【童子童谣•尧龙之声】04║美丽尧龙 清凉圣地
音频:华豆山右
配乐:一帘幽梦(音乐人火然)
桐梓尧龙山生态良好,溪水遍流,满山皆树,满眼是绿,是休闲避暑的理想之地。文化底蕴也很深厚,尧龙山地学旅游科普研学基地入选全国地学旅游科普研学基地,贵州唯一。尧龙山不仅山美,水美,人美,房子更美!
“先成尧龙”实属静谧之所,灵动治愈,沿承传统的内涵与温度。该辖区由旅游、农业、医疗、商贸、酒店、物业等六大产业组成,形成集康养、度假、养疗、观光、研修、娱乐、购物于一体的高端文旅康养区。届时将成为拥有酒店式服务标准的智慧化服务社区,打造全时、全季、全龄的度假式居家康养生活方式。
第4期
组稿编辑:梁光翔
1.水辽豆花
【点评】童谣也是诗,也要有诗眼。有的诗眼是一个词,有的诗眼是一句诗。这首童谣的诗眼,就是末句。前面的推豆花的一切工序(泡豆子、推豆子、点豆花、上桌子)都是为了这一句作铺垫。动词用得好:泡、推、点、上,很有动感,令人想象得到一系列动作。而两个“一砣”,不但形象,而且将其味道鲜美受欢迎的程度表现了出来。“最后剩个空钵钵”是受欢迎的结果,也是非常形象生动的。“砣”“空钵钵”等口语化的运用,为作品增色不少,具有浓郁的生活气息。
2.找“神仙”
文/王元和
(尧龙山镇中心学校校长)
云挨云,
山连山,
雨后群山雾漫漫。
尧龙赛仙境,
登山难上难。
咋办?
咋办?
梦中变成孙猴子,
腾云驾雾找神仙。
你看!
你看!
神仙下棋笑得欢。
【点评】在之前关于尧龙系列作品中,将尧龙比作仙境的作品很多,但该作品另辟蹊径,构思奇特,采用梦中方式实现美好愿望。作品分为前后两部分,前一部分描写尧龙仙境,通过白云、群山、迷雾、高耸来表现。后一部分通过描写梦境,解决了山高难行问题,找到了山中的神仙。作品的艺术特色:一是具有浪漫主义色彩。想象丰富,巧妙借用《西游记》神话主角孙悟空的形象,通过梦境来实现梦想,做到了虚实结合;二是风格幽默诙谐,富有童趣。在轻松愉悦的氛围中夸赞了尧龙仙境的美妙;三是描写生动。通过环境描写(云挨云,山连山,雨后群山雾漫漫)、心理描写(咋办?咋办?)、动作描写(腾云驾雾找神仙、神仙下棋)、语言描写(你看!你看!神仙下棋)、肖像描写(笑得欢)来全方位演绎,情节性、画面感极强,增强了作品感染力。“咋办?”设问句反复运用,不但引起读者注意,而且增加了悬念。“你看”的反复运用,将惊喜之情表达得淋漓尽致;四是句式丰富。三三七、五五、二二、七七句式综合运用,长短结合,音韵和谐,琅琅上口,作品具有很强的音乐美。
3.化石馆发请帖
文/王宗伦(贵州桐梓)
尧龙山,佛陀山,
耸在天上打噗鼾。
山下化石四亿年,
好像你的老同伴。
我们建了化石馆,
请你下来一起玩。
【点评】作者的创作水平越来越高了,从标题就可以看出来。此标题采用“名词+动宾结构”方式,清楚地表明谁在干什么,避免了标题与他人作品标题雷同。同时,也为正文留下悬念?它为何要发请帖?向谁发请帖?看了正文,答案就揭晓了。原来是新建的化石馆邀请正打噗鼾的佛陀下来玩。作品采用亲切生动的口吻(特别是“打噗鼾”这一口语),在不露痕迹中讴歌了尧龙山重视历史文化遗产(建化石馆)的举措,也在不露痕迹中为尧龙山化石馆打了一个活广告。妙!
