麦芽荐书｜第十九期《快乐王子》

天才是什么？自信到一定程度就拥有，过了就碎了的那种。

——题记

以前有个行业叫：说书。一张嘴，能从古到今，从有到无，从实到虚，让听者云里雾里，听得双目瞪圆揪心纠肺，还要为他拍掌叫好。王尔德，只怕就是西方最会说书的人了。只不过他说的书是自己编的。

人们把王尔德的书归到了“童话”一类，或许是因为王尔德总能娴熟地运用各种动物、植物。贵族永远不会容许人们拿他们当笑柄。那就让他们听听动物们的故事吧，反正他们也分辨不清。

——当快乐王子的铅心裂成两半，早市的参议员们陪着市长出现了，市长仰起头看快乐王子的像“啊，快乐王子多么难看！”他并不知道他是在“仰视”！在他的眼中只有傲慢和无知。

而那些参议员们呢，只会齐声附和：“的确很难看！”这群只会溜须拍马的无术小人，除开了阿谀奉承外，就只会愚蠢地争吵。

天使给上帝奉上了铅心和死鸟，因为上帝说“把城里两件最珍贵的东西给我拿来。”这是两个为了帮助穷人而牺牲了自己的高洁的灵魂，一个是动物，一个是雕像。

燕子和快乐王子之间的情感，那份至死不分的爱，那份大多恋人都无法得到的不渝的爱，是否也在讥笑着人类的无情和荒漠。

人类或许只配拿着鲜血染红的蔷薇去求爱，一丝都无法理解到夜莺的心意。“爱情是多么无聊的东西。它的用处比不上逻辑的一半，因为它什么都不能证明。……总之，它是完全不实际的，并且在我们这个时代，什么都得讲实际。我还是回到哲学上去，还是去研究形而上学吧。”

王尔德讥讽爱情，不相信爱情。他把理想中的美好爱情，全寄托在作品当中。就如同——自由、平等。少年国王的梦里，何曾不是王尔德的梦境。“这是一个自由的国家，你不是任何人的奴隶。”

在那个等级分明的社会中，王尔德的呐喊，如一声春雷。

如果非要把王尔德的作品归入到“童话”，只是低估了作品的本身。也许王尔德在编说这些故事的时候，并不曾想过为什么而创作，然而，作品把他的思想把他的印记，全烙刻上了。

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（麦芽儿，慢慢长）