青原拈偈-71 | 青州希辩劫前自己公案
青原系祖师公案拈偈
青州希辩禅师
青州希辩(1081—1149)，后人有称之“普照一辩”或“青州一辩”，江西洪州人。为鹿门自觉的弟子。出家后始参云门和临济，后于政和年到鹿门，投鹿门自觉禅师座下并得法，为传曹洞正宗第十世嗣祖沙门。后经鹿门自觉推荐往沂州（山东）参芙蓉道楷禅师得到印可。
不久受请住持京师天宁寺，宋宣和年间，曾聚十方僧众，拈提宗纲，设百问示众，由慈云觉遂一作答。集成《青州百问》一书， 举扬曹洞宗风，道法极盛，时人称他“天宁长老”、“青州和尚”。
青州希辨大师参鹿门，得言外旨，出住中都万寿，尝设百问，
曰：“声前荐得，落在今时；句后承当，迷头认影。作么生是空劫已前自己？”
又曰：“有口赞不尽，无言心自明；是则裂破虚空，不是则鬼家活计。上入端的处，道将一句来。”
悟证拈偈
71
劫前自己
前后犹迷，有无不在，
虚空裂破，小鬼进来，
一念未生，明明白白。
编 者 按：
庚子年之初，悟证禅师（俗名赵文竹，笔名补山老人）参访江西青原山净居寺祖庭，应净居寺住持妙安大和尚之请，主导创作一套青原系祖师公案百幅造像，拟勒石上墙，为后世禅门张目。因与当代禅门耆宿体光老和尚不可思议的法缘，悟证禅师认为这也必是老和尚为他留下的考题，因而创作了这些诗偈。
悟证禅师言：为历代祖师公案造像，这可是天大的事情，不是画技高低的问题，也不是学问深浅的问题，无疑团不成公案，祖师心法，神鬼莫测，毫厘有差，天地悬隔，若玩弄聪明，即使骗得了一时一世，难免将来出世之明眼大善知识见笑喝骂。然法缘如是，岂敢怠慢，能否担此重任另说，先通读原始资料，透过祖师公案，领旨印心，是为至要。诚望具眼善知识慈悲指正。
编 辑 |清 宁
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