重磅发现||柏万城实指大观堡，智眉禅师建造大观堡千真万确！

网上百科百度的东西，有时你还真不能信，因为它人人可以编辑，如果遇上上传目的不纯的人，那他的“文章”就纯粹是为了个人目的。

一、柏晚成实指白掌塔墓主智眉禅师

翻开民国版《宁远县志·卷第二·山水·四七》，有如下记录：“东舂水又南流三里，经柏晚成，其背有太公岭，清嘉庆时，居民掘得石炭（煤），知蕴藏甚富，惜仅恃人力，采获不多耳。”再翻开《宁远县志·卷第一·疆域·二八》，则可见：“柏万城，有紫来亭，村背有太公岭，出石灰。”根据“村背有太公岭”的描述及其他地理信息，可以确定，“柏晚成”与“柏万城”实系同一地名的两种写法。

图一   柏万城宅里图

从民国时期编纂的《王氏族谱·宅里志》我们亦可发现：今“上柏万城”村落处标示着“柏家”，下柏晚成处则标着“下柏晚城”。图中的“桂花亭”在清代的《杨氏族谱》中标示着“柏晚成”。

图二  鱼形住宅并儒松公世芹公墓合图

由于柏万城村后有太公岭，我们就可知上图中的“柏晚成”则另有所指，实指图一中桂花亭东对面的柏晚成墓，即智眉禅师墓——白掌塔。来到白掌塔，白掌塔的墓塔铭上赫然写着：“业主：柏晚成”。 根据县志对白掌塔的记录,业主实指智眉禅师和他创建的大观堡，他母亲为他买下了整个大观岭，并在岭中心位置建立了大观堡，所以整个大观岭地区都称柏晚成，新中国成立后，这里成立了柏万城乡，其主体范围就是大观岭。故最早意义上的柏晚成实指智眉禅师。

二、柏万城实指大观堡

《宁远县志》关于白掌塔铭的记叙上，清晰地记录着：“距山（指金台山，即佛帝庵）半里，有白掌塔，云明末故臣瘗骨于此。传者失其姓氏。初，披缁慈觉寺，其母为募此山，创立道场，自营宅兆，刻铭塔石。”文中明白写着：智眉禅师的母亲买下大观岭，是让他生在这里做和尚。他在这里“创立道场”——创建慈觉寺，即大观堡，由于他生前俗名为柏晚成，大家又称大观堡为柏万城。

“城”的本义是指城邑的防卫性墙圈，“堡”本义是指土筑的小城，即“城”与“堡”所指系一同事物。智眉禅师所建城堡，既可以其本人名命名，亦可以根据基壮观程度命名。

三、梅木塘改名之前就叫柏晚成

智眉禅师生前是一位在家出家的居士，他在建大观堡之前就先修建了柏晚成院落，后请接班人李德胜继承时，李德胜为了让后人永远感恩智梅禅师，改柏晚成为梅母堂，到清代后人书为“梅木塘”，这些都是有文字记录的。梅木塘《李氏族谱》记载：“慎斋公为邑名士。早游泮水，旋食饩廪，学行兼优。掌教乡学，循循善诱，来从学者一经提示辄得解以去，一乡之士奉为臬。以龙门高隐（声望卓著的人的府第中的隐居者）拟之，因偕其弟子贤公（李德胜的四弟名德愈，字子贤）公行游邑东乡大观岭脚向东一里许，见一宅场（高大房屋聚集之地）烟火几家，殊廖廖也。然山环水绕，宅后峙一土岭，约高十余丈，古木森森，左右略低，联络如交椅形。宅前平敞，计腴田约二百亩，井塘灌溉，四水归池，无不拱向宅前，罔或遗流他处者。公曰：‘此胜地也，略为开辟，可成一大院落。’谋及龟筮，卜云其吉。越一载即挚家由大山腹迁居于斯。名其宅曰‘梅母堂’，二公遂为此地开派之祖……”

文中的“龙门高隐”即为梅，也就是智眉，取名梅母堂，完全是为让子孙后代记住智眉禅师的恩德。

结论，梅即智眉的始居地为柏晚成，后改名为梅母堂，那么其建立的城堡也就可以叫柏晚成，仅仅是后人书为“柏万城”而矣。从大观堡与柏万城的知名度来看，在2007年大观堡上网之前，人们只知道柏万城这个名称，而不知道大观堡这个名称，因为大观堡在1958年后被毁。

明清时期宁远县东乡一里的集市地就在大观堡下的梅木塘村，直到光绪末年，在今浪石桥村开辟新的集市，称为永安圩，梅木塘集市才慢慢消亡下去。新中国成立后，在这个地区设立乡，因柏万城最为著名，固名此乡为柏万城乡。原来的柏家村也就成了新的柏万城村了。