谦德 2024-06-15 08:30:04 谦德孔子有一次去周庙参观。他看到有一个器械,便问守庙者,这个器械是干什么的?守庙者说:此器为宥座之器。孔子说:我听说宥座之器放满东西都会整个翻过来,什么都不装,就会倾斜,装一半儿东西就会正。是这样吗?守庙者说:是的。孔子让子路取水试一试这个器械。水倒满此器后,果然就翻了过来。倒了此器体积一半儿的水,此器就平稳地不动了。空掉所有的水,此器就倾斜了。孔子感慨地说:呜呼!这天下哪有满而不倾覆的东西呢?子路问:请教夫子,有没有保持盈满之道呢?孔子说:想要圆满,就要不断地减损,降低自己。子路问:怎么去减损呢?孔子说:德行深厚,心量豁达的人,以恭敬来守此道。土地广阔,财产丰厚者,应当以节俭来守此道。福报广大,地位尊贵者,应当以谦卑来守此之道。眷属弟子众多者,要以敬畏来守此之道。聪明睿智者,要以愚钝来守此之道。博闻强记者,不图表现,虚心顷听,来守此之道。做到这些,就是损减之道了。诗经说:古代圣人,在待人接物时,都有此谦德,所以才会被众人推举到高处而敬仰之。周成王封伯禽为鲁国的国君。周公告诫伯禽说:去吧,但是要记住,不要因为自己做了鲁国的国君,就对鲁国的民众骄慢。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,帮助天子治理天下,地位算是尊贵的了。我常常在洗头的时候,因为有人要见我,我不得不三次握住湿湿的头发去见客人,因为他们会给我带来好的建议,我担心自己失去天下的贤士和智者,所以丝毫不敢怠慢。吃一次饭,要中断三次,把饭放下,去接见客人,就是想多方听取更好的治国利民之道,唯恐错失了向博学多闻的人学习的机会。夫天道去减损那盈满的,而增益那谦虚的。地道转化那盈满的,而流向那谦卑的。鬼神侵蚀那盈满的而补充那谦虚的。人道憎恶那自满而喜欢那谦卑的。所以有智慧的人们,会在衣服做成之后,为了让衣服看上去不太张扬,会在侧下面开个缺口,叫做衣襟。宫殿盖成之后,会在边沿处弄出一个缺角来,以此来喻示不满之道。之所以如此,是因为天道就是这样的。易经说:谦,是吉祥的。君子会持此谦行以终。谚云:谦受益,满招损。古人云:君子知天下之不可上也,故下之。知众人之不可先也,故后之。温恭慎德,使人慕之。执雌持下,众皆近之。古之得道者,皆高高山顶立,深深海底行。志向如天之高远,行持如地之厚重,故可以载道化人,继往开来。今之学人,唯学古人高远之知见,不学古人敦厚之操守。唯效古人之志愿,不践古人之行履。见解比天高,德行比纸薄。自溢自满,固闭自封,自欺欺人,终不得道。佛言:应发如佣作心,随所受教无违逆故;应发如除粪人心,离憍慢故;应发如已熟稼心,能低下故;应发如良马心,离恶性故;应发如调顺象心,恒伏从故。佛所教发心者,皆是谦卑道人之心。以如之心,与道默契,故能得道。常言:法水不流慢人田。若心满,则道亏。若虚心,则道隆。古人云:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。此谦德之谓也。学道之人,先具谦德,普行恭敬,后可觉悟践行圣人之道,自利利他,功德圆满。最忌自满,以法自固,以满自涸,千佛出世,不得唤出。 赞 (0) 相关推荐 求道与减损 老子说:"为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为." 对道的追求,依靠的就是减损,减损内心的欲望.妄求.偏执. 骄傲等,最终减损到无欲无求的自然状态,也就慢慢接近道了. #变声 第一孔子鲁国公,留下诗书在世中,天下文章为第一#自创道腔 #道腔#十古人 @抖音短视频 #变声 第一孔子鲁国公,留下诗书在世中,天下文章为第一#自创道腔 #道腔#十古人 @抖音短视频 论语集中反映了什么 论语全面反映了孔子的 论语较为集中的反映了什么? <论语>主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张.