大名鼎鼎的永乐宫可以说是誉满中国，堪与敦煌比肩的圣地。永乐宫，原名大纯阳万寿宫，乃是奉祀道教祖师吕洞宾而建的道教宫观。永乐宫原址在山西省芮城县永乐镇（旧属永济）。此地前临黄河，背依中条山，山川蕴秀，土膏林郁。唐代此地为河中府永乐县，宋熙宁三年改为镇。据传八仙之吕洞宾就出生在这里，吕仙去后，唐代就改其住宅为“吕公祠”。据韶载，“每遇毓秀之辰，远近士庶毕集其下，强乐置酒，籽日乃罢”已然成为一个热闹的聚会之所。至金朝末年，碍于祠的房舍狭窄，人们已不在使用此地聚会。后整修门厅，略微扩充，易祠为观。元太宗十二年，披云子宋德芳来永乐拜谒纯阳祠，慨叹荒芜，一度准备兴建纯阳宫，未果。元太宗后三年，道观为野火焚毁。而此时正是“新道教”得势的时期，师祖吕洞宾备受尊崇。“有勒升观为宫，进真人号日天尊”，尹志平、李志常等道首推荐潘德冲为“河东南北两路提点”，主持修建大纯阳万寿宫。于是，大纯阳万寿宫于1247年动工，至1262年工程方告一段落。新修建的宫观“规模宽敞，严饬壮观”，同时还在九峰山上修建了一座纯阳上宫。至此，全真教的三大祖庭正式形成（北京白云观和陕西重阳宫）事实上，规模宏大的大纯阳万寿宫并非是一蹴而就的。由于工程的艰巨，修建过程相当漫长。如三清殿、纯阳殿、纯阳殿三座费时十五年才修成。公元1256年，潘德冲仙逝，永乐宫仍未全部完工。到公元1294年，宫门—无极门才最后建造而成。殿宇修建完工后，又过了一段较长的时间，到泰定年间，三清殿才进行壁画、彩画的绘制。根据壁画的题记记载，纯阳殿的壁画到1358年才全部完成。这样前后一算，永乐宫从开始动工到壁画完工，差不多进行了近百年的时光，几乎和元代共始终。此后历代均有修葺，明清以来进行了不同程度的建筑活动。据考证有三次规模较大的维修活动：第一次在1559年（嘉靖三十八年）。第二次在1689年（康熙二十八年），这次规模较大，进行了三年，三清纯阳两殿的梁架就是此时更换的。第三次为1890年（光绪十六年），此次修葺了三清、纯阳、真武阁等三座建筑，并将三大殿的壁画进行了修补。民国时期，永乐宫长期处于无人看管的状态。新中国成立后，建立了文管所，进行了保护。后由于兴建水利工程，决定将其迁移到芮城县北，从1959年动工，将四座元代建筑包含壁画全部异地按原状修复。
永乐宫由宫门至重阳殿共计五座气势恢宏的建筑，都保存有彩画。元代壁画主要保存在三清殿、纯阳殿、重阳殿三座主要的殿宇之中。尤以三清殿壁画最为精致，纯阳殿次之、重阳殿稍稍粗陋。此三座殿宇除重阳殿为砌上露明造外，三清纯阳二殿皆天花。
永乐宫中轴线上现存的四座殿宇都是比较典型的元代木构建筑。他们在建筑桔构和形制上，继承了宋、金时代的“营造法式”， 是我国建筑史上不可多得的实物例证。
无极之门，永乐宫原来的宫门。面阔五间，进深两间，单檐庑殿顶。门内当中悬匾额一方，榜书“ 无极之门” 四个大字，为至元三十一年( 公元1294) 所制。
三清殿，又名无极之殿。此殿为供奉道教三清祖像之殿，是永乐宫最为重要的一座殿宇，面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，矗立在一个高大的台基之上。巍峨壮丽，绝冠全宫。
纯阳殿，亦名混成殿，因供奉道教祖师吕洞宾，又称吕祖殿。他的地位仅次于三清殿，前面建有月台，中间以甬道与三清殿相连，殿宇面阔五间，进深三间，自南至北深度逐渐减小。殿内绘有吕纯阳故事组画52幅。
重阳殿，亦名七真殿，因供奉全真教祖师王重阳和他的七个弟子而得名，在现存的四座殿宇中规模最小，位于纯阳殿之后，面阔五间，进深四间，单檐歇山顶。
永乐宫壁画 元
永乐宫壁画 元
永乐宫壁画 元
永乐宫壁画 元
永乐宫壁画 元
永乐宫壁画 元
永乐宫壁画 元
永乐宫壁画 元
永乐宫壁画 元
永乐宫壁画 元
景区内还有2017年从临猗县搬迁而来的“熙宁八年”宋墓一座，墓内有启门图和墨书题记。
景区内还有古魏城遗址一段，碑碣等，其庭院深深，古朴悠然，是一处不错的怀古发思之所。
永乐宫最为珍贵的当属久负盛名的壁画，观之满壁风动，仙气飘飘，如同众仙在眼前一般，让人目眩神迷，不忍离去。
