又闻湖州金石声（四）

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“千甓遗韵——湖州砖拓题跋藏珍暨当代名家邀请展”作品欣赏之四

本栏目分四期刊发参展书家题跋作品，排列顺序按姓氏拼音第一个字母为序

砖铭释文：晋义熙十二年八月十六日马司徒作/其年太司马登□□  反文   徐云鹤先生题跋

徐云鹤：号松盦，琴、棋、书、画兼善，精金石鉴赏，并涉昆曲、治园、赏石、盆景、文玩诸艺，现为中国古琴学会理事，中华诗词学会会员，著有《松盦金石题跋集》等。

跋文：夫国史，州志，家谱，其义如一，当闲暇，余阅谱牒，尊祖敬宗，辨淆旧来，即百世而下犹可推迁。兰溪樟林徐氏始于佺，南宋时，自洪州迁至，元明鼎革之际，鑑公八代孙，国宝、金宝伯仲徙吴，瓜瓞相继至今。吴地雅重文学，余蚤随诸老杖履，游艺涉猎金石，悉知退楼，愙斋，少棠，艮庵诸公谙究此道。二浙乃文脉鼎昌区域，凡叔未，秋盦，六舟，老缶者皆一时俊杰，靡弗搜罗故物，尝以宣昭金石刻画归己任，其功只言难尽，后昆尽感芳德。往事兴哀如昨，吴越风流习尚，非俚俗能及，然泯寂渐久，沦替可惜。今达识先明者克勤，胡斐，王锐诸兄试力推行，攈取庋藏珍品制拓，邀同仁共襄盛举，兹文明继业，海内响慕兴起，寔属幸事。月前邮示晋义熙砖蜕本，物出吴兴云巢乡，摩挲谛玩，排字规正，气度醇深，精爽腾骤满楮，动人眉睫。归安潜园老人辑《千甓亭古砖图释》曾录此品，曰“晋义熙砖，长九寸四分，厚一寸，文曰，晋义熙十二年八月十六日马司徒作，反文，上端其年，太守马以下不可辩，案晋书职官志，太尉，司徒，司空，此马司徒不知何人也”。琼贝世具知音，“太守马”之谓，应为“大司马”，魏晋时，位居三公之上，世胄高位，于此可窥。《周礼·夏官》载：“有大司马，掌邦政”。职典武事，可入内朝参决政务，佐治枢机。汉承秦制，三国，晋，北朝继后，间有置废不常，然仍袭其故焉。历来将吏，不遑枚举，沿之明清即兵部尚书是也，古今核考，如拔乎鲵渊，体物赋情，往往因时改易。六舟上人，多才艺，能传拓古器全形，尝于无佛处称尊，仪真阮芸台以“金石僧”，“九能僧”誉称。见其传世长卷，择是砖为引，制全角铺设清供，可谓经纶复起，杰立艺苑。流风余法炳蔚，由远及近，风情俱在，云鹤不才，重听故调，时拾旧欢，翛然濡毫效颦，含意未卒，青灯影里，探奇索妙，喋喋多言，俟博雅君子相对解颐。

庚子九月朔日，松盦徐云鹤识。

砖铭释文：齐永明二年甲子岁  反文    徐云鹤先生题跋

题：甓化齐光

跋文：西汉丘俊持节安抚江淮，居吴兴乌程，东汉丘腾尚武起家，官至大司马，归隐乌程，就近先茔，与其弟子筑城而居，曰：丘城。今旧址犹在，而后人文蔚起于晋书、宋史、南史、吴兴统记、诸文献有载，怀山之水，有源营丘，煊赫远播、尺壁素光，联玉无暇，寔共一机轴。宿缘千载之上，频叹斯文，微如线缕，噫！自笑喋喋不休，徒费楮颖身。

