父母在,人生尚有来路;父母去,人生只剩归途

《易经》也称《周易》,是中国传统观念文化艺术中自然哲学与社会道德理论性的根本原因,对我国民族文化产生了极大的影响。

阅读文章并不是为了能够更好地读书,反而是为了能够更好地用!取其精华,取来即用。小编我总结了《易经》中孝道智慧,希望大家一定要看看,好好善待自己的父母!

古人说:天大地大,父母恩大。

百善孝为先。

孝顺父母是一种感恩,也是一种责任。

父母在,人生尚有来路

树高千尺不忘根,鹰飞千尺终回巢。

父母那是我们的根,只要父母在,无论走到哪里,我们都还有个家。

父母走了,家也就没了。

贾平凹当年在外面受了委屈,唯恐自己撑不过去。

很多朋友也不再跟他往来。

在茫然中,父亲从乡下赶来,跟他喝了一顿酒,开导他不要放在心上。

劝他:人生哪有那么多如意,不要被一时的得失迷了眼。

吃完这顿酒,贾平凹不再沉沦,心里一下子有了力量。

谁都有可能背叛你,但是父母不会。

只要父母在,这个世界上就永远有人关心你,爱护你。

父母永远是儿女坚强的后盾,是及时雨、是雪中炭,每当你需要的时候,他都会出现在你身边。

龙应台在台湾教书的时候,第一天去大学报到,父亲用他那辆运送饲料小货车送她去学校。

他在离校门口很远的地方就停下了,怕这车太廉价,伤了孩子的面子。

他对女儿说:“女儿,爸爸觉得很对不起你,这种车子实在不是送大学教授的车子。”

终其一生,父母都想把最好的东西给我们,却还是担心自己给子女丢脸。

可怜天下父母心。

你养我长大,我陪你老去。

不要因为太过忙碌而忘记回家。

没事多回家看看,多陪陪他们,这才是最好的孝道,最大的感恩。

父母去,人生只剩归途

《图解易经》中云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”

时间不能重来,父母逐渐老去,等父母不在了,很多人才幡然悔悟,可是一切都已经晚了。

《图解易经》中有个事例:

古代有个孝子叫韩伯俞。

小时候他犯错,母亲会用家法打他,让他改正错误。

待他长大成人后,当他犯错时,母亲的教训依然如故。有一次母亲打他,他突然放声大哭。

母亲很惊讶,问他怎么了。

伯俞回答:“从小到大,母亲打我,我都觉得很痛。但是今天母亲打我,我已经感觉不到痛了。这说明母亲的身体愈来愈虚弱,我奉养母亲的时间愈来愈短了。想到此我不禁悲从中来。”

父母在,人生即有来处;父母去,人生只剩归途。

季羡林离乡八年,最后错过了母亲的最后一面。

后来他在自己的散文《永久的悔》中写道:

看到了母亲的棺材,看到那简陋的屋子,我真想一头撞死在棺材上,随母亲于地下。

我后悔,我真后悔,我千不该万不该离开了母亲。

世界上无论什么名誉、什么地位、什么幸福、什么尊荣,都比不上呆在母亲身边。

唐代诗人说:“林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。”

母亲走了,家乡也不再是家乡,再没有人会嘱托自己早点回家,也再没有人在柴门等待自己回归。

风筝断线,再无归所,人生之痛,莫过于此。

父母年纪大了,一定要多抽出时间陪陪他们。

千万不要因为工作忙而忽视他们,不然很可能成为一生的遗憾。

对待父母的态度,是一个人最真实的人品

孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”

对待父母,不仅要提供衣食上的供养,更重要的是和颜悦色,懂得尊重父母。

现在很多人给父母买车买房,这些有钱就可以做到,难的是不给父母脸色看。

小时候父母强势,我们弱势,长大了父母慢慢弱势,我们渐渐强势。

即便是可以给到父母物质上的享受,一旦对父母流露出嫌弃或不耐烦的神情,也会让他们心生不安。

小时候,我们什么也不懂,总是拉着父母问东问西。

如今父母年纪大了,接受新事物也慢了,我们也要像当初父母那样,耐住性子,带着他们去了解这个世界,跟上这个时代。

不要总是不耐烦,不要总是没时间,多一点耐心,多一些体谅。

他们年纪大了,观念可能有点落伍,他们喜欢絮絮叨叨,是因为关心你。

那些你看起来“陈旧”的观念,都是他们一生的血泪所得,不要总是打击他们。

多一些耐心,多花些时间去沟通、去交流

周国平曾说:“对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔是种教养。”

对待父母的态度,才是一个人最真实的人品。

多一点耐心、多一点爱心、多一点关心。

作家毕淑敏说:

“每个孩子都相信来日方长,相信有衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。

可惜人们都忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”

儿女是鸟儿,父母是鸟巢。巢碎之时,鸟归已晚。

孝敬这件事情等不得,不要等到父母不在了才想起来要孝顺他们。

清明烧万堆纸钱,不如在世端一碗饭。

往后余生,愿每个人都能善待自己的父母,及时尽孝,不要让陪伴,成为遗憾。

当然,以上只是我对《易经》的一知半解罢了!

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