菌业乌鸦嘴为什么这么灵 2024-04-19 13:05:36 以前有个香港电影,我不记得什么片名,讲有位美女,说好话不太灵验,说坏事很准确。电影当然不过是博人一笑,现实中,如果有这样的事情,那就是人间悲喜剧了。在菌业里,我好像就已经成为了一个这样的人,所以有些人似乎对我避之唯恐不及。其实,事实的道理根本不是我的嘴灵,而是我的脑子对于事物发展的判断准确。其实不管我说不说,该怎样还一定会怎样,我说出来,无非两点,一者炫耀一下自己的判断力(这后面有很多其他辅助的知识能力当然无需直接炫耀了);二者希望人家能够注意到我所说的不足,能够预警或者赶紧改弦更张悬崖勒马;三者,大体上我能够看出来,就相当于告诉大众我能够解决这问题,或许能够揽些业务。我们很多人都知道半句话:正确的路只有一条。但很多人都忽视了另外半句话:错误的路有无数条。为什么说好的不灵?就因为这条路很窄,虽然大方向对了,也不敢保证你一路不行差踏错,一失足成千古恨。所以轻易的说好话,基本上是一种阿谀奉承之词,根本不是什么自己可以看得准的事情。业界某位老先生,比较不赞成我这样的风格,结果呢,他自己的很多说好的东西也很不争气的不灵了。而说不好的,也不是很灵,也可见老先生局限不小。说坏的灵,其实就不是很难的事情,因为,在做成事情的诸多环节上,只要一个环节出问题,大体上就在劫难逃。当然,如果问题不严重的,纠正余地就比较大,否则做成一件事也就太不容易了。但有一点,通常能够进入批评者眼光的事情,要么错漏百出的荒唐,要么就比较鹤立鸡群,要么就和批评者的强项重叠。所以,会被当成比较重要的东西进行讨论,基本上也就是意味着缺失并非三点两点,那么,批评者的准确度的概率,就是以几何级数上升了。而一个事情,到底最后演变结果是悲剧还是喜剧,完全在于那个被说的人怎么对待。如果认真考量人家的说法,也许至少可以将损失控制在某个可以承受的范围,再好一点,当然是紧急刹车,还要好一点的话,那就是有机会去找人找技术找方法直接把坏事变成好事。殊为可惜的是,几乎每一个面对我批评的人,都和一只偷吃的狗那样喜欢反口就咬,基本上没有能够说把我请去的。而所谓的把我请去,不一定是要请我做什么,也可以请我了解更深一些,让我的观察更准确些,他就赚大发了。我本人对于这些人的动作,反应也不是某些人想象的立即苦大仇深,而是深深的惋惜,一者可惜了很多人力物力,二者好比看见人家掉到河里却不能救,再者就是还会有很多间接跟着倒霉的人。一年前左右,我写过一篇《遥看七河》的小系列,收到的反馈就比较不尽人意,先是某位王姓先生用外交口吻反击,几乎意思就是:你了解七河吗?你来过七河吗?你有什么资格对七河说三道四?七河怎么样,只有七河人民最有发言权。后来,不知道是不是出于躲瘟神的心理,王先生把所有互动都撤了。接下来是一位叫郭祯的,大概是山东博洋公司的小老板吧,又跳出来啰唣了一阵子。郭祯曾经是七河的打工仔,估计和七河的苏建昌苏总有点什么瓜葛,所以出去搞机器,大体上还是得到了七河的关照。这位郭先生不晓得是为了答谢苏总的厚爱,还是受了谁的蛊惑,抑或受命而为,最后也是骂骂咧咧的以把我定性为“惹不起的流氓”这样的形式退却了。实际上,《遥看七河》非常小心的把某些局部危机,以比较含蓄的方式进行了表达,没有很激烈,也没有很失态。按理,这样的文章是不该受到那种强烈反弹的,甚至可以说算是一种投名状,苏总可以有机会给一条小橄榄枝的。一切如前所述,最近,七河不尴不尬的在某个重大节点上,遭遇到了菌种问题这种大事件。我倒不是幸灾乐祸,而是不得不又一次佩服一下自己的毒眼(不是毒嘴)。谁要以为我是嘴灵,那思维方式一定是中国式的,明白我是眼灵心灵的,才是逻辑的思维。我和七河基本上没有交集,对于他们的所有分析,都是基于他们的公司行为和苏建昌的个人表现来进行的。问题是,我和那些高度推崇七河的先生女士们不同,我这个人有点驳杂,不仅在专业角度,而且在其他方面,也有些常人难及的地方,这是很多人都没有想到的。七河的事情仍然在发酵,信息量很大,我暂时不多谈,倒是要借这个机会告诉七河之外的那些被我批评过的同行,勿谓言之不预,我就是那个乌鸦嘴。 赞 (0) 相关推荐 任礼|十里桃花掉进乌鸦嘴 Every Body Reading 2018年11月07日 作者 任 礼 总编 安礼德 十里桃花 掉 进 乌 鸦 嘴 男人的嘴生在月亮的河湾 太有诗情画意了 女人不堪一击 醉了 女人的嘴长在荷塘里 ... 乌鸦嘴为什么非常灵? 心念的力量 有些人喜欢骂人,或在背后说别人的坏话.殊不知,当口出恶言成为习惯后,这些语言就成了心田的种子,早晚会带来恶运. 人说话时会产生声波,当我们说一些不中听.不吉祥的话时,常会听到人们说:快闭上 ... 为什么乌鸦嘴特别灵? 玄门道学 弘扬中国传统文化,传播道教文化.仙道贵生,无量度人! 2篇原创内容 公众号 1 心念的力量 有些人喜欢骂人,或在背后说别人的坏话.殊不知,当口出恶言成为习惯后,这些语言就成了心田的种子,早晚 ... 灵素之问 | 从阴阳五行到《伤寒论》六要素 原创 忆忘 腔调中医 3月5日 灵素之问 还原古人观察视角和中医经验理法的演进. 栏主 忆忘先生,从事临床工作,研习传统文化和中医经典,索求源流,力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进. " ... 灵素之问 | 阳旦汤千年误(上) 原创 忆忘 腔调中医 3月8日 灵素之问 还原古人观察视角和中医经验理法的演进. 栏主 忆忘先生,从事临床工作,研习传统文化和中医经典,索求源流,力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进. 判断< ... 灵素之问 | 阳旦汤千年误(下) 原创 忆忘 腔调中医 3月10日 灵素之问 还原古人观察视角和中医经验理法的演进. 栏主 忆忘先生,从事临床工作,研习传统文化和中医经典,索求源流,力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进. 第三,两 ... 灵素之问 | 六经病欲解时的唯一价值 原创 忆忘 腔调中医 3月19日 灵素之问 还原古人观察视角和中医经验理法的演进. 栏主 忆忘先生,从事临床工作,研习传统文化和中医经典,索求源流,力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进. 太阳病欲 ... 灵均 长图 灵素之问 | 手少阴脉独无腧到有腧(上) 原创 忆忘 腔调中医 3月23日 灵素之问 还原古人观察视角和中医经验理法的演进. 栏主 忆忘先生,从事临床工作,研习传统文化和中医经典,索求源流,力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进. 黄帝曰: ... 灵素之问 | 手少阴脉独无腧到有腧(下) 原创 忆忘 腔调中医 3月26日 灵素之问 还原古人观察视角和中医经验理法的演进. 栏主 忆忘先生,从事临床工作,研习传统文化和中医经典,索求源流,力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进. 问曰:& ...