排四柱夜子时与早子时

对“真太阳时”的正确性在易学命理界已普遍为人们所接受，即是取太阳照临当地的正南方的最正顶上空(古代取日影最短时)为正午时。但对于子时的日期干支还是存有不同看法。

推夜子时法（妥否？）： 夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。 例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。 《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。 自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

有人主张0点前为当天，用当天日柱，如此则0点0分~O点59分的命式与当天23点0分~23点59分59秒的四柱命式相同，两者相差23个小时(十一个时辰)八字竟然相同，显然不合理；又有人提出:夜子时用当天的日柱，当第二天时辰(即亥时后仍往前排子干)，还有一种看法是一到23点即为新的一天。

古代十二地支代表时辰，没有0点23点之说，不知从何时起开始以0点为一天的开始，我想应该是在时钟的发明后开始的，就象中国古代以河南为中原一样，至后来的陕西，今时的北京。意象鼠仅仅阴阳气的区分，并未将日期分开，所以子时就是新一天的开始，23点0点的四柱是一样，因为这个是外国人规定的，套用一句时髦的话，不符合中国国情。但要注意的是，用命盘转件时，0点前用当天的日期，0点后用第二天的日期；查万年历者，子时通用新一天的日期。