栖霞曾有一支土著乔姓,元代迁到章丘,后来还出了进士 2024-06-12 09:51:03 在胶东半岛,不少县市区都有乔姓人,他们大多相传明代从外地迁来。以烟台的栖霞为例,根据栖霞史志资料的记载,上世纪八十年代统计时,乔姓在当地所有姓氏当中排名五十多位,算是中等规模。观里镇的乔家和西城镇的北乔家,是两个比较有代表性的村庄(其他部分村庄也有乔姓分布)。两村乔姓为同源,相传在明代从安徽迁到栖霞。 那么,在明代之前,栖霞有没有乔姓人呢?答案是肯定的。虽然栖霞本地现存史料没有详细记载,但外地的资料却提到了一支栖霞土著乔姓。济南市的章丘区,古时为章丘县。在明代,章丘县考取了不少进士,其中在弘治壬戌科出了一位进士叫做“乔岱”。按照当时的籍贯管理,乔岱虽然是章丘人,但他的祖籍却是在栖霞。乔岱与章丘历史名人李开先(明代戏曲家、文学家)为好友。在前者去世之后,李开先也为他撰写了一篇《墓志铭》,即《山西按察司佥事乔公岱墓志铭》。按照当时的传统,李开先在铭文的开篇就回顾了乔岱的家世,文称:“乔公讳岱,字希申,先世栖霞县人也,讳大坚者以元乱避地于章丘,今章丘人。”也就是说,乔岱的祖上来自栖霞。在元代,有一位叫做“乔大坚”的先人为了躲避战乱,迁到了章丘。从始迁祖乔大坚到乔岱之间的谱系,在铭文中也有记载:“大坚生明德,明德生木,木生奉先,奉先娶楚氏生公(乔岱。)”如果以乔大坚为第一世的话,乔岱就是第五世。倘若乔大坚在栖霞还有亲兄弟的话,到了乔岱这一辈,其实刚跟原籍的族人出了五服。 虽然谱系详细,但可惜的是,这支乔姓人原在栖霞的具体居住地没有记载,不知为何处,亦不知在原籍还有没有后人延续下来。根据乔岱在弘治年间考中进士,以及与始迁祖之间相差四代这两个线索推测,这支栖霞乔姓人迁徙的时间大概在元末(多半是躲避红巾军战乱,不少谱书中说的是“花马军之乱”)。这至少可以说明,在明代之前,栖霞就有土著乔姓。 从铭文记载的情况来看,这支乔姓在栖霞的时候可能就不是泛泛之辈。因为从迁到章丘的第三代开始,这一家族就以书香而闻名。第三代的乔木,被当地人称作“竹轩先生”;第四代的乔奉先,被当地人称作“松菊先生”,他们父子俩都曾担任过“王府长史”一类的官职。而到了第五代的乔岱,更是考中进士,先后担任行人司行人、四川道御史等职务,后来升至山西按察司佥事。也算是让栖霞乔氏在当地光大了门户。现在章丘有不少乔姓村庄,因资料有限,暂时不知他的后人在哪里分布。通过栖霞这支乔姓人的例子不难看出,在明代之前,胶东半岛应该也有不少土著姓氏。可惜史料缺乏,现如今多流行“移民说”,原来的姓氏结构已经很难弄清了。 赞 (0) 相关推荐 合江人曾玙明朝一代名士 曾氏御赐字辈. 明朝有个心学集大成者叫王阳明(王守仁),他和孔子(儒学创始人).孟子(儒学集大成者).朱熹(理学集大成者)并称为孔.孟.朱.王.1519年,宁王朱宸濠在江西南昌造反,王阳明奉命平叛,其 ... 商朝遗民何在?其中一支竟成了春秋五霸之一,还出了儒家至圣孔子 武王伐纣之后,纣王自焚而死,延续六百余年的商朝灭亡,但商朝灭亡不代表殷人断绝,实际上鲜为人知的是,西周初期纣王哥哥还建立一个诸侯国,在数百年之后的春秋争霸时代,此国还成了春秋五霸之一. 根据<史 ... 纣王死后,商朝一支神秘军队又抗争了800多年,还出了4位传奇人物 在电视剧和很多人的印象中,商纣王因为整天和妲己吃喝玩乐,最后弄得众叛亲离才导致灭国,其实多少有些冤枉纣王了.其实纣王并没有那么不堪,很多的零碎由头都是后世一条一条给加上去的,商朝被灭只能说武王伐纣挑选 ... 乳山历史名人姜房的儿子姜思聪,曾是栖霞太虚宫的功德主 在古籍当中,时常能见到"檀越"."功德主"这两个概念.对此,通俗的解释就是"施主",一般指的是向寺庙宫观捐资之人.寺庙宫观的等级不同,其功德 ... 胶东游记:参观崂山华严寺,相传栖霞名人于七曾隐身在此 在胶东历史的长河中,有不少待解之谜.栖霞籍抗清义军首领于七的下落,就是其中之一. 清朝之初,于七曾先后两次起兵,第二次举事是在顺治十八年.由于清军在当年底就调集旗绿兵丁数万人前来围攻,于七方面此次并没 ... 