庚子八月廿七日，云鹤。

閎远百代，流光一瞬，富贵浮云，身名零露，诸事如昨，俯仰喟然。偶存文物弗沦，置信明晦有因，其风标永昌罔替，精光雄魄，最为可观。是砖漏阙，然瑜不揜瑕，文曰：齐永明二年甲子岁，字形简明淳厚，格度雅粹至正，伟拔时俗，出吴兴丘府君之茔，据《元和姓纂》曰“齐太公封于营丘，二十八代孙公子高遂氏，其后弱为邾国大夫，明为鲁国左史。汉平帝时有名俊者持节安抚江淮，属王莽篡位，遂留江左，居吴兴乌程”。郡内凡大司马腾，交州太守聪，阳羡令昭，吴晋陵太守杰，宋尚书右丞泉之，新安太守道护，建安太守道成，梁黄门侍郎迟，信其皆为俊之后裔也。《南史》载“冠先奉使不屈，死于胡虏。杰居丧尽孝，感梦授药。灵鞠以文章显。仲孚以政事闻”。历代衣冠钟萃，堂堂可数，俨然相望，唐有古迹“丘氏大宗碑”，宋嘉泰《吴兴志·乌程县》曰：“唐吴兴邱氏墓碑，在县西霅水乡麻谷元和四年立”。夷考于清同治十三年《湖州府志·卷四十八》曰：“监官尉邱景朝墓志。石佚。邱氏大宗碑。石佚”。世系昭穆，渊源始至，后因孔之名丘故，讳丘为邱，故今之浙省各属莫不皆然，寔为著姓哉。六朝遗甓，历劫未消，捃拾片裘，无碍千秋阻阨，重光弥永，神交数字间，恍如亲炙古人，咨赏竟日，托兴数语，于是乎书。

第七十九上章困敦律在南吕之月，吴门松盦徐云鹤于天放楼挑灯并识。

砖铭释文：永兴三年闰月廿日作/岁在壬寅   严大可先生题跋

严大可：别署华判簃主人，香港中文大学毕业，主修中文，副修艺术，曾任报馆编辑、博物馆研究员，有《未济诗草》《未济诗草乙编》等。

题：晋永兴三年砖墨本  兴字蚀泐已甚，须与陆氏本互勘。

跋文：

斑斓松墨竟天真。泐灭虫沙具化尘。
对想肉糜哀惠帝，密颁正朔戮交亲。
欲推疑谳干支詧，更抚苔砖晦伪甄。
好古从来甘寂尔，世心莫与野芹珍。

此砖见陆刚父《千甓亭古砖图释》，释文已详，不赘。唯陆氏云是岁在丙寅作壬寅，乃匠人之误。余续考之，有晋壬寅祗太康三年并咸康八年，此则砖误实矣。而是岁之闰在八月，癸卯廿日，然于其岁六月辛未十六日，已改元光熙，江南虽匪腹地，改元未及时速，可亮也。焉有迟滞三月余之理也耶？陆氏所庋古砖，不乏失真者，余疑此或同类欤？独字划苍茫，尚得其意，疑犹未决，俟来时君子复参也。

庚子中秋云间严大可题俚句一解，并识数言，用记眼缘。

砖铭释文：晋太安二年岁在癸亥施氏贵/寿宜孙子   杨海波先生题跋

杨海波：别署今堂，中国书协会员，河南省书协篆刻委员会委员，河南印社理事，现任河南美术出版社编辑，《青少年书法》杂志执行主编。

题：晋太安二年岁在癸亥施氏贵  《千甓亭古砖图释》载有同文砖二种，与“晋太安二年岁在癸亥施家富/贵寿万祀”当出同一匠人之手。

寿宜孙子

跋文：晋太安二年岁在癸亥施氏贵，书体颇具晋隶结体清雅而点画斩截之精神，起收俯仰间亦富楷书意味，同代王建之墓志、王兴之夫妇墓志亦具此意，见得隶楷交迭期刻制文字之普遍形态矣。后数十年，二王诸家已推楷、行臻于顶峰，民间与庙堂，虽书风差异巨大，而相互映照间自有其脉络矣。砖端“寿宜孙子”四字隶意更浓。子字取古篆字形，砖文所罕见也。施氏素为湖州望族，湖州所出汉六朝古砖中多见。
岁次庚子寒露，今堂。

