道德经第二十章：为什么你是俗人不是圣人？原来这些道理你不明白 / 开普饭

第三十二课天长天长地久,天地所以能长且久?以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先.外其身而身存.非以其无私耶,能成其私. 非以其无私耶:必须以他的大公无私,"能成其私",所 ...

<道德经>第七十章知我者稀,则我者贵吾言甚易知,甚易行. 天下莫能知,莫能行. 言有宗,事有君. 夫唯无知,是以不我知. 知我者稀,则我者贵. 是以圣人被褐而怀玉. 译文我的话很易 ...

2021.2.28<道德经>Day3 [圣人之治,无为而治]

这段话出自<道德经>第70章,什么意思呢?为什么这么说?它的原文如下: [原文] 吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行. 言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知. 知我者希,则我者贵.是以 ...

第二十章 [原文] 唯之与阿①,相去几何?美之与恶②,相去若何?人之所畏③,不可不畏.荒兮④,其未央哉⑤!众人熙熙⑥,如享太牢⑦,如春登台⑧.我⑨独泊兮⑩,其未兆⑾:沌沌兮⑿,如婴儿之未孩⒀:傫傫兮⒁ ...

二十章是一个精彩的章节,值得反复看,老子在这一章里,重点表述我与他人的不同,这种不同即得道的人与未得道人的不同. 先贴下原文: 唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央 ...

[原文] 绝学无忧.唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台:我独泊兮,其未兆:沌沌兮,如婴儿之未孩:累累兮,若无所归.众人皆有余,而我 ...

"道,无分内外,无有差别.大道宁静,无动于外:大道混沌,松散无形:大道不取,本自具足:大道清明,高风亮节:大道自然,无所拘束." 译文:老子说的那个"道",它没 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第十一章第一段:三十幅 ...

第二十章 " 绝学无忧,唯之与阿,相去几何﹖善之与恶,相去若何﹖人之所畏,不可不畏.荒兮其未央哉﹗众人熙熙,如享太牢,如春登台.我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儽儽兮,若无所归.众人皆有余,而 ...

道德经第二十章：为什么你是俗人不是圣人？原来这些道理你不明白