派出的九个取经人被沙僧吃掉后,如来打算怎么做呢?

(博士论西游第三二二讲,选自《西游谜中谜》(138)第三章――沙僧受刑之谜)

在上一讲中,我们谈到,如来在玉帝的安排下,准备通过开展取经行动,用扩大佛派影响的方式,以削弱太上老君的势力的目的。

然而,如来自作聪明、自作主张,在没有得到玉帝认可的情况下,他自行派出取经人,到西天取经,以达到在扩大佛派影响的情况下,不让太上老君和玉帝染指灵山的目的。

但是,玉帝让如来向东土大唐传经,尽管他想借此要削弱太上老君的势力,但是佛派因此的坐大,当然也是他不能容忍的。

更加不可容忍的是,如来作为一个下属,不请示、不汇报,就自行开始了取经行动,这是对领导严重的不尊重。因此,他必须要制止这样的行为,要让取经行动完全在他的控制之中。

出于这样的考虑,被贬下界为妖的沙僧,又被玉帝赋予了第二项使命,就是要让如来自行安排的取经人有来无回!

一个取经人到了流沙河,被沙僧吃掉了;如来再派一个取经人,又被沙僧吃掉了,一次又一次,接连九次,如来派了九次,沙僧吃了九次!

不仅如此,沙僧还把这九个取经人的头颅用绳子串起来,挂在项下,每日把玩炫耀,向玉帝请功,向如来示威!

看到这样的结果,如来彻底绝望了,但他也明白了,看来,即使领导安排的事情,也不能自行其事;更不能自作聪明,夹杂私念,让领导为自己的行为背书埋单!

那么,如来又是怎么做的呢?当然,经过痛苦思考的如来,他不打算,也不可能再坚持自行安排取经行动,而是每一步措施都要向玉帝汇报,在玉帝的认可下,安排取经行动了。

因此,在大乘佛经创作成功之后,如来立即召集各路神仙,先召开了“盂兰盆会”,请大家吃了一顿。接着,就开始讲经,把新创作的“大乘佛经”昭告天下。

以本人看来,如来讲经的行为,看似传播自己的思想,其实还包含着另外一层意思,那就是,让玉帝对“大乘佛经”进行内容审查。

在得到玉帝对“大乘佛经”的认可后,如来仍然在大庭广众之下,将自己的二弟子贬到东土大唐,玉帝又没有提出异议。

此时,在玉帝掌控之下的取经行动,终于可以开始了!

但是,玉帝对如来完全就放心了吗?不完全可能,玉帝不会因如来一时的俯首帖耳,就会完全信任如来的,他要“完全”掌握取经行动的进程,使之达到自己的目的。

玉帝先是安排“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹”,与如来安排的“一十八位护教伽蓝”一起,说是暗中保护唐僧,但也肩负着另外的使命,那就是及时向玉帝报告情况,别让取经行动跑偏了。

比如,在唐僧师徒到达小西天,遇到黄眉怪时,金头揭谛就直接“闯”到灵霄宝殿,向玉帝汇报取经团队的情况。

所以,玉帝又让沙僧吃了如来自己选的九个取经人,并且通过沙僧之口,对如来进行了严重警告:如果再有什么不轨行为,与前几个取经人一样,唐僧仍然会死于非命,你的经还是传不成!

这又给我们什么启示呢?其实不用说,大家也知道,那就是,领导可不是用来糊弄的!

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