砖铭释文：永康元年七月卅日陈布    杨海波先生题跋

题：永康元年砖  庚子秋月，今堂。

永康元年七月卅日陈布

跋文：永康元年七月卅日陈布。此砖文隶书兼具楷意，字形纵横开阖，悬针长线明显。见得江东三国以降篆书遗意，若《天发神谶碑》《朱曼妻买地券》之属，皆有此般线型，晋世篆书刻制文字，亦同此风。地域书风所及，虽书体不同，然习气不免相袭也，于是篆隶混杂或隶楷交融处，沾带几分旧习。《千甓亭古砖图释》有载，末字陆氏释“希”，凌霞释“布”，“布”当为正解。
余拟临此文字时，依布字常见隶书之形，首笔作以连带，未知可否。

砖铭释文：长寿万岁/常乐    杨华先生题跋

杨华：字涵之，号润堂。别署兰若精舍、独上高楼。宁夏书画院创作研究室主任，国家一级美术师，宁夏大学客座教授，国家艺术基金评委专家库成员，央视书画频道“一日一印”栏目主讲，第五届中国书法“兰亭奖”得主。西泠印社社员、中国书法家协会会员、宁夏中山书画院副院长、宁夏美术家协会会员。

题：长寿万岁  常乐  岁在庚子八月中秋大吉日，于古兴庆府兰若精舍南窗灯下，润堂杨涵之篆。

跋文：汉长寿万岁常乐砖拓本。此砖出湖州，铭文六字，分二侧。字体方圆有度，转折间汉人法度尽现，犹其万岁二字，极具装饰趣味。足见古人匠心。此砖同坑所出尚有“万岁不败万岁”、“长寿富贵”、“常乐”等砖。庚子仲秋月圆之夜润堂杨涵之识。

砖铭释文：寿万年长子孙费    杨华先生题跋

题：寿万年长子孙费  岁在庚子仲秋寒露后于古兴州兰若精舍，杨涵之题。

跋文：

大千穷眼界，铭砖认前朝。

当是尘埃洗，曾经焠火烧。

人生妄虚诞，天地自长消。

万物皆存性，闲吟寄梦遥。（之一）

何向残垣处，未知身世名。

耽迷因会识，寓目所缘鸣。

尘垢知陶化，形骸悟积生。

鉴明遗物主，吟咏有清声。（之二）

画姿犹吉语，摩抚细中看。

感旧知春逝，伤今解梦难。

有文同激赏，无字共纾宽。

瓦甓存何道，谁人入寸丹。（之三）

此砖铭为寿万年长子孙费，湖州出，千甓亭有考。今应友人之请，以旧句五律三首题斯拓以奉“千甓留珍”之征。庚子八月大吉日识于南窗。杨涵之。

费姓源自远古帝王颛顼裔孙大费次子若木之后，属于以先祖名字为姓。相传颛顼乃黄帝孙，有裔孙伯益，伯益曾助大禹治水有功，受封于大费，伯益有子二人，次子名若木，因未继承爵位沦为平民，遂以父名作姓为费，以表明自己的血统所出，其后代相传姓费。

岁在庚子中秋大吉日于大夏古都承天寺塔下，润堂杨涵之又记。

砖铭释文：长寿富贵    杨牧原先生题跋

杨牧原：中国书协会员，浙江省青年书协篆刻委员会委员，中国美院书法学博士在读，书法作品曾获西泠印社“百年西泠▪湖山流韵”诗书画印大赛最高奖等。

题：长寿富贵  常乐

跋文：东汉砖，出吴兴八里店乌山。砖侧模印“长寿富贵”（四字），上端为“常乐”二字，未拓遂摹于此。

归安陆刚甫《千甓亭古砖图释》收有同铭者，惜仅存顶端（常乐）二字及砖侧“长”字。长寿、富贵、安乐等吉语乃汉代砖铭常见，其书风恢奇伟异，诸多变化（摹例）。尝见（富贵）合文者，而“富”字田下饰笔，所见不多。

