身边的世界，世界在身边。第105，摇城

《越绝书.吴地记》：摇城者，吴王子居焉，后越摇王居之。稻田三百顷，在邑东南，肥饶，水绝。去县五十里。

这一条记载比较清晰，春秋吴国的时候，已经有摇城，越灭吴后，此城由越国摇王所居，至于是先有摇城之名，后有摇王，还是相反，似乎无法考证。

摇城去县东南五十里，相当于20公里。摇城一带，土地肥饶，水质上佳，有稻田三百顷，就是20平方公里，或者三万亩。拥有这么一大片稻田的越摇王，一定地位显赫，势力强盛。

摇城遗址，很可能位于今吴中区车坊镇的大姚村。大姚村的南面，隔着大姚塘，是隶属甪直镇的瑶盛村（这儿写成“瑶”字）。春秋战国时期，应该都是越摇王的地盘，放眼四望，今天依然是大片的水田。

这一带的水田很多

大姚塘从吴淞江分流而来，在此略往东北，汇入澄湖

大姚塘向东汇入澄湖

摇山是一座小土山，东西长160米，南北宽150米，高出附近地面5米。没有任何标记其为摇（姚、瑶）山、或者摇城遗址，也许是我没有找到。

摇山东麓的澄湖，据记载是唐天宝年间地陷而成，有没有可能原来的摇山更大一些，向东延伸得更多，但后来坍入澄湖内，只留下现存的一小段。这也没有文献与考古证据来证实。

摇山大觉寺，始建于梁天监年间，山脚下的大觉寺桥始建于北宋庆历七年，现在的桥体可能是元代重建时留下的，看得出桥石主要还是武康石，略带紫色。

上山的路已经没了

从大觉寺桥往东，穿过一条（湿滑）的小径，是另一座古桥，香花桥。香花桥跨过的小河也许是当年摇城的东濠。

《越绝书》另有一条记载：“通江南陵，摇越所凿，以伐上舍君。去县五十里。”通江南陵，有人释读为摇越所凿的是通江，似乎不通。亭子兄认为陵是指天然山体，凿是挖开山体的意思，更有道理，不过我觉得这一句可能有讹误或者脱漏。

梁代大觉寺，也许属于南朝四百八十寺之一，在烟雨中延续了1300多年，清咸丰十年（1860年）遭太平军损毁。前几年，有人来此寻访时只有乡民所建的小屋，供人进香，如今小屋的外墙已经刷上黄色，更像一座寺院。寺院前的古银杏树还在，一株还是360年，另一株修正为500年。

越国的都城不在摇城、摇山，居住此地时的越摇，还不可能是王，当他从摇城杀将出去，才夺得王位。《越绝书》也确实记载了这位越摇，曾经把越国搅得天翻地覆，甚至断送了越国的国运。越摇一族，在越国被楚国灭亡后，可能回到（退到）馀姚一带，秦统一后，再退往东瓯、闽越，最后在汉武帝时期，再（被）举族迁往江淮，融入华夏族。

这一切的起点，似乎发轫于“通江南陵，摇越所凿，以伐上舍君。”上舍君是谁？完全不知道，应该是和“摇君”同一个级别的越国贵族。

有点奇怪“舍”是怎样的地名，成语“退避三舍”，一舍是三十里，是一个长度单位，难道也用作地名了？后面几天，发现果然如此，在苏州一带，很多地名就是某舍。瑶盛村南，黄泥兜和澄湖之间，有北严舍，估计木梳湾一带是南严舍。

黄泥兜的湖长是组织部系统的，那条烂路就在北严舍。黄泥兜，也有写成黄泥斗的。

吴中大道边上，有马舍村；东山大道边上有南舍村和舍南路；环太湖大道附近有吴舍；阳澄湖的澄林路上有西舍桥......

和北方中原地区的县乡亭行政架构不同，秦汉时期，在吴越地区可能是里舍（或者舍里）的行政架构，不知道有没有人考证过。