莱阳历史上有位名士叫董樵,相传曾是栖霞于七的军师 近来,笔者在查阅栖霞于七的史料时,偶然看到一位名字叫做"董樵".不少资料记载说,于七第一次反清时,谋主(相当于军师)就是他.此前笔者对这位历史人物了解不多,得知这段渊源之后,才专门 ... 清末山东同盟会曾撰文为“栖霞于七”正名,以此发动民众 "栖霞于七反清"的话题,如今堪称胶东区域内的一门显学.但在清代大部分时间里,这显然都属于一个禁忌. 在清代官方史料中,于七的事迹记载较为简略,并且常以"土寇"呼 ... 看图:走进臧家庄镇郭家店村,曾是蓬莱栖霞交界的地方 前几天曾给大家介绍过莱州市的郭家店,而这次要介绍的地方同样叫做"郭家店",但这个"郭家店"是位于烟台市福山区臧家庄镇境内. 臧家庄镇刚刚从栖霞划到福山,很多朋友 ... 栖霞一支慕姓人清初避乱迁到蓬莱,后来出了位光禄寺少卿 "慕"这个姓氏,在全国范围内虽然规模不算大,但在胶东半岛,分布却比较广泛. 总体来说,胶东半岛的慕姓可以分为两大支,一支为栖霞慕氏(由于读音相似,外人听起来很容易跟栖霞牟氏混淆), ... 胶东半岛在清初还能看到老虎,栖霞和黄县均有官方记载 老虎是林中之王,对领地环境(生存空间)有极高的要求.在历史上,随着人类活动范围的扩大,老虎的领地也逐渐缩小,很多地方都已经难觅老虎的踪迹. 山东是人口稠密的省份,野外早已不见有老虎生存.实际上,不仅是 ...
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在胶东半岛,不少县市区都有乔姓人,他们大多相传明代从外地迁来。以烟台的栖霞为例,根据栖霞史志资料的记载,上世纪八十年代统计时,乔姓在当地所有姓氏当中排名五十多位,算是中等规模。观里镇的乔家和西城镇的北乔家,是两个比较有代表性的村庄(其他部分村庄也有乔姓分布)。两村乔姓为同源,相传在明代从安徽迁到栖霞。 那么,在明代之前,栖霞有没有乔姓人呢?答案是肯定的。虽然栖霞本地现存史料没有详细记载,但外地的资料却提到了一支栖霞土著乔姓。济南市的章丘区,古时为章丘县。在明代,章丘县考取了不少进士,其中在弘治壬戌科出了一位进士叫做“乔岱”。按照当时的籍贯管理,乔岱虽然是章丘人,但他的祖籍却是在栖霞。乔岱与章丘历史名人李开先(明代戏曲家、文学家)为好友。在前者去世之后,李开先也为他撰写了一篇《墓志铭》,即《山西按察司佥事乔公岱墓志铭》。按照当时的传统,李开先在铭文的开篇就回顾了乔岱的家世,文称:“乔公讳岱,字希申,先世栖霞县人也,讳大坚者以元乱避地于章丘,今章丘人。”也就是说,乔岱的祖上来自栖霞。在元代,有一位叫做“乔大坚”的先人为了躲避战乱,迁到了章丘。从始迁祖乔大坚到乔岱之间的谱系,在铭文中也有记载:“大坚生明德,明德生木,木生奉先,奉先娶楚氏生公(乔岱。)”如果以乔大坚为第一世的话,乔岱就是第五世。倘若乔大坚在栖霞还有亲兄弟的话,到了乔岱这一辈,其实刚跟原籍的族人出了五服。 虽然谱系详细,但可惜的是,这支乔姓人原在栖霞的具体居住地没有记载,不知为何处,亦不知在原籍还有没有后人延续下来。根据乔岱在弘治年间考中进士,以及与始迁祖之间相差四代这两个线索推测,这支栖霞乔姓人迁徙的时间大概在元末(多半是躲避红巾军战乱,不少谱书中说的是“花马军之乱”)。这至少可以说明,在明代之前,栖霞就有土著乔姓。 从铭文记载的情况来看,这支乔姓在栖霞的时候可能就不是泛泛之辈。因为从迁到章丘的第三代开始,这一家族就以书香而闻名。第三代的乔木,被当地人称作“竹轩先生”;第四代的乔奉先,被当地人称作“松菊先生”,他们父子俩都曾担任过“王府长史”一类的官职。而到了第五代的乔岱,更是考中进士,先后担任行人司行人、四川道御史等职务,后来升至山西按察司佥事。也算是让栖霞乔氏在当地光大了门户。现在章丘有不少乔姓村庄,因资料有限,暂时不知他的后人在哪里分布。通过栖霞这支乔姓人的例子不难看出,在明代之前,胶东半岛应该也有不少土著姓氏。可惜史料缺乏,现如今多流行“移民说”,原来的姓氏结构已经很难弄清了。