叔本华：人生实如钟摆，活得再久，也根本没有任何的“意义”

叔本华认为：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。 根本没有任何意义。

在你看来， 最好的人生状态，到底是什么样子的？或者说，你活过的这一百年时间，到底有没有意义？

人生，也许就是像叔本华所言的一样，本就没有任何意义。而我们每个人，都在努力地追求着自己心中的梦想和目标。于是乎，我们的人生便有了我们自认为的“意义”。

我们年轻的时候，总希望在未来的某一刻赚到大钱，成就一番事业。可到了最后，我们每个人都成为了最为卑微的存在，别说梦想了，也许连保住当下的工作都成问题。

慢慢地，当你经历过“合群”及“不合群”的问题之后，你将会有所感悟，所谓的合群和不合群，不过是一种为人处世的手段罢了，根本没有意义可言。

尤其是人到中年之时，你会感觉到内心特别疲累，甚至有一种想要休息的感觉。可是，你却不敢休息。因为你知道，家中的孩子还未长大，婚姻中的爱人还在坚持着，你只能奋勇向前，哪怕遭受到了极大的苦难也不敢退后。

于是乎，大多人都会明白叔本华所言的“人生钟摆”的含义——你无论摆向任何一方，都会面临痛苦，幸福不会到来，它也许只是一个伪命题罢了。

在叔本华的《人生智慧》当中，他认为，人生本质就是在经历“毫无意义”的人生，在功名利禄当中浑浑噩噩地度过这一辈子。到最后，你才发觉每个人的人生都是相似的，每个人的人生都是没有“意义”的。

谈到这里，大多人都会认为，叔本华的观点过分悲观了，把人生想象得过分阴暗了。其实，从极度现实的角度来说，人生怎么就不是“阴暗”的结合体呢？

死去的人只是经历了短暂的痛苦罢了，而活着的人，却要经受“长期”的人生磨砺。而且，在你付出之后，你也许会失败，也许会一无所得。活到了一定年纪之后，你也许会感慨，人生，也许就是“一场空”罢了。

对于人生这段过程的痛苦，叔本华谈到：“人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。”

你所遇到的痛苦，都是别人给你的。也就是说，每个人都在倾斜着自己痛苦，而每个人都是不幸者。

你认为房价很高，可这终究还是人性贪婪的产物。你认为内卷特别严重，可这终究是人性竞争的必然结果。你认为人与人之间不存在真感情，可这终究是自私人性的真实一面。

叔本华的话，也许特别“不好听”，可却道尽了生活中的人性善恶，而且把“恶”的这一面展现到了极致。

人类，以及人间，本就是“黑暗”和“光明”的结合体。当每个人都自私自利地活着时，那“黑暗”的一面就会兴盛起来。而当每个人都心怀感恩的时候，那“光明”的一面就会压到“黑暗”的一面。

如此，你认为，真正的地狱到底在何方呢？真正的天堂到底在哪里呢？

叔本华觉得，这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。

也许，我们所期望的“天堂”，永远都不会存在。而所谓的“地狱”，便是我们身处的人间。人间便是地狱，地狱便是人间。一切，都是相通的。

叔本华所认为的人生智慧，到底是什么呢？从某个方面来说，便是一种对于生活及人性的“看透”。这种“看透”，更多的是集中在人性的“恶”当中。

其实，对于我们普通人来说，我们不需要过分认清现实。因为你一旦认清了事实，那你就会感觉到特别不顺心，甚至还会抑郁。人为何会快乐？因为糊涂。

中国人有个观念，那就是“半清醒，半糊涂”。看到该看到的事儿，看不到不该看的事儿，然后活在当下，过好这一生，哪怕毫无意义，也都尽力去度过。一切，仅此而已。

文/舒山有鹿