【每天老照片】--7398--我以前的训练与带徒经历
内家功夫通背通关功夫
第一节 尾闾功
尾闾关乃三关之一，在骶椎第三椎上，正对丹田。
１、意守尾闾法 两脚平行站立，距离同肩宽，两膝微曲，小腹微收。身直、头正，下腭微收，两眼微闭，口微合，上下齿轻轻扣拢。整个姿势以舒适自然为度，此为无极桩。自然呼吸。 全身放松，排除杂念，意守会阴三分钟。 吸气时，意想气从会阴沿脊椎上行至尾闾。 意守尾闾三分钟。
２、尾闾开合法 接上势。吸气时，意想尾闾张开，同时下垂双手随之张开。呼气时，意想尾闾关闭，同时双手随之放回，又回到自然下垂的姿势。再吸气时，尾闾又开，手又外张。再呼气时，尾闾又闭，手又放回。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。
３、尾闾采气法 接上势。吸气时，意想尾闾张开，将新鲜空气从尾闾吸入，两手自然下垂不动。呼气时，意想尾闾关闭，将吸入的新鲜空气关入尾闾穴之内。再吸时，尾闾再开，又吸入新鲜空气。再呼时，尾闾再闭。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。呼吸时，想到是尾闾在呼吸，而不是鼻在呼吸。
第二节 命门功
命门在两肾（腰子）之正中，正对前腹神阙（肚脐内）。站无极桩，自然呼吸。
１、意守命门法 接上势。吸气时，将尾闾所采之气，沿脊椎上行至命门。 排除杂念，意守命门三分钟。
２、命门开合法 接上势。吸气时，意想命门张开，同时下垂双手随之张开。呼气时，意想命门关闭，同时双手随之放回，又回到自然下垂的姿势。再吸气时，命门又开，手又外张。再呼气时，命门又闭，手又放回。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。
３、命门采气法 接上势。吸气时，意想命门张开，将新鲜空气从命门吸入，两手自然下垂不动。呼气时，意想命门关闭，将吸入的新鲜空气关入命门穴之内。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。呼吸时，想到是命门在呼吸，而不是鼻在呼吸。
４、命门会阴小循环法 接上势。命门采气法呼吸八次。在第九次呼吸时，气穿过命门进入神阙；呼气时，气从神阙沿小腹直线下行至会阴。再吸气时，意想气从会阴沿脊椎上行至命门内直达神阙；再呼气时，意想气又从神阙直线下行到会阴。再吸时，气又从会阴沿脊椎上行进入命门内直达神阙。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。最后一次气回到命门。
第三节 夹脊功
夹脊关为三关之一，正对两乳间的膻中穴。 站太极桩，自然呼吸。
１、意守夹脊法 接上势。吸气时，意想气从命门沿脊椎上行到夹脊。 排除杂念，意守夹脊三分钟。
２、夹脊开合法 接上势。吸气时，意想夹脊张开，同时抱于胸前的双手也随之向外张开。呼气时，意想夹脊关闭，同时双手也随之向内合，又回到原来怀抱太极的姿势。再吸气时，夹脊又开，手也随之外张。再呼气时，夹脊又闭，手也随之内合。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。
３、夹脊采气法 接上势。吸气时，意想夹脊张开，将新鲜空气从夹脊吸入，双手不动。呼气时，意想将吸入的新鲜空气关入夹脊穴内。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。
４、夹脊命门小循环法 接上势。吸气时意想气穿过夹脊进入膻中；呼气时，气从膻中直线下行至神阙。再吸气时，意想气从命门沿脊椎上行进入夹脊，并穿过夹脊到膻中。再呼气时，意想气从膻中下行至神阙直达命门。再吸时，气又从命门沿脊椎上行至夹脊内。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。最后一次，气回到夹脊。
第四节 玉枕功
玉枕关为三关之一，在脑后，正当仰后脑着枕处，正对两眼之间的祖窍穴。 站太极桩，自然呼吸。
１、意守玉枕法 接上势。吸气时，意想气从夹脊沿脊椎上行至玉枕。 排除杂念，意守玉枕三分钟。
２、玉枕开合法 接上势。吸气时，意想玉枕张开，同时抱于胸前的双手也随之向外张开。呼气时，意想玉枕关闭，同时双手也随之向内合，又回到原来怀抱太极的姿势。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。
