UC头条:学魏碑之前, 这些事一定要搞清楚……

清代中期,碑学兴起,魏碑书法“横空出世”,为书法史平添了一股雄强之气。与石窟碑刻的精到,摩崖石刻的雄浑相比,北朝小墓志以其自由散漫之态,让魏碑书法在大刀阔斧、雄强有力之外,多了几分天真烂漫的滋味。

学习小墓志,一般都是从拓片开始的——

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自清至今,不断有小墓志出土,因此物刻好即埋于地下,所以大多保存完好,字口十分清晰,做成拓片,非常方便临习。而那些被我们奉为经典的拓片,就来自这样的石头——

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拓片所还原的,就是上面这些石头上的笔划。但这些笔划,并非来自于笔,而是来自于刀。通过史料我们知道,有些碑刻需要书家提前在石头上书丹(写红字),书墨(写黑字),再由工匠刻出来;而有的碑刻,则由工匠以刀为笔,直接在石头上雕刻。由于墓志要埋于地下,因此固然有达官贵人请名家良匠将墓志做得很完美,但更多墓志则草草了事,最常见的处理是,将笔画边缘的弧度粗暴地变直,因此墓志里的字棱角极多。

但实际上,在雕刻之前,书丹与书墨的效果,与雕刻后是截然不同的。

这是墨痕——

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这是书丹——

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如果说拓片是小墓志的今生,书丹则是小墓志的前世。很多写碑的书家,由于没有亲眼见过书丹,便认为魏碑就该见棱见角,用笔写出刀刻的效果。启功先生大概也没见过书丹,不过他认为魏碑要用笔写出来,不必苛求那些棱角,要“透过刀锋看笔锋”。

启功不愧为大师,他的判断是对的。书丹碑板的出土,已经给出了证明。

从拓片到原石,再到书丹碑板,我们看到了越来越接近真相的,一条龙的小墓志。学习书法,写拓片错了吗?没错,只是与那些立于地面,如实雕刻的碑相比,小墓志的拓片是经过刻工大胆再加工的作品,虽不真实,但金石味十足;写书丹错了吗?没错,它更接近当时小墓志的书写状态,但如果照此临习就会发现,真实的魏碑,其实和敦煌的写经蛮像,书写感没问题,只是少了一些棱角。

所以学习小墓志,最好的办法是拓片和书丹都写,同时加以审视和融合,相信这样写出来的魏碑,又别是一番滋味了。

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