2020年11月02日--记
原创素医 炼鼎中医 昨天
己为木运不及，酉为阳明燥金，秋金旺而木弱，得其平衡者，以其金生水，水生木之故。今日宜参考肝气不足之证。按：抄后在思考，是用毛笔抄还是中性笔抄。从养生角度来讲，用毛笔抄较为合理。须知古人对《伤寒论》之传承多是毛笔一笔一划所写，另则用毛笔抄有聚精会神，安神定志之效。2、07：30 读《要药分剂补正》，学了前胡、柴胡、防风三味中药按：最近学本草困惑较多，大致有以下几方面原因：a、古人学中药，多是跟师学习，从小见到药材多是真货。今人学中药，大多从书本开始，真假不容易分清楚，则疗效有差异。b、古籍记载中药有一定炮制方法、采摘时间等等具体要求，而且不同地域炮制方法也有一定差异，而今人对中药采摘时间、炮制方法等出现了分歧。毕竟现在是属于医药分家的时代，而古人属于医药一家。c、随着时代发展，药物使用经验增多，对药物运用逐渐形成标准化，而逐渐失去了本根味道，且加重了学习掌握的难度。因此，我得出来的结论是重新医药合为一家，并研究东西及科学理论与技术，在临床实践中逐渐完善，只不过目前没有较好思路。只能先做好医药合为一家之事。什么叫医药合为一家？就是用医学的理论去指导用药，而不是用药物的理论、经验去用药，前者讲究配伍，后者讲究方证。方证易学，而配伍难掌握。按：《太素脉诀》在第一篇中提到人体十二时辰气血运行规律。为什么先要讲这个规律？我研读得出来的结论是告诉医者要运用这条规律，让自己身心健康起来。当自身身心健康以后才能把握住太素脉法的核心。这就好比熬夜的时候精神气十足、头脑清爽，用这种神气十足、头脑清爽的状态去给病人号脉，使用太素脉法是其核心要点。当医者做到这一步后，遇到病人时，调整自己气息与病人气息同步，就像遇见了那个一见钟情的姑娘，彼此不用说都知道对方什么情况。（接着就是具体号脉方法了）按：《素问 宝命全形论》是《内经》中非常重要的一篇，相当于我们现代讲的思维导图。里面谈到，只要是人，不分贵贱、贫富、困穷、寿夭，都想宝命全形。比如跟病人讲肝脏切不切都一样，切不切？不切！切了能宝命，切不切？切！所以这篇内含是建立在人性贪生怕死这个基础上，提供了一种寿寝正终的肯能与方向。其言医者要掌握五种能力，一是治神，二是知养身，三是制砭石大小，四是知毒药之为真，五是知脏腑血气之诊。治神是讲如何随时保持旺盛精力，即通过一定方法训练自己成为“超人”，而不是被社会属性逼成“超人”。知养身是讲保护好身体，即不犯王法、不被同行举报、处理好家庭婚姻关系、训练身体体能以提高免疫力。制砭石大小，是说要学会使用各种工具，人类生病以来，最开始使用石头治病，到火发现之后，开始用火治病，而后再使用药草、铁器等等。也就是说医疗工具是跟随时代在逐渐发展的，现代中医使用西方工具何尝不可！知毒药为真，这个不用多说，现在药材炮制、采摘等等都有一定问题。脏腑血气之诊，现在中医的诊断基本都是经验传承，很少有书讲讲透为什么会是这样。