4.水辽豆花饭
文/王宗伦(贵州桐梓)
尧龙山,飘炊烟,
香味飘满山巅巅。
我在山下大声喊:
【点评】豆花饭吃过太多,水辽豆花饭又有何特色、值得品尝?作者并没有直说,而是巧妙地采用侧面描写和语言描写,间接表现其特色。一是“飘炊烟”反映推豆花之多;二是“香味飘满山巅巅”说明豆花之香,且传播之远;三是“我”的出现为作品由“烟火气”又增添了“人气”,不但自己享用了美食,还热情邀请神仙姥姥下来尝尝。一个“快”字,一个“尝”字,将水辽豆花饭的“新、奇、好”非常含蓄地表现了出来。神仙姥姥都没有尝过的美食,一定是新的美味佳肴吧。
5.爷爷的童年
文/陈大全(尧龙人家负责人)
寒冬腊月不怕冷,
尧龙山挖折耳根。
要是背篓挖满了,
摔上几跤也开心。
折耳根,街上卖,
有钱上学笑吟吟……
爷爷故事好感人,
我呀读书要认真。
【点评】这是“尧龙之声”的一组专题作品,《爷爷的童年》难道也与尧龙有关吗?看了作品,才恍然大悟:爷爷的童年,不但与尧龙的过去有关,也与尧龙的今天有关;不但与爷爷有关,也与“我”有关。作品通过爷爷的童年即使在寒冷的冬天也要上山挖折耳根,卖了好交学费上学读书,说明了旧时代的劳动人民的苦。通过“我”的心声,表现了新社会、新时代生活的甜蜜幸福,表达了要珍惜幸福生活、好好读书学习的决心。作品有的句子很出彩,如“要是背篓挖满了,摔上几跤也开心。”将当时的心情表达得独特而真实,身上的痛苦与心灵的快乐形成鲜明对照,为了心灵快乐,身上受苦也值得。
6.尧龙云海
胡崇书(尧龙山镇干部)
神仙姐姐天上游,
游到尧龙不想走:
有的云雾漫村庄,
有的云雾漫山头;
有的好像马儿跑,
有的好像鱼儿游……
看到天黑没看够,
住进我的家里头。
明天一早接着看,
神仙姐姐点点头。
【点评】云海是尧龙的特色美景,许多作者都在写。要想出新,则需找到一新角度,构思要巧。这首作品就是一例。作者发挥想象,巧妙地虚构了“神仙姐姐天上游,游到尧龙不想走”的情节,表现尧龙非同寻常的美丽云海。你想,连神仙姐姐都想看的云海,自然不是普通云海,甚至比仙境还好看。当然,这里运用了夸张手法。尧龙云海咋个好?作者用两个“漫”和两个“有的”作了描绘,既大气又形象。更妙的是作者继续发挥想象,说她“看到天黑没看够,住进我的家里头。明天一早接着看,神仙姐姐点点头”则是神来之笔。不但夸张地表现了尧龙云海魅力之大,人物形象鲜明生动,而且间接表现了尧龙人民热情好客的善良纯朴品质,将写景状物与写人抒情有机融合,有力地说明尧龙景美人更美!
7.巍巍尧龙
文/赵命元(贵州桐梓)
尧龙雄,佛陀九天耸;
尧龙奇,象鼻挂天梯;
尧龙险,登顶一线天;
尧龙秀,云海看不够。
【点评】写尧龙风景的作品很多,该首作品的特色,在于用“雄、奇、险、秀”四个字来概括,分别用“佛陀九天耸”“象鼻挂天梯”“登顶一线天”和“云海看不够”来描绘。在四句中,作者介绍了四种景点景色,一是佛陀;二是象鼻;三是一线天;四是云海,都是很有特色的著名景点,能吸引游客前往打卡。作者采用“三五”句式,很简洁。如果将“三”再反复一次,变成“三三五”句式,也许更能加深“雄、奇、险、秀”的印象,诵读起来更琅琅上口,富有鲜明的节奏感。
8.丰收节
文/张金城(贵州桐梓)
尧龙儿女很勤劳,
从不依赖等靠要。
今年丰收节气好,
乡村发展继续搞。
【点评】作品名为丰收节,从题材来看倒是很新颖的。从内容来看,作品热情讴歌了尧龙儿女勤劳勇敢、主动创造的优秀品质,也反映了今年农民丰收节的天气好,表达了乡村振兴、乡村发展的决心和愿望。遗憾的是,作品缺乏“丰收节”的庆祝场面和人们的心情。写童谣如同写文章,要围绕主题来写,不要跑题,要选用关键的素材来反映主题、突出主题。既然写“丰收节”,可选取丰收节的一种或多种庆祝场面来写,既具体形象,也独特新颖。而且要从儿童角度来写,用儿童语言,用口语而不是书面语,不能像现在这样写成了成人腔调、没有具体形象的顺口溜。
