养生桩站桩正确姿势

要想站桩治病，

一定要易筋易骨易髓，

一定要敛气入五藏，

一定要敛气入骨，否则白搭。

站桩要遵循的大原则是松、静和自然。

松，就是说在保持正确姿势的前提下，尽可能的放松。静，就是在站桩过程中，尽量的保持意识的安静或专一。当然也最好保持环境的安静，以免影响心神专一安静。自然，就是在锻炼过程中，严格按照功法要求操作，越是自然越好，不要人为的强加力量、意念以助呼吸及体内气血运行。

养生桩之所以在养生健身方面具有不可思议的显著效果，其根本的原因在于站桩锻炼能够全面和有效地提高我们人体的各部分机能，这主要表现在以下四个方面：

第一，站桩能够调节我们人体的神经中枢；

第二，站桩能够加快我们人体的血液循环；

第三，站桩能够增强我们人体的新陈代谢；

第四，站桩能够调整我们人体的外形姿态。

初学站桩，一般都可以从养生桩里的“托抱式”入手，如图所示。下面，我们就以托抱式为例，讲一讲养生桩锻炼的基本方法。

首先，必须指出的是，我们站桩总是要采用一定的姿势，在相对静止的状态下锻炼，因而它对身体各部位都有具体的要求。作为初学者，切不可面面俱到，倘若一味追求所谓的“正确”姿势，纠缠于外形，就不会有什么好的锻炼效果。

托抱式的动作要领是：

站的时候，先气静神怡，凝神定意，身体自然直立，足跟并齐，足尖外分约成六十度。而后双手下垂，再将全身挺一下，使全身尽可能放松。然后两足左右分开，呈平行状或微成外八字形，距离与肩同宽（初练时可稍宽），身体中正，重心落在两脚心上（即不完全落于脚掌，也不落于脚跟，适中为宜）。膝微屈，身体略向下。双手提至肚脐前面，臂成半圆形，肘部外撑，腋下虚涵，若能容球。手心向上，斜向自己腹部，手指相对。两手距离大约两拳左右，手指分开而微屈，手心内吸，两眼向前正视，稍向上方，周身大小关节均有似曲非直之意。

头、足、膝、胸、腹及其它部位，在锻炼中还应具体注意以下各点：

头部：头要正，微收颏，颈要直，面部表情有似笑非笑之意。

足膝：两足放平，足趾有似扒非扒之意，足心涵虚，膝微屈而上提，不可用力。

胸腹：背骨要自然竖直，肩平臀正，心窝微收，宽胸松腹。

齿：牙齿要上下衔接，不可用力扣合。

舌：舌尖微卷，似顶非顶，但不可接触上颚。

口鼻：呼吸要匀称无声，口微张，稍露缝隙，不要闭气，也不要有意过长呼吸。

目：两目向前正视，稍向上方，远望眼前景物，似有轻雾所遮，隐约可见，或两眼轻轻闭合。

耳：凝神静息，好象极细微的声音皆约略可闻。

按上述动作要领站好后，就有了一个托抱式的基本姿势，至于身体的各部位合适与否，暂且勿论。

养生桩虽然是一种静中求动，动中求静的功夫，初学者按照一定的姿势做下去，但也不宜固定姿势和时间，可以根据体质的强弱和病情的不同给以适当的安排，不要超过学者本身的负担能力。

一般说来，姿势不宜多变，因为在神静气平和姿势安定后，血液循环开始加速，当内部正在运动变化时，姿势突然一变能将内在的运动打乱，所以，先师一再提醒我们：大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动。

但是，若真正掌握了内在的运动规律，能在形体的变动中毫不减低内在的运动时，则可随意变更，不受姿势限制。先师所谓“神意足，不求形骸似”就是这个意思。练功时间最好让学者自己掌握，如觉轻松愉快，全身舒适，则可多站些时间，如感疲倦不适或神思烦乱，则必须停止练习，不要勉强支持。

不得明师休苦练， 苦练十年亦枉然。现在遇到一些自学的人很茫然，因为站的不对真的没有效果。我就见过很多站了一二十年的人，效果还不如一两个月的人，反而身体还差了。

昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生，侯王得一以为天下正。

当然有些学员会说，有些人把我们的话传到别的群里面。有人就会说，那个老师，说什么练三五次，病就好啦，就有效果了。我们说的是有效，并没有说好了这样的话，而且我从来没有对任何人做过承诺，都说站桩靠自己，我只是教方法。有些人站桩站一两个月都无效果无变化，我们站上一两次，两三次，三五次就起到一个效果，就知道这桩一定能改变身体。我并没有说几天就完全好了，但是那么多人来曲解我们的这个话，是唯恐天下不乱。

而且站桩叫养生不叫治疗，我们不具备治疗的资格，这两个是有很大的区别的。我们是锻炼养生，不是治疗。