秦书八体，中有缪篆，谓其稠叠屈曲，盘旋委婉，富于装饰，合绸缪之意。至于李唐之世，官印多以阳文九叠，为绸缪样式之极，然与汉砖文之疏密参差，离合自然，相去远矣。

砖铭于碑刻玺印之外，独开生面，虽为模印，审其点画波磔，亦可体悟刀笔之法，洵可宝也。庚子，牧原识。

砖铭释文：永宁元年八月十三日立/天灾生/人衼之    杨牧原先生题跋

题：永宁元年砖铭  晋永宁元年砖拓，庚子仲秋，牧原题。

跋文：出土于吴兴康山街道。砖侧铭曰“永宁元年八月十三日立”，上端模印“天灾生“三字，下端铭曰“人衼之”。同出有“元康五年”字砖。

此砖书风恢奇伟异，“宁”、“元”、“立”、“天”、“灾”、“衼”、“之”为篆体类，汉魏缪篆疏密参差，离合有伦，点画方朴，字势雄强，颇具绸缪古厚之感。无怪乎陆刚甫以其字形奇古而误断为东汉物也。

《千甓亭古砖图释》有同铭者，因下端残泐不清，误释作“人杰出”，当为“人衼之”，“衼”通“祇”，有心安之意。

地不爱宝，古砖出土，方兴未艾，变化多端，足供参考。不可谓非生于后世者之幸。

砖铭释文：元凤元年二月癸卯朔日造/吉羊宜子孙（伪砖）   叶克勤先生题跋

叶克勤：字和甫，号千陶斋主人等，浙江省电力有限公司书画协会常务副会长，国家电网“十大提名书法家”，《中国篆刻》杂志学术委员，《印学研究》、《金石研究》专刊编委。

跋文：此元凤砖乃陆存斋千甓亭遗物也，篆铭＂元凤元年二月癸卯朔日造吉羊宜子孙＂十六字，陆氏《千甓亭古砖图释》考为前汉昭帝时物。然观其篆法多乖张呆滞，绝无汉人气象，岁次庚子之夏余获覩此原砖，细审其文，刻痕累累，而大面纹饰与湖州所出“万岁不败”砖极类。

陆氏所藏前汉砖尚有＂地卩、建昭＂诸种，其作伪手法与之悉同。古砖制假售假由来已久，皆趋利之徒所为也。昔张叔未《清仪阁所藏古器物文》、王修《汉安㼾廎砖録》等皆有述及至今世尤甚矣。历百余年后见此陆氏旧藏，感慨良多，因借归手拓并记之。

庚子桂月于苕上千陶斋晴窗。

砖铭释文：元凤元年二月癸卯朔日造/吉羊宜子孙（伪砖）  叶克勤先生题跋

题：千甓亭旧藏伪砖拓  和甫。

跋文：此元凤砖乃陆存斋千甓亭遗物也，篆铭＂元凤元年二月癸卯朔日造吉羊宜子孙＂十六字，陆氏《千甓亭古砖图释》考为前汉昭帝时物。然观其篆法多乖张呆滞，绝无汉人气象，岁次庚子之夏余获覩此原砖，细审其文，刻痕累累，而大面纹饰与湖州所出“万岁不败”砖极类。

陆氏所藏前汉砖尚有＂地卩、建昭＂诸种，其作伪手法与之悉同。古砖制假售假由来已久，皆趋利之徒所为也。昔张叔未《清仪阁所藏古器物文》、王修《汉安㼾廎砖録》等皆有述及至今世尤甚矣。历百余年后见此陆氏旧藏，感慨良多，因借归手拓并记之。