伦理思想. <论语>的核心思想是什么? 主流的观点,把<论语>当做忠 ... 【第250期】音频学《论语·先进篇第23章》何为“以道事君,不可则止”? 音频学<论语·先进篇第23章>何为"以道事君,不可则止"? 11·23 季子然问:"仲由.冉求可谓大臣与?"子曰:"吾以子为异之问,曾由 ... 一片存心在育人——《论语》悟读【110】 颠簸流离施仁道,一片存心在育人. <论语>第五篇第二十一章: [原文] 子在陈(陈:古国名,约在今河南东部和安徽北部一带),曰:"归与!归与!吾党(古代以500家为一党,此处指家 ... 慢读|老子《道德经》第九章 <道德经> 第九章 -1- [原文] 持而盈之,不如其已. 揣而锐之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守. 富贵而骄,自遗其咎. 功遂身退,天之道也. 马王堆版<道德经> 持而盈之 ... 周易名言随笔61.解卦.损卦 天地解而雷雨作, 雷雨作而百果草木皆甲坼. (解卦 彖传) <说文解字>:"解,判也,从刀判牛角."就是用到分解牛的角.解,分解,舒解,缓解.解者,险难解释,物情舒缓 ... 为政以德是箴言——《论语》悟读【292】 为政以德:统治者永远的箴言. <论语>第十二篇第十九章: [原文] 季康子问政于孔子曰:"如杀无道,以就有道,何如?"孔子对曰:"子为政,焉用杀?子欲善而民善 ... 《了凡四训》谦德之效(第四篇)全文,翻译赏析 [原文] 易曰:「天道亏盈而益谦:地道变盈而流谦:鬼神害盈而福谦:人道恶盈而好谦.」是故谦之一卦,六爻皆吉.书曰:「满招损,谦受益.」予屡同诸公应试,每见寒士将达,必有一段谦光可掬. 辛未(西元157 ... 《了凡四训》第四训 谦德之效译文,白话文解读 知行合一 2021年06月16日 了凡四训 3 views 第三篇所说的,都是积善的方法,能够积善,自然最好,但人在社会上,不能不和人来往,做人的方法必须加以讲究:而最好的方法就是谦虚了.一个人能谦 ... 了凡四训·谦德之效,古文典籍,翻译,赏析 第三篇所说的,都是积善的方法,能够积善,自然最好,但人在社会上,不能不和人来往,做人的方法必须加以讲究:而最好的方法就是谦虚了.一个人能谦虚,在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任,而懂得谦虚,便更知 ... 【照片】河西区谦德庄 【照片】河西区谦德庄 河西区谦德庄 一 在旧社会.人们一提起平民集聚地,就会想到:南市(和平区).谦德庄(河西区).万德庄(南开区).地道外(河东区)等地:也会想到那些地方是杂七杂八.乌烟瘴气之地. 二 而谦德庄这块地方.多" ... 《道德经》:少言修口德,静思修谦德,善念积善德! 天地有法,自然有规,万物都在道中运行,顺道者昌盛,逆道者灭亡. <周易>有云:"地势坤,君子以厚德载物." 君子用深厚的德行来承载万物,与大地宽厚和顺的大道相通. 可见 ... 少言修口德,静思修谦德,善念积善德 天地有法,自然有规,万物都在道中运行,顺道者昌盛,逆道者灭亡. <周易>有云:"地势坤,君子以厚德载物." 君子用深厚的德行来承载万物,与大地宽厚和顺的大道相通. ... 天津旧照,谦德庄“大表”还有吗?那曾是一条美食街 谦德庄,作为早年间可与南市拼一把的"杂拌儿地",是天津较大的平民聚集地,同时也是天津市井文化底蕴最为深厚的地区之一. 这块儿地方大约东临人民公园:西接友谊北路(改造前为海口路,旧称 ... 《了凡四训》谦德之效 书摘 书海泛舟,人间清欢 这是书语人间为你解读的第691本书 <了凡四训> 接上篇:<了凡四训>积善之方 书摘 <谦德之效> 1. 易曰:"天道亏盈而益谦:地道 ...