9.先尧小溪
文/姚可昕(贵州桐梓 9岁)
小溪流,
水悠悠。
夏天路过不想走,
忙到溪边洗手手,
真想喝它两三口。
【点评】俗话说:高山出好水。那么,尧龙山有没有好水呢?从这首作品来看,当然有。尧龙山上,会有潺潺的小溪流缓缓流下,流经村庄,流经小区,流经先成尧龙康养区。小溪水质量如何?作者用“夏天路过不想走”来含蓄表达。为什么不想走?一是水的清凉,二是水的洁净。因此,自然而然“忙到溪边洗手手”,把手上的污垢洗净,全身都凉爽了。作者没有到此为止,而是看见清澈洁净的小溪水,产生了“真想喝它两三口”的想法。这就将小溪水的纯净无污染的品质真切地表现了出来。
10.爷爷水辽去养老
文/张艺(尧龙山镇水辽)
爷爷退休眯眼笑,
跑到水辽去养老。
登上高高观光台,
云雾半腰来缭绕。
手搭凉棚望远方,
背靠梯田忙拍照。
肚子饿得咕咕叫,
石磨豆腐味道好。
热气腾腾来一碗,
尧龙山脚香气飘。
【点评】从题目可以看出来,水辽这个地方值得养老。那么,有何资源值得养老呢?养老首先要环境好,自然优美,空气清新。作者回答了这一问题,从云雾缭绕的观光台到远方美丽的梯田进行说明。除了环境,还得有美食,毕竟民以食为天,养老更要注重饮食。从作品来看,作者告诉我们当地有一特色美食:石磨豆腐。作品的特色:一是有人物。通过人物介绍水辽的资源优势,显得真实自然;二是有美景。以观光台和梯田为代表;三是有美食。以石磨豆腐为代表;四是形象生动。无论是人物的眯眼“笑、跑、登、手搭凉棚望远方”和“忙拍照”的动作和心理描写,还是“云雾半腰来缭绕”的自然美景、“热气腾腾来一碗”的烟火气,都很形象生动,像一幅长长的画轴,徐徐展开,令人对水辽产生向往,在悄无声息中达到宣传目的。
11.尧龙山
文/张鑫(贵州桐梓)
尧龙山,可摸天,
上边游逛似神仙。
白云从它脚下转,
牛羊根本看不见。
不是没有牛和羊,
云雾缭绕成地毯。
【点评】写尧龙山高的作品很多,如何出新,是作者值得思考的一个问题。此首作品的特色,是构思比较巧妙:从视觉着眼,站在“可摸天”的山上根本看不见山下的牛羊。而看不见牛羊的原因,“不是没有牛和羊”,而是“云雾缭绕成地毯”,把牛羊给遮住了。作品采用抽丝剥茧的方法,告诉读者尧龙山高,“白云从它脚下转”。因此,写好一首童谣,构思很重要,角度新,就会带来全新的感觉和享受。
12.尧龙巨人
文/梁光翔(贵州桐梓)
鞭炮声中生下地,
五千亩地踩脚底。
身子大得上百万,
像个巨人在那里。
你猜它是哪一个?
先成尧龙康养区。
【点评】尧龙山有巨人吗?莫非还有大足野人?标题新颖,富有悬念。看了正文才明白,哦,不是的。原来写的是位于尧龙山的“先成尧龙康养区”。作者采用拟人手法,将占地面积大的康养区比拟成一个脚踩五千亩土地、身子大得上百万的巨人,就非常形象生动,突出了康养区的规模巨大。而“鞭炮声中生下地”既是实写,也反映了尧龙山对发展文旅康养区的热烈欢迎,同时预示着该康养区有一个美好的发展前途。“你猜它是哪一个?”这一设问句的运用,不但调动了作者关注、思考的积极性,也自然巧妙引出最后的答案。至于“先成”是谁?为何名叫“先成尧龙康养区”,就不是该童谣反映的内容了。
戚万凯,男,中国作家协会会员,中国文艺评论家协会会员,中国文字著作权协会会员,中国音乐著作权协会会员,重庆市作家协会主席团成员、儿童文学创作委员会主任,重庆市巴南区文学艺术界联合会二级巡视员,《巴渝儿歌》总编。著有《猴子当了山大王》《儿歌“戚”谈》等儿歌、童诗、童话、评论集40余册。《水果歌》等500余首入集(教材教辅),百余次获奖。儿歌《老鼠画猫》《上网》上央视“六一”晚会,儿歌集《山羊爱和谁睡觉》《章鱼拜师》纳入南方分级阅读丛书一、二年级。中宣部等国家五部委举办的全国优秀童谣评选连续六届获得者。参与《科普通论》(科学童谣篇)编写。