《项链》：没有不幸福，只有不知足

法国作家莫泊桑曾说：

' 人的脆弱和坚强，都超乎自己的想象。'

这位短篇小说巨匠，试图用一个个人物和故事来佐证这句话。

不管是普法战争中坚强活着的羊脂球，

还是《我的叔叔于勒》中，被金钱奴役的菲利夫妇；

不管是《俊友》中借女人上位的杜洛瓦，还是为儿子复仇的索瓦热老婆婆……

他们在莫泊桑的文学世界里，泾渭分明地站在道德两侧，固守着善与恶的分界。

但有一个人，性格里兼具了脆弱与坚强，无法用非黑即白的人设来定义。

她就是小说《项链》的女主角——玛蒂尔德。

她幸福的前半生，因为爱慕虚荣，欲求不满跌入困境，之后又因为坚韧和勤劳，懂得了知足，成熟了心志。

她是莫泊桑笔下的经典人物，曾经一度作为欲望的代名词，被钉在虚荣的十字架上。

然而，当我们以更加悲悯、理性的视角看待玛蒂尔德，我们不难发现，她的贪婪和虚伪并非以一贯之，人生的幸与不幸，更多地落脚在是否 ' 知足 ' 上。

用幻想对标现实   痛苦随之而来

玛蒂尔德出生在一个小公务员家庭，长大后，嫁给了一个门当户对的教育部小科员。

夫妻俩住在殉教街的一处公寓，平常还有个女佣打理生活。

她本应在安稳的岁月中静待人生的开花结果，

但却认定了自己是世界上最不幸的人。

玛蒂尔德感觉生活一路向下，关于幸福的一切都遥不可及。

而她痛苦的根源，在于反复拿幻想对标现实，

陷入攀比、失望、再攀比，更失望的恶性循环。

她理想中的生活，是住在挂着东方帷幕，摆满瓷瓶的豪宅，

与一众绅士笑谈风声。

而现实生活中，她只能囚禁在简陋的公寓，看着丈夫为一盆鲜美的鱼汤欢呼。

对现实永远不知足，这使她在痛苦和拧巴中，找不到与世界的相处方式。

内心压抑，情绪低落的玛蒂尔德，

嫉妒朋友、埋怨丈夫、折磨自己。

作家书海拾贝说：

' 生活本不苦，苦的是欲念过多，内心本不累，累的是放不下的太多。'

每个人都有欲望和幻想，

但这份执念一旦变得不切实际，就会成为一种羁绊，牵扯住心性。

莫泊桑深谙其理，与他的老师福楼拜的观点不谋而合。

在福楼拜的小说《包法利夫人》中，也描述了这样一位永不知足的女人。

她就是美貌迷人的爱玛小姐。

爱玛出生在穷乡僻壤，但却是个容貌与气质俱佳的女孩。

在步入婚姻前，她设想的丈夫必定浪漫多情，生活必定优雅富足。

可嫁给包法利先生后，一切幻想瞬间破灭。

虽然衣食无忧，但生活是柴米油盐的平淡，丈夫是见识短浅的莽夫。

爱玛和玛蒂尔德一样，被无处安放的不满和压抑折磨。

但爱玛更 ' 大胆 '，她选择背叛婚姻，另寻佳偶。

之后，她认识了魅力四射的莱昂、风流倜傥的罗尔多夫，但这些男人，依然满足不了她。

最可悲的是，为了纸醉金迷的生活，

爱玛陷入高利贷的盘剥，最终走投无路，服毒自尽。

不管是玛蒂尔德还是爱玛，她们都陷入了一个误区，

对 ' 拥有的 ' 永不知足，对 ' 幻想的 ' 执迷不悟。

就像哲学家伊壁鸠鲁所说：

' 谁不知足，谁就不会幸福。'

生活中，每个人都会遇到理想与现实的偏差，

但聪明的人，总会在追梦的同时，保守一份知足和感恩。

被欲望一叶障目 对美好视而不见

巴尔扎克说：

' 贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。'

就像玛蒂尔德，她一直在焦急地等待人生的高光的时刻，

而这个时刻来临时，她又有了更高的期待。

被欲望套牢的玛蒂尔德，完全忽略了生活中的美好，

包括丈夫对她无比深沉的爱。

为了让玛蒂尔德快乐，丈夫费尽心力弄来了一张请柬，是教育部长若尔日夫人的高端酒会。

本以为妻子会满心欢喜，可她却在自暴自弃中挖苦自己。

玛蒂尔德先是抱怨没有漂亮舞裙，后又苦恼于没有名贵珠宝，

总之她因为这个舞会，变得更加苦闷。

见她愁眉不展，丈夫主动解决了所有的难题。

不仅拿出积蓄为她买了条昂贵的裙子，

还鼓励她去和伏来士洁太太借一件珠宝。

当玛蒂尔德在一堆珠宝中挑中那条改变命运的项链，人生的剧目也迎来高潮。

舞会华丽开场，玛蒂尔德毫无悬念地成为了最耀眼的女宾。

迷人的风韵、时髦的装扮、多情的眉眼，让众人倾倒，

机要处的部长都主动示好，邀她跳舞。

玛蒂尔德尽情地挥洒着多年来积攒的热情，

像冰河消融后的鱼，自由肆意地在舞池里旋转。

只可惜，她是参加王子舞会的辛德瑞拉，

时间一到，就得坐上南瓜车，变回灰姑娘。

凌晨三点，舞会结束，玛蒂尔德和丈夫沿着冷冷清清的塞纳河，走向令她厌恶的家。

陀思妥耶夫斯基曾说：

' 人之所以不幸，是因为他不知道自己是幸福的。'