庚子桂月于苕上千陶斋晴窗。吴兴叶氏  克勤

砖铭释文：太平始立    张葆冬先生题跋

张葆冬：别署九幢精舍，中国书协会员，非遗金石博古画传承人。保定市书协副主席，涿州市画院院长。善书画，精金石文字鉴赏。编著有《金石宿约——全国金石题跋名家作品集》、《集古传薪——中国全形拓作品撷萃》、《养我文心——九幢精舍手读金石自选集》等。

题：湖州太平始立砖  庚子八月廿二，秋雨绵绵，于九幢楼舍张葆冬题。

跋文：古之瓦甓向为好古者所喜，此砖乃湖州所出，模印太平始立并五字纹，笔画经千年蚀化，瘦劲古雅。考以太平为年号者，有三国、西晋、辽、宋诸代，观此砖形制当为三国孙吴之物也。
庚子秋月，湖州美术馆有“千甓留珍”之展，因题是拓以记，葆冬谨志。

砖铭释文：永康元年七月卅日陈布    张葆冬先生题跋

题：永康元年七月丗日陈布  庚子八月葆冬摹古。

跋文：余生燕地，素喜金石，藏瓦甓、刻石以自娱。北地文字砖尠见。近年地不爱宝，江浙古甓每现于肆间，余亦有所获，虽多残砖断甓，朝夕赏玩，亦足可乐以忘忧也。今秋湖州美术（馆）氈拓此永康古甓，嘱为题跋，因记数言，以记金石之缘。

昔湖州陆心源曾筑千甓亭，庋藏古砖并著《千甓亭古砖图释》廿卷，首用西洋摄影之法，影印古砖图形近千枚，并逐品注其长短，叙其内容，考其年代，查其出处。遂成墨林一帜，金石佳话耳。右拓古砖亦出湖州《千甓亭古砖图释》。有录曰：晋永康砖，长一尺一寸，厚一寸八分，文曰：永康元年七月丗陈希，上端两头书，窗中间星文，出长兴。凌霞案：陈希当是陈布。史载永康元年四月司马伦兵变，挟司马衷杀贾南风，遂有后之八王之乱耳。
庚子秋月张葆冬识于古范阳寓舍。

砖铭释文：永嘉元年六月立功/俞道初    吴兴乌程俞道由兄弟/治作之    张金声先生题跋

张金声：字仲远，天津印社理事，天津书协会员，李叔同研究会会员。

跋文：晋永嘉元年砖长九寸三分厚一寸三分出吴兴乌程。《晋书·地理志》载吴兴郡领十三县，乌程即其一，今隶属湖州。古时改元实难预知，故以元年砖鲜见，尤可贵也。砖由俞氏昆仲所造。书写者不可考。然文字萧疏散逸，错落有致，奇崛处得两京雄朴之神，扑人眉宇，洵可宝也，有清一代金石学大盛，陆心源集历年所藏成《千甓亭古砖图释》，此砖即其中之一。是书中另有一板，字迹略小，笔画有别，且道下脱由字。张廷济《清秘阁所藏古器物文》，施北山蛰存《北山集古录》文中，于永嘉砖皆有赞誉之词。今观览是拓，欢喜赞叹之际遂生兴之思，移录前人句，聊以遣怀：浩浩如朝露，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。是行“阴阳移”，误作“如朝露”。方家见之一笑耳。岁在庚子中秋，沽上张金声书于生春轩南窗，时雨初霁。

砖铭释文：元康七年太岁丁巳/桓□之冢    张振国先生题跋

张振国：字定庵，号棠村、圆振居士，原人民日报社《人民文摘》杂志艺术部主任、《非常艺术》杂志主编；现为中国人民大学艺术学院高研班书法金石工作室导师，《金石契》杂志主编。

