为什么镇江会有“大爸爸巷”、“小爸爸巷”和“爸爸巷”的地名？
镇江有“爸爸巷”、“大爸爸巷”和“小爸爸巷”，整理了薛龙和、李赞扬等先生的资料，谈谈镇江老街巷的故事。。
“爸爸巷”是大西路邮局西边的一条巷子，“南至同鑫里，北至大西路，长304米，宽2-2.7米，原名支家巷。因巷内多为回民居住，后改称爸爸巷”。
“大爸爸巷”，东至剪子巷，西至解放路，长82米，宽2-3米。据《丹徒县志》记载：称大爸爸巷，因巷内回族居民较多，‘爸爸’系回族对长者的尊称”。
与之平行的“小爸爸巷”，“东至剪子巷，西至解放路，长74米，宽2米。据《丹徒县志》记载：称小爸爸巷。为区别大爸爸巷，故名”。
没想到镇江对爸爸这么的爱
（图片引自镇二八井）
01
这里的“爸爸”，应该念作“巴巴”，巴巴是阿拉伯语ﺑﺎﺑﺎ音译，原为对男性长者的尊称，一般放在人名的后面。
如《天方夜谭》里的《阿里巴巴与四十大盗》，这里的“阿里”是主人公的名字，“巴巴”是对这位主人公的尊称。
随着伊斯兰教的迅速传播，‘巴巴’这个词，影响到波斯、土耳其、中亚、东南亚等地区，其词义也在扩大，宗教贤达、领袖、老师、监护人等等，甚至只为表示尊敬而已，都可称呼‘巴巴’”。
在中国，“巴巴”一词，在今天的回族用语中仍旧普遍保存，为了与其他民族称谓有所区别，传统的回族家庭一直沿用“巴巴”来称呼祖父，觉得十分亲切。
回族还喜欢将一些圣贤称为某某巴巴，例如，扬州解放桥附近有座“巴巴窑”，那是南宋来我国沿运河两岸传教，在扬州去世后安葬于此的普哈丁坟墓。
南京雨花区花神庙附近有清朝著名伊斯兰教学者刘智的坟墓，穆斯林习惯称之为“巴巴坟”。
（图片引自镇二八井）
02
镇江是我国伊斯兰教传入较早的地区之一。
据史料记载，唐宋年间就有来自阿拉伯、波斯等地的商人前来贸易经商，他们落脚在哪里，就在当地修建了清真寺。
元代蒙古人西征胜利，东归时除了带回大批俘虏士兵，还有许多归附的商人、工匠、军士、学者等一同来到中原大地，他们被元政府分散到全国各地，史称“回回遍天下”。
这一时期，在镇江定居的穆斯林人口大增，《至顺镇江志》有详细记载。明清之际，回族在镇江已经形成大分散小集中的态势，穆斯林聚居区亦趋成熟。
明朝时候镇江有清真寺在仁安坊，后遭到战火焚毁，现在这座该寺已迁建于学府路。
历史上，镇江曾建有古润礼拜寺、山巷清真寺、苗家巷清真寺（毁于日寇）、牛皮坡清真寺（拆迁）和新河街回教堂（征收）等五座清真寺，在这些清真寺周边陆续形成了多个成片回族居住区，也有了许多因回族居住而命名的街巷。
（注：视频来源于镇江民生频道拍摄，在此说明并致谢）
所以我们现在看到的“爸爸巷”，在山巷广场的对面，大西路道边的一处小巷子，向里行走不到80米就能看到。“爸爸巷”设置为巷名始于何时并载入方志史籍，目前仅见《镇江指南》（1922年）有相当详细记载，但民间实际称呼它，肯定要远远早于此（大约形成于清中后期）。
在这个巷口不远处正是山巷清真寺。
（图片引自镇二八井）
（图片引自镇二八井）
（图片引自镇二八井）
（图片引自镇二八井）
（这白色的小孔很有讲究。古时候中国人惜字，文化人习惯将文字书信细心保存起来，而需要丢弃的写有字的纸张则会放入这种小孔洞，有人会将这些纸张取出送去焚字炉。现在这个小洞已经磨损，本来上面书写着四个字“敬惜字纸”。图片引自镇二八井）
03
关于“大爸爸巷”和“小爸爸巷”的来历，坊间相传：
明清之际，此地住有回族谈氏兄弟二人，他们勤劳经营，颇具资产，且乐善好施，睦族友邻，为世人称颂，后因人丁兴旺，遂分居剪子巷南北。
久之，周边百姓亲切地以大爸爸 、小爸爸冠以巷名，以垂扬他们美德。
这大户谈氏于清末迁居至范公桥附近，形成“谈家巷”，《镇江指南》有记载。
（注：视频来源于镇江民生频道拍摄，在此说明并致谢）
如今大爸爸巷这个地名还在，中山东路上还有这个标识。
位置就在现在的大市口广场北侧，是一条东西向的道路，西到解放路，东到剪子巷，隔着解放路与大八叉巷相对应。
小爸爸巷原先就位于第一楼街附近，随着第一楼街步行街建筑体的落成而消失。
04
镇江和穆斯林文化相关的还有一些巷子：
镇江有条“花华巷”：南至互济巷，北至宝塔路横街，长96米，宽1.5米。相传巷内住有回民花、华二姓，以姓氏得名。
在花华巷不远处还有一条巷子叫“宰牛坊”，在王家巷底，是以宰牛为业的回族居处地，1963年调整合并到电力路。
“三多巷”，南至曹家坡，北至杨家门，长114米，宽1.4—2米。相传原是回民杨、童、完三家的火巷，翻盖房屋时，协商将火巷打通，形成巷道，取名三多巷。
“书场巷”，东至清真寺街，西至山巷，长142米，宽1.2—2米。清代有童姓（回族，童基本，外号童大鼻子）在此开设扬州平话书场，故名。
京畿岭下原有“牛皮坡”，南至京畿岭，长148米，宽5米。该巷位于京畿路坡下，曾称礼寺巷。后因王姓在此开设牛皮坊，常在坡上晒牛皮，俗称牛皮坡。同治年间，江西九江镇总兵、安徽寿县人朱淮森（回族）为方便在镇江谋生的同乡，建造了牛皮坡清真寺，巷道始称“礼寺巷”，1949年前调整合称“牛皮坡”。
本文资料来源：京江晚报2018年 “爸爸巷”背后的史实（薛龙和 著）
镇江民生频道拍摄《镇江老街巷》
李赞扬先生寻常巷陌一书等
岁月更替，沧海桑田。
镇江古老文化历史的标志性建筑已不多见。
就像非物质文化遗产一样，
遍布镇江大街小巷的街名、地名，
却像是一部活的史笺，
承载着镇江丰富的历史文化信息，
接续着镇江千百年情感传承。。。。
（这篇文章建议发给镇江的爸爸们看看，肯定有他们的话题，记得留言给我）
这正是：
看这些镇江的记忆，却已淹没在光阴里！
挖掘镇江的文化，让它成为镇江的一张名片，
如感兴趣，大家帮忙右下角点个在看哦，
最好再留个感言，万分感激！