下邳出了个汉家第一僧

下邳，也称下邳国、下邳郡。

战国时期，齐威王封邹忌为下邳成侯，开始称该地为“下邳”。

汉朝平定天下，将郯郡改名为东海郡，后置下邳国。

清朝年间，郯城大地震，下邳都城被掩埋于地下。

下邳故都（今江苏徐州睢宁县古邳镇），地处江苏省邳州、睢宁、铜山、宿迁四县（区）接壤地区。黄河故道（京杭运河古道）、251省道贯穿古邳全境。

正是由于这里便捷的交通和区位重要因素，使得下邳自古就是兵家与商贾的云集、鏖战中心，更是众多名人辈出之地。这里有“孙权故国、黄石公故里、刘裕故都”之称谓，有张良进履、吕布被杀、关公身陷曹营、李白圯桥怀古、陈毅解鞍马醉颜酡等传说。

据史料记载，下邳还是中国汉传佛教“第一出家人”严佛调的家乡。

严佛调（约117-197年），又名严浮调，简名严调。东汉末下邳人。

严佛调年少时，佛教在楚地悄然兴起，但民众对佛教的认识并不全面，以为佛教如同黄老，是一种“道”或者“术”，其传播形式也是以口口相传、祭祀活动或佛教故事、佛教画像为主。

严佛调幼年颖悟，敏而好学，信慧自然，因受当时环境影响和对佛法真谛的探求，遂出家修道。

汉桓帝时期，严佛调远赴洛阳，师从于安世高，学习佛法，并协助安世高译经。

汉灵帝末年，严佛调在洛阳结识了安息国佛弟子安玄。自此，安玄与严佛调，一个口述，一个笔受，安玄用梵语读佛经原本，严佛调用汉文直接写下来，而后戡酌字句，修饰润色，慎重定稿。

这在中国佛教译经史上，算是一件破天荒的创举。这种通过助译合译的方法，不但迅速提高了汉、梵语的表达能力，而且为佛经的汉译开拓了广阔的道路。

严佛调和安玄合译的第一部佛教经典是《法镜经》二卷，这部译经在中国佛教史上有很高的评价。汉灵帝光和四年（181），严佛调与安玄译《阿含口解十二因缘经》一卷。中平五年（188），在洛阳译出《濡首菩萨无上清净分卫经》等书。

严佛调考虑俗家弟子和刚入佛的人，便于学习，还专门著有《沙弥十慧章句》一卷，开了汉僧传述佛经的先河，在中国佛教史上有很高的地位，对后世高僧著述也影响极大。

此后，严佛调从洛阳回到下邳国，在临淮（今盱眙）修建铁山寺，广传佛法。

继严佛调首建佛寺之后，东汉末年（公元193年），笮（ze）融在下邳都城修造浮屠寺（今羊山弥陀寺），起九镜塔。时有3000余众聚此咏诵佛经。逢浴佛节，设席十里，置酒饭任人饮食。前来参观、拜佛者达万人之多。可想，下邳都城佛教的场面之宏、气场之广。

公元192年春，严佛调虽已过古稀之年，但他因怀着对佛教的崇敬与仰慕之情，不辞劳苦，离开临淮，去到天竺、大月氏等国，取经学法，进行文化交流。最后，为了弘法而积劳成疾，客死他乡。

从此，出生于下邳的严佛调，被后世称为中国汉人出家第一人，中国修庙建寺第一人，中国翻译佛典第一人，中国自撰经书第一人，中国境外传道第一人。