记忆中的城隍庙（淅川文化探索之三十七）

编者按：大坝锁丹江。有500多年历史的河南省淅川县城，沉没于碧波荡漾的丹江湖底。2004年，笔者采访了8位老人，讲述关于淅川老县城的故事。而今，采访对象或已迁移他乡，或留守在丹江岸边，或已经作古。但他们的讲述为我们展现了一座古香古色的淅川，成为我们永恒的回忆。

讲述人素描：潘双林，男，70岁。淅川县老城镇新建村西街组组长。开一小店，卖糖烟酒。他，八字须，黑脸膛，灰白头发。说话声音沙哑，但一个字一个字的，清晰，有底蕴。

我家是贫农。土改时，分房产，把城隍庙对门的三间门面房分给俺们。与城隍爷做邻居，阴气大，但俺们不怕。俺父亲常说，为人不做愧心事，半夜不怕鬼叫门。只要正正派派做人，做城隍爷的邻居又有何妨？

城隍庙在老县城西北角，占地8万多平方米，是淅川县城(指老城，下同)最大的建筑群。城隍庙的门前是一步三弓桥，左右是一对石狮子。狮子高约丈许。质地纯正，做工精细。远看，雄伟，高大。近看，细腻圆润，形象逼真。可惜，破“四旧”、立“四新”时，被西关民兵砸了。当时，人们皆不敢言。唯独讨饭出身的宋红寿，慢悠悠地对执行任务的民兵说：“这对石狮子，不吃你们的饭，不花你们的钱，何必要置它们死地呢！”

城隍爷是掌握城内阴间事务的官。论官位，大概属七品。论权限，权力还大于人间的县令呢！可不，旧时衙门断不了的案子，城隍爷能断。教育不好的人，城隍爷能教育。在旧社会两个人因事发生纠纷，衙门解决不了，最后还要找城隍爷。两个人一起，到城隍庙大殿。先跪下磕头、上香，后捋城隍爷的胡子。捋三下，再跪。赌咒。若哪方心中有愧，跪时惊慌，触动了地下的机关，神台上的城隍爷便猛地站起，挥舞拳头，怒目圆睁，吓得做假者缩成一团，必吐实情。城隍庙的前院两侧，是二十四廊坊。里面供奉有挖眼、拔舌、下油锅等恐怖雕塑。每个雕塑，都是一种教育。不孝敬公婆者，死后要下油锅。骂丈夫者，死后要拔舌……凶悍泼妇，不孝之徒，进了城隍庙，没有不触心动性，痛改前非的。

传说，城隍庙内供奉的小鬼中，有一饿死鬼，嘴馋。和尚们吃凉粉，他便想吃。他拿人们供奉的钱，去大街上买凉粉。卖凉粉的便卖给他。可每天结帐，发现钱总是少一分，而多一纸灰。卖凉粉的知道有鬼在做怪，便用桃木做了一个碗，每次收钱，必把钱放到桃木碗里验证。桃木避邪，饿死鬼不敢再用冥币买凉粉吃。城隍爷知道后，便砍了饿死鬼一只手。自此，城隍庙的廊坊里，有一小鬼，缺一只手，还流着血呢！

抗日战争时期，省开封女中迁移到淅川，住城隍庙。解放后，改为学校。1971年，丹江大坝蓄水。城隍庙扒后，砖、瓦、木料搬到秧田，建成了老城镇高中。（此文刊发于2004年7月5日《南阳晚报》，有删改）