玛蒂尔德的不幸，也源于此。

她因不满足于现实而陷入幻想，又因沉浸在幻想中，忽视了身边的爱意与美好。

其实，玛蒂尔德很幸福，她不需要为生计奔忙，生活里也没有大风大浪。

更幸运的是，有个深爱她的丈夫，为她挡风遮雨，排忧解难。

只可惜，她忽略了所有的 ' 小确幸 '，她的痛苦因此看起来愚蠢又矫情。

俗话说：

知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。

有时候，幸福与贫富无关，关乎内心的感知。

幸福的人，即使落入人生的低谷，也能通过对美好的感知，知足常乐；

而不幸的人，会在永不知足的怪圈中，对幸福视而不见。

苦难让人清醒   知足才会幸福

莫泊桑对项链似乎有某种隐喻，它代表了玛蒂尔德求而不得的欲望和执念。

当玛蒂尔德把项链丢失的那一刻，她的命运和莫泊桑的隐喻形成了完美的互文。

舞会结束了，但那些登峰造极的时刻，仍在玛蒂尔德的脑海里不停地闪回，

直到她发现项链不见了，才瞬间惊醒。

找遍大街小巷仍一无所获后，夫妻二人决定买一条新项链赔给伏来士洁太太。

他们在故宫街的一家珠宝店，找到了一条相似的金刚钻项链，

但 36000 元法郎的价格却远超预料。

对此，夫妻二人既没有逃避责任，也没有打算弄条假项链糊弄过去。

他们为了凑钱而各处举债，签了不少借据和破产性契约；

买下项链后，再竭尽所能地去偿还。

项链还回去的那一刻，玛蒂尔德也正式走向更为真实的生活。

她搬离了殉教街的公寓，辞退了女佣，脱去长裙，剪掉指甲，

从此变身为妻子、女工、厨娘……

关于贫穷，很多人避之不及，

但不可否认窘困的生活，更能让人清醒，促人成长。

如今的玛蒂尔德无暇痛苦，她有干不完的家务、做不完的活计；

她更顾不上攀比和嫉妒，因为她需要更多的脑力来思考如何省下 1 个铜元。

这样的日子，一过就是 10 年。

10 年后，玛蒂尔德还清了所有的债务，

她非常知足，一身轻松，比以往任何时候都幸福。

偶然的一天，她巧遇了伏来士洁太太，她的粗糙和苍老令老朋友十分错愕。

但玛蒂尔德大方走过去，介绍了自己，并澄清了当年项链的事。

在此，莫泊桑写下了小说《项链》中最灵魂的一笔——那条项链是假的，最多值 500 法郎！

故事戛然而止，但却引出了读者无限的思索。

项链的丢失对玛蒂尔德来说是厄运还是契机？

她辛苦劳作的 10 年是对青春的荒废还是对人性的升华？

代表欲望和贪婪的项链，到底是无价之宝还是一文不值？

无论你倾向于哪种答案，都应看到莫泊桑在最后给我们呈现的玛蒂尔德——

一个脱去虚伪和矫情，真实自立的普通女性。

生活中，我们经常看到玛蒂尔德的影子。

她们在安逸的日子里，永不知足；

反而是失去一切后，通过苦难的磨砺，变得清醒和知足。

小说最后，莫泊桑自问：' 如果没有丢掉项链，会怎么样？'

如果没有丢掉项链，玛蒂尔德在舞会耀眼的光晕里，极可能愈陷愈深，成为另一个 ' 包法利夫人 '。

她会继续用幻想来贬低现实，任由欲望膨胀，

用 ' 永不知足 ' 的怨气代替生活里的所有美好。

但幸运的是，项链丢了，玛蒂尔德从虚荣贪婪的梦中醒了。

命运抢走了她本来安稳的生活，但艰苦的岁月又回馈了额外的礼物。

人生的幸与不幸，往往就在一念之间，一念知足常乐，一念贪婪痛苦。

就像莫泊桑说的：

' 人生真是古怪，变化无常，无论害你的或者救你的，只消一点事。'

诚然如此，对生活是否知足这一点事，就会对人生境界产生不小的影响。

愿你与生活真诚相待，用清醒而端正的意识，学会知足和感恩。

唯有如此，幸福感才会如影随形陪伴你走过春华秋实。

与君共勉。

作者  |   瑾山月，应无所住，而生其心。

主播  |   应犹，公众号：枕边经典

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