冯道的天道：但知行好事，莫要问前程

历史上多半时间里，皇帝一般要比臣子能走得远一些，如宋仁宗一朝，仅宰相一职，就熬死熬退了至少二十三位。

乱世之中，臣子之性命，更是草芥浮萍一般脆弱，未必就比平头百姓安生多少。

但是，茫茫史海，总有一些另类出现。

横贯了整个五代十国的冯道，便是这奇才中的翘楚。

出生于河北沧州的冯道，从刘守光帐下从仕算起，先后历经后唐、后晋、契丹、后汉、后周五个王朝，加上还曾经向辽太宗称臣，侍奉过的皇帝达到惊人的十二位，这种鬼神操作，就算称之“十朝元老”都是低估。

然而，在历史上，这位奇人却是被清流骂的声名狼藉，不堪入耳；同时，他又被奸佞弃之如敝屣，嗤之以鼻。

身处乱世，清忠多死于节，奸邪多亡于利，浑噩之辈，难成高位。这么看起来，经历了十余朝的冯道，似乎于这三种类型都不契合，确实是个极品奇葩。

冯道不忠。

这从屈身数朝便可得知。

冯道不奸。

冯道为人，几乎没有任何不良嗜好，不仅反对贪污，还以身作则，生活勤俭朴素，经常提拔有才德后进，且公开鄙视纨绔贵族子弟。

冯道不贪。

晋梁交战，底下诸将抢得一美女，献给冯道，冯道将美女置于别室，待找到其亲人后，放她回去。

冯道不苟且。

冯道率兵出征时爱兵如子，于将士同吃同睡。家乡饥荒，守丧在家的冯道尽出家财，周济相邻，甚至在夜里偷偷帮人耕种。

冯道不畏死。

朝廷要选人出使契丹，众多大臣深知其中危险，无一人愿意前往，关键时刻，冯道一首“道去”，挺身而出，义无反顾。

冯道不无才。

其人好学能文，留世诗篇不在少数，又主持校定了《九经》文字，并以雕版术印之，开我国官府刻印书籍之先河。

冯道不无德。

任户部尚书时，冯道父亲亡故，他立刻弃官徒步返乡，坚持为父母完成守丧，并谢绝了一切赠礼。

这个奇葩中的极品，明明有大才，有节操，有德行，乍一看，除了忠，貌似都有了，活圣人在世啊！

其实，如果你真的这么理解，就大错特错了。

冯道的道，只有一条：忠。

但是，冯道并不是忠君，忠国，忠事。

冯道只忠于自身。

冯道最有名的一句诗是：“但知行好事，莫要问前程。”

这句话的本意，并不是如现代常规的理解那样，劝人不要计较得失，要坚持做正确的事情。

冯道写在《天道》里的这句话，其实是说，只要做出对当前最好的选择，不需要去管将来会怎么样。

一块圆润的官场太极石，一个棱角颇为分明的现代风，精致利己主义者。

冯道正是在每个关键时刻，总能做出对自己，对周边最好的选择，甚至不惜为此抛弃旧主，也毫不犹豫，坚持己心。

而且，冯道非常注意行事分寸，既能明哲保身，又能不为人嫉恨，反而举止有度，令人折服，所以才能屡屡在新朝忠获得高位，成为朝堂四十余年的“不倒翁”，并得以善终收场。

不好色，不贪财，有才干，不结党营私，不树敌，有容人之量，知进退、爱惜民力，不愚忠…冯道应该是世间唯一一个，将中庸之道修炼至化境的神人。

至于功过，道德几时曾去世，舟车何处不通津。任你欧阳修说什么“不知廉耻”，司马光骂几句“奸臣之尤”，本是个唾面自干的妙人，就算当面听闻，怕也是不足一哂吧。

而芸芸呼天抢地者中，多少人实则羡慕不已，又该如何辨识？

青史能占几分真假，冯道哪来半点虚妄。

“请君观此理，天道甚分明。”