３、玉枕采气法 接上势。吸气时，意想玉枕张开，将新鲜空气从玉枕吸入，双手不动。呼气时，意想玉枕关闭，将吸入的新鲜空气关入玉枕穴内。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。
４、玉枕夹脊小循环法 接上势。吸气时意想气穿过玉枕进入祖窍；呼气时，气从祖窍直线下行至膻中，并穿过膻中而达夹脊。再吸气时，意想气从夹脊沿脊椎上行过玉枕到祖窍；再呼气时，意想气从祖窍下行过膻中到夹脊。再吸时，气又从夹脊沿脊椎上行进入玉枕内。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。最后一次，气回到玉枕。
第五节 百会功
百会在头顶端。站太极桩，自然呼吸。
１、意守百会法 接上势。吸气时，意想气从玉枕上行至百会。 排除杂念，意守百会三分钟。
２、百会玉枕小循环法 接上势。呼气时，意想气从百会直线下行进入祖窍，并穿过祖窍到达玉枕。吸气时，意想气从玉枕上行至百会。如此一呼一吸为一遍，共做八遍。
巴渝武术简述
巴渝文化是长江上游地区最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商（殷）纣王战争，总是一边唱着进军的歌谣，一边跳着冲锋的舞蹈，勇往直前，古代典籍谓之“武王伐纣，前歌后舞”。
相关文献记载，重庆地处川东，古称巴州、江州、渝州，历史上曾是古代巴国的国都，有着悠久的历史。古代巴人勇猛善战，战国时期角力搏击就在川东一带盛行。秦汉时期巴人舞蹈进入宫廷，这是武术套路的雏形。在实践中，古代巴人还创造出了修炼内功的“导引行气术”。重庆的武术融合了古代巴人的特点，刚烈、勇猛、剽悍、朴实，俗称巴渝武术。自古巴重武蜀崇文，巴蜀一家，故巴渝武术属于峨眉武术系列。
据巴渝武术名家赵子虬先生传人介绍，巴渝地区历史悠久的民间拳法有巴子拳、火龙拳、点易拳、铁佛门金刚拳、通臂（背）门、黄林派等，其风格各异的五行子午棍、巴子刀、白猿剑、巴子棍、峨眉枪、无极刀、巴子枪等长短器械流传甚广，深刻影响中华武术的发展，其中巴子棍尤其富有特色。巴子棍是从古代巴人上山砍柴时挑柴禾的担子演化出来的。这种担子两头是尖的，插入柴禾捆，担在肩上便于行走。后演化成兵器，两头接上枪头的叫双头巴子枪，两头安装刀锋的叫巴子刀，两头无铁尖头的巴子棍俗称杄担，很多农家用以劳作健身，闲时舞动起来挑架挡砸、拦拿击刺，川东练家子也叫三拦棍。现今和平时期习练以健身为主，两头已经除尖磨平以求演练安全，是非常具有巴人生活、劳动特点的武术器械。
戚继光军事论著《纪效新书》中详细记载了荆川公向戚继光传授峨眉枪棒技击的过程，如拦拿圈缠仅需尺余等即是川中武学的典型特点。戚继光著《纪效新书-拳经捷要篇》中，还明言八极拳起源于明代，并指出合州巴子城的“巴子拳”即“八极拳”之母拳。
（荣昌缠门钱鼎文先生演示峨眉缠闭门初级器械三拦棍教学参考视频）
附：峨眉缠闭门传统器械三拦棍动作名称
01、请手提气 02、退回奇门
03、提棍举鼎 04、沉气砸棍
05、弓步左拦 06、弓步右拦
07、边步横击 08、拐步拦棍
09、独立踢腿 10、入步戳棍
11、边步横击 12、拐步拦棍
13、独立踢腿 14、入步戳棍
15、边步横击 16、拐步拦棍
17、独立踢腿 18、入步戳棍
19、边步横击 20、虚步拦缠
21、弓步扎棍 22、回身左拦
23、弓步右拦 24、边步横击
25、拐步拦棍 26、独立踢腿
27、入步戳棍 28、边步横击
29、拐步拦棍 30、独立踢腿
31、入步戳棍 32、边步横击
33、拐步拦棍 34、独立踢腿
35、入步戳棍 36、边步横击
37、虚步拦缠 38、弓步扎棍
39、回身左拦 40、弓步右拦
41、旋身横击 42、跟步盖顶
43、撤步撩打 44、边步横击
45、跟步盖顶 46、撤步撩打
47、边步横击 48、跟步盖顶
49、撤步撩打 50、边步横击
51、回步盖顶 52、撤步撩打
53、边步横击 54、跟步盖顶
55、撤步撩打 56、边步横击
57、跟步盖顶 58、撤步撩打
59、边步横击 60、跟步盖顶
61、撤步撩打 62、旋身横击
63、盘龙绕棍 64、背棍立掌