如来想借刀杀人、除掉唐僧，这是真的吗？他又是如何做的呢？

（博士论西游第七〇七讲，选自《西游谜中谜》（537）第九章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，观音利用取经行动获得了诸多利益，而作为“三藏真经”的编纂者和取经行动的总策划师，如来则根本没有实现在东土大唐拓展业务的目的，他不仅向唐僧传经的欲望大幅度下降，并且还产生了不向他传经的想法。

然而，根据如来所设定的“善信”和“苦历千山，远经万水”传经的条件，崇敬佛法、奋勇西行来到西天的唐僧，完全满足了如来的要求，他没有任何理由不将“三藏真经”传给唐僧。是不是如来可以以没有准备“人事”为借口，强行不将经卷传经唐僧呢？

根本不可能，这是因为，要利用取经行动，将悟空和八戒派驻灵山，以达到重新控制佛派的太上老君不会答应；要让沙僧加入取经团队，从而在取经行动结束后，来监视佛派和如来的玉帝也不会答应。

既然如来必须要将“三藏真经”传给唐僧，那么，如来应该采取什么办法，才能实现彻底破坏取经行动的目的呢？老谋深算的如来，他要“借刀杀人、弄死唐僧”，从而彻底破坏真经东传、观音获利的局面！

首先，先扬后抑，埋下伏笔。如来先是对唐僧师徒举行了盛大的迎接仪式，接着，在他介绍取经行动实施原因之时，却对东土大唐进行了肆意诬蔑，最后，他说出了真实目的，“汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨”，只让阿难、迦叶在“三藏经中三十五部之内，各检几卷与他。”

应该来说，在如来所设定的传经条件中，根本没有所说的，因为大唐众生“愚蠢”，就只给东土传部分经卷，而是只要唐僧到达西天，就必须要传全部经卷的！但是，如来却找了一个极为蹩脚的借口，只让阿难、迦叶传给唐僧部分经卷。

由于如来没有专门交待，所以在观音到东土寻找取经人时，当着太宗皇帝李世民之面，她自然也没说出只传部分经卷之言，从而会让李世民自然而然地认为，唐僧要取来的经卷必定是完整的“三藏真经”。

然而，经历千辛万苦来到灵山的唐僧，听到的却是“各检几卷与他”。如来的这种做法将会给唐僧带来一个非常不利的后果，那就是唐僧自己所说的，“诳君之罪，诚不容诛”，即如来用不传全部经卷的方式，他给唐僧埋下让其死于非命的伏笔！

其次，借故发难，不予经卷。如来让唐僧取不到全部经卷，李世民很有可能治其“诳君之罪”，也就是说，如来可以借李世民之手除掉唐僧。不过，也存在另外一种可能，那就是，李世民根本不介意是否取到全部经卷，即使得到一小部分经卷，他就已经很高兴了。

而事情发展的最后结果，还正如如来担心的那样，只取来部分经卷的唐僧，仍然使李世民龙颜大悦，甚至还写了《圣教序》，对唐僧大加褒奖。也就是说，让唐僧取不到全部经卷，并不能确保取经行动被彻底破坏，那就只有要让唐僧根本取不到经卷！

在此考虑之下，如来明明知道唐僧没有任何钱财，他却指示阿难、迦叶讨要“人事”，从而顺理成章地让唐僧取到“无字白本”，以此来坐实唐僧的“诳君之罪”。唐僧也因此发出了绝望的叹息，“似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”

最后，巧言令色，为己开脱。如来知道，采取讨要“人事”的方式，来实现不向唐僧传经的目的，不仅包括阿难、迦叶在内的所有佛派神仙对此不认可，并且太上老君和玉帝也不答应，必定有人会帮助唐僧识破这一计谋，如来就需要为自己找一个开脱的理由。而这个理由就是，“不给钱，不传经！”

因此，在燃灯的帮助下，唐僧师徒发现取到的只是“无字白本”时，他们返回雷音寺要求换取经卷，早已找到了开脱理由的如来，“胸有成竹”地告诉他们，“你如今空手来取，是以传了白本”，接着吩咐阿难、迦叶，“快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”秉承如来指示的阿难、迦叶，尽管他们对收钱并不理解，但是却坚持索要“人事”，将唐僧的紫金钵盂拿到手中，为如来破坏取经行动的行为进行开脱！

从上述分析可以看出，如来为了保护自己的利益，确实有“借刀杀人、除掉唐僧”想法，但他明白除掉唐僧的难度很大。因此，如来为了给自己留条后路，他指示阿难、迦叶坚持索要“人事”，见钱传经！