赵孟頫临王羲之《七儿一女帖》

《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。

唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况:“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”

《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。

唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。

古人常说，学草书要从《十七帖》入手，看赵孟頫的临字，未必笔笔像，笔法也未必严谨，但是很“自然”。俗话说别死学，书法终究是有“书写性”，未必能做到笔笔精妙，但用笔，墨色，节奏，很自然。

赵孟頫临写王羲之《十七帖》中的《七儿一女帖》，虽是临帖，但已不是亦步亦趋的对临，而是对王帖反复摹写后形成的能传其神韵的再创作。此帖行笔纯熟自然，玉润珠圆，深得王书风骨。

【释文】吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。子昂。

赵孟頫临《七儿一女帖》

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唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。古人常说，学草书要从《十七帖》入手，看赵孟頫的临字，未必笔笔像，笔法也未必严谨，但是很“自然”。