欲饮清流醉韶华
中华精英历来推崇的文人楷模，无非是管仲孔明那样的济世之才。张良、刘基那样的谋国之士。王羲之、苏轼那样的文化巨擎。王阳明、曾国藩那样的解危之臣。他们的文章名垂千古，他们的诗词风华绝代。哪一首是"为赋新词强说愁"的造作，哪一篇不是敢为天下的家国情怀？
家与国是中国知识分子内心最不能割舍的根脉。或许你不必读四书五经，不必深谙阴阳八卦，如大多数白丁素人。只要你活在中华的历史和文化中，你便下意识地成为这文化的一部分从而自我教化。须知老子一言，华夏首推。贾谊一论，语惊诸候。出师一表，天下感怀。张若虚孤篇（春江花月夜）力压全唐。中国文人就是在这浩如烟海经典的熏陶下完成了自我人格与文化理念的塑造。
真正的中国文人都有一颗孤独忧愤的心。忧国忧民，感花伤月，望云思人，笑中带泪。总是浸透了苦，喝愁了酒，梦里高歌，曲中折柳。禁不住一个抬眼看秋便萧瑟了半生清幽。于是就结缘了茶与禅。以为可以从经卷中顿悟人生。以为可以用茶香淡水澄澈心灵，却一不小心便归隐了泉林。千劫百转之后将一腔纵横之策货于帝王换一世功名荣华。或者著书立说流连山水成了世外高人。只有阅尽沧桑又积极入世的人把生命写成了诗词。将淡泊锤炼成风骨和文章。
小说是一个民族的秘史，音乐是世界通行的语言，艺术是情感抽象的再现，而诗歌则是灵魂的启示。我们总是以为天生为人便拥有人的一切美好情懆。却恰恰忽略了毕生的功课：保持高贵的灵魂。灵魂是致广大而尽精微的生命精华。是人之所以高贵的精神头颅。
一个人写作是因为他摸到了自己的"良心"，良心告诉他这世界上还有真善美的东西。还有坚持还有奋斗还有理想在冥冥中召唤。于是写山山便成了智者的载体，写水水便是柔情的女子和永续的时光。那些平淡的风物也便丛生诗意。风追司马自然"高山仰止"，思念佳人"在水一方"，故人惜别"杨柳依依”，胸怀悲怆"大漠孤烟直，长河落日圆"……只有心存大爱者山河亦为之动容！
岁月静好，因为青山遮不住毕竟东流去，剩下的只有寂廖中心灵的求索。雪落无声，因为我的生原本就不想惊动俗世的繁华。当我的字句不能象锥子一样戳痛灵魂且让我睡死在母土的安详里。
只待春风化冰心。
白马西风且为歌，
为掸君子衣上尘。
如果说宗教是人类的终极理想，那么中华民族的信仰便是儒、释、道与先秦诸子百家共同造就的文化内涵。文化的传承与繁荣文学首当其冲。而文学既人学。与烟火人间共韶华，饮一脉清流经冬夏。一生的感动与惆怅不过是些许尘缘未了而已。所幸有哪么多书可读，为明理也为正心。所幸因为文字和情感我们还活着！活着，为了不负那些经历过的苦难和寂寞！
二零一八年春于沣裕园知味居