题：晋元康七年砖  庚子桂月铁岭访友归来题之，真定棠村。

跋文：江浙一带出两汉、三国、晋文字砖，以纪年、吉语、记名为最多。因其古拙朴厚，各有异趣而受文人雅士所嗜。故凌霞序陆存斋《千甓亭古砖图释》中云:若夫字迹之瑰奇，尤觉变态不穷，虽间出匠工俗手，其古致亦可喜也。是西晋惠帝七年砖出湖州，侧面铭文“元康七年太岁丁巳”，上端铭文“桓□之冢”，桓后之字未能辨识，有待进一步研究。据考此为桓氏冢砖，篆书。“七”、“年”、“丁”、“巳”四字笔法婉转曲折，有行云流水之势，整体布白疏密适度，虽满亦不觉拥塞，是其最妙处，古人匠心亦可窥一斑，洵为宝也。

庚子仲秋，棠村客京华第十七年。

砖铭释文：晋元康六年太岁丙辰扬州吴兴长城湖（陵）乡 真定里施晞年世先君之冢八月十日制作壁垺/施晞先君□□□    张振国先生题跋

跋文：右西晋惠帝元康六年砖，出长兴，一侧有六格双行圆弧纹，另一侧顶部有晋字，甚大，一口已泐。下部双行文曰：元康六年太岁丙辰杨州吴兴长城湖陵乡真定里施晞年世先君之冢八月十日制作壁垺。上端文曰：施晞先君□□□，下端饰古泉纹。《千甓亭古砖图释》著录有与此砖同笵者，惜本砖“陵”字残。陆存斋考《晋书·地理志》，杨州统郡十八，其七曰吴兴，吴兴郡统县十一，其十曰长城，即今之长兴县境，为湖州所辖，湖陵乡真定里皆地名，今无考也。余生于冀中平原，古称真定。时逢庚子中秋佳日客居京华，得见此拓中有真定二字，不免生思乡之情。棠村记之。

砖铭释文：永汉元年/万世不败/万岁不/永宁元年八月十三日立/天灾生/人衼之    赵冠群先生题跋

赵冠群：生于山东聊城，山东艺术学院硕士研究生毕业。师从唐存才、刘光、于明诠、衣雪峰等先生。别署得斋、亦退庵等，自幼喜金石碑版，藏历代石刻拓片百余种，汉晋南朝文字砖、画像砖五百余种。出版有《得斋藏砖》、《南风之薰》、《金石得斋》。在国内多次举办藏拓展，论文发表有《与古为徒——汉晋砖铭略述》、《鸟书在越地产生——以永安六年砖为例》等。

题：湖州甓萃初本  庚子八月初吉，亦退厂居士冠群于泉城。

跋文：永汉为东汉献帝刘协第一年号，共历四个月，自公元一八九年九月至十二月，元年十二月即中平元年十二月诏除光熹、昭宁、永汉三号，复为中平六年。此砖为五年前至湖州友人惠让者，余乃见其文字之奇，盖前时未见。以永字观则一字可占整砖之太半，字形颇可深研，而汉字三点水竟成一竖画，真又见汉人之力矣。此甓可见安吉吴缶老之神采。

右为万世不败，前之所见皆万岁不败，此则又颇少见。湖州之甓大有令人可观之地，非俗手敢为，此湖甓千百年之辉光者。

庚子八月之吉亦退厂居士冠群又记

古甓之记由来已久，唐人喜用瓦研，其时有带年号者为人所记，惜今人多不能见。自宋金石学以来，有甓之最初纪录当为赵明诚《金石录》中之“阳朔字砖”，其文曰：尉府壶壁，阳朔四年始造设，已所行。其后古甓之记遂多。后封泥，陶文亦载入金石之史。其可正订史误，其文可开书法篆刻之风，又可研其官职，又可知其地理。画像又可研其代之风俗思想，真大宝矣。近三十年来古甓又屡见新辉，真千古之奇缘。庚子之吉冠群恭记于泉城。

