，而字笔画微瘦。惟刘氏之法，书体甚浓，结字工巧，时有不及，张芝喜而学焉。转精其巧，可谓草圣，超然绝后，独步无双。
他认为杜度的书法长处在于骨力，但笔画微瘦；刘德升的笔画丰膄，而结构的工巧程度尚为欠缺；张芝向他们学习，将他们的长处融会贯通，更加精妙，天下无双，被誉为'草圣'。
韦诞所说的'骨力'是与字的点画有关的，笔画有肥有瘦，是说其中的骨力问题，'肥'会掩饰一定的骨力，'瘦'会显露出骨力，但这都不是最好的表现形成，只有张芝把它们很好地结合起来，才会使'骨力'更为合理，这一概念，实际上是涉及到了魏晋以来人们所讨论的书法形质的问题。对书法用'筋、骨、肉'来论述，并不是单纯提出来的，而是沿用了汉代相人的一些方法，因为那里，人们对一个人长相、气质的评价，都是用这个来评说的，后来书法就借用这一方法，最终讨论的还是书法的'形'、'质'和'气质'，也就是书法的形质。人之所以有'精'、'气'、'神'，原因就在于他的'筋'、'骨'、'肉'，这是判断人的健康标准，而书法用'筋'、'骨'、'肉'来表达它的生命力，同样是一种描述手段。
'骨'本身的含义是指人体和动作身体中的骨骼，有了骨骼，人和动物就会有力量感，但后来，'骨'也被延伸到'骨气'，是属于伦理道德层面的意思，有人有骨气，有人没骨气，对于有骨气的人是褒义，反之是贬义。而书法中的的'骨气'是一种在生命意义之外的看法，就像提倡道德性一样被传诵下来。
'筋'是指'筋骨'，它是有弹性、有张力的生命因子，清朝刘熙载在《艺概》中说到：'字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。'这就说明，'筋'是点画中所隐忍的某种力量，如果'骨'有脆性，那'筋'则有忍性，如此，点画就更加结实、有力有弹性。
尽管前人对'骨'、'筋'在书法中的描述一直沿用着，但随着文艺理论的不断深化，对于'骨'逐渐被'骨气'、'骨势'、'骨力'所代替，而'筋'也被'遒劲'、'遒迈'、'遒拔'等替代，这是文化前进的必然趋势。
正如孙过庭对书法美的感受时所说：
真以点画为形质，草以点画为情性，使转为形质。
这一认识，已经在对'骨'、'筋'、'肉'，以及'骨力'、'遒劲'的概念要更加系统化和完整化了，也就是说，人们对书法的认识也已经上升到另一个境界的层面上了。
总体来说，书法就像人一样，不仅要一个好的躯体，它由'骨'、'筋'、'肉'构成，这是生命的最基本的要求，是书法的点画、结构甚至是用笔的基本特征，但是，它仍然不能缺少亮丽、光洁的肌肤，这是健康的特征的需要，只有有机地把'骨力'和'遒劲'结合起来，才会形成书法之美，更加充满活力与青春。