万岁不败之内容湖州之地十分多见，然其各见特色，不可同日而语，以左侧文字即可见为万岁不，而败字不在文中，真奇事。当在其端，然又不可识，庚子八月之吉冠群敬书于济。

永宁之号，历史有二。一为东汉安帝刘祜，共历二年，即公元一二零年四月至公元一二一年六月。元初七年四月，改元为永宁元年。永宁二年七月改元为建光元年。又西晋惠帝司马忠之第五年号，共历二年，即公元三零一年公元三零二年。此砖前人多以西汉之物目之，为误，当西晋之物。另其端有“天灾生”、“人被之”之言，“被”通“披”，逢之意。即公（元）三零一年之灾为墓主赶上。而又或为此而丧亡。此种文辞，古砖中并非多见，未知为真天灾抑或暗指八王之事者。一千三百年前旧事，今已泯于无形，而发人深思者未绝矣。

庚子八月，冠群书与泉。

砖铭释文：（永安）三年七月十日/太岁在戊辰画万年不□    郑超先生题跋

郑超：别署南庐，印泉精舍，西泠印社社员，中书协会员，河南省书协篆刻委员会委员，河南印社副秘书长。

题：太岁在戊辰画万年不坏砖拓     太岁在戊辰画万年不坏  庚子秋月郑超。

跋文：此砖首二字残泐，吴赤乌十一年，晋永嘉二年、太和三年，均岁在戊辰。湖州近年出吴“永安三年七月十日作/太岁在戊辰画万年不坏砖”，与此砖文悉同，下端纹饰小异，故此砖所泐之字应为永安无疑，唯永安三年岁在庚辰，当属匠人误记。永安为三国孙吴景帝孙休所创年号，历经吴、晋、晋愍帝、北凉、北魏、夏数个时期。《三国志》卷五十二《吴书》七载，永安元年，诏曰：“故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼，而候统废绝，朕甚愍之。其以雍次子裕袭为醴陵侯，以明著旧勋。”

庚子十月十六日于南庐郑超记。

砖铭释文：元康五年八月六日作    郑超先生题跋

题：西晋元康五年砖拓  元康五年八月六日作  庚子秋月郑超

跋文：此砖出于武康，即今湖州市所属德清县所在地武康镇，砖文介于篆隶之间，为魏晋时期典型风格。线条厚重饱满，拓本更见金石古器古朴苍茫之感。元康为晋惠帝司马衷第三个年号，《晋书》卷一十四记载，元康五年，惠帝分敦煌郡之宜禾、伊吾、宜安、深泉、广至等五县，分酒泉之沙头县，又别立会稽、新乡，凡八县为晋昌郡。永宁中，张轨为凉州刺史，镇武威，上表请合秦雍流移人于姑臧西北，置武兴郡，统武兴、大城、乌支、襄武、晏然、新鄣、平狄、司监等县。又分西平界置晋兴郡，统晋兴、枹罕、永固、临津、临鄣、广昌、大夏、遂兴、罕唐、左南等县。是时中原沦没，元帝徙居江左，轨乃控据河西，称晋正朔，是为前凉。及张寔，分金城之令居、枝阳二县，又立永登县，合三县立广武郡。

时庚子十月十九日于印泉精舍北窗郑超记。

砖铭释文：晋太安二年岁在癸亥施家富/贵寿万祀    仲威先生题跋

仲威：上海图书馆研究员，复旦大学特聘研究员，西泠印社社员，中国书协会员。

题：百子千孙  贵寿万祀

跋文：古砖文之著录，始于宋洪氏《隶续》之收汉永平、建初等砖文，而不及瓦，瓦无年月也。清代以后，秘藏日出，瓦砖并重，乃有专辑之书，其专录砖文者，始于道光时严福基之《严氏古砖存》，而以陆心源之《千甓亭古砖图释》，端方《陶斋藏砖》为最富矣！
庚子中秋后二日，仲威题于海上慕松轩。

参展书家名单（按姓氏笔画为序）

学术支持单位：

中国书画   中国篆刻杂志   印学研究   青少年书法杂志    金石契  金石研究 

展览时间：将从11月1日持续至12月28日在本馆一楼展厅展出

展览地址：浙江省湖州市龙王山路2588号湖州市博物馆（市美术馆）