三个孤儿
专家说，从学术的角度上来分析，孤儿有不同程度的恐惧、焦虑、抑郁、自卑、孤独等心理问题，甚至认为孤儿的智力水平和心理健康状况低于正常的同龄儿童。叛逆与不合作，似乎是世俗社会对孤儿的定性。
在我看来，成长环境才是心理问题的根源，与是否是孤儿并无关系。春秋时期晋国大夫赵武，刚出生，全家300余口被杀，历经磨难，九死一生，长大后，报仇雪恨，保持着爷爷开创的晋国霸业，与诸国抗衡。这段历史在元代被写成戏剧，剧名叫《赵氏孤儿》。
A
新兵团的名册上，有三个孤儿，原因不同，现状一样。我曾去过孤儿院，并为之拉过赞助，孤儿在我的理念中就是“舅舅不疼，姥姥不爱”的那类孩子。
但是在与这三个孤儿聊天的时候，发现他们很乐观，多数时间，是微笑着告诉他们的经历。
新兵董键，18岁，身高175cm，安徽长丰人，入伍前刚考取涉外经济学院。
董键的奶奶告诉他，大概在董键三、四岁的时候，父母外出打工，回家过年的途中，发生了车祸，父母双亡。董键甚至没有见过父母的照片，也没有问起过自己的父母是怎样的人。同学口中的爸爸、妈妈，对董键来说，只是一个名词，从来都没有过动感。
董键是奶奶靠四亩水田养大的，与董键一起长大的还有比他大十岁的姐姐。
对父母，董键没有丝毫的记忆。
两年前，78岁的奶奶去世了，董键第一次有了生死离别的痛，那一刻，他把生死看的很淡，想奶奶的时候心里很难受，想哭的时候，他告诉自己，要坚强，他还有姐姐。
董键说，姐姐长的特漂亮，所以当年追的人就特多，姐姐二十岁的时候就嫁人了，找了一个城里的公家人。后来，姐姐有了孩子，再后来，公家人有了外遇，离婚了。这些年姐姐在一家公司里上班，一个人挣钱带着孩子养着他。他当兵后，姐姐辞职了，不知道准备再干什么。
奶奶没钱，只能管他吃饱穿暧。董键走出农村上学的费用是姐姐出的。
老师、同学也知道他的家境，对他很照顾，上高中时的学费，学校都免了。姐姐每月会给他六、七百元钱的生活费，姐姐的性格很内向，什么事都放在心里。
大学新生报到时，武装部来人把他们一群还没有交学费的新生集中到一起，说，你们当兵去吧，当兵两年回来后，学费就全免了。每年政府还可以给家里一些补助。以后，考公务员也可以优先。在董键看来，上大学就是浪费时间，学校的环境很复杂，同学之间在吃、喝、穿、用上都要攀比。也学不到什么。既然自己当兵了，就没想着再回去上学，可以在部队考军校，考不上军校可以转士官。对董键来说，现在中国的城镇化进程太快，城乡差别小了，到处都是高楼。据说，他们村以前都是徽派建筑，白墙、青瓦、马头墙，现在都拆完了，一律变成了俗气的花里胡哨的瓷砖贴面，只能在旅游区花钱才能看到真正的徽派建筑。城镇化让乡村没有了民俗文化，那里都一样。所以他打算留在新疆。听班长说，新疆最好的地方是和田，沙漠边缘，可以天天欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光。反正他是内陆人，今后在新疆哪里当兵本质上都一样，就是姐姐要来看他会不方便，路途太远，机票太贵。
董键要当兵走的时候，当年高中的同学给他送行，也算最后一聚，因为大家马上都要各奔东西，去上大学。
董键读初中时，就听班里的同学说过，某女生非常喜欢他。那天分别的聚会某女生就坐在他身边，他们从初中到高中一直在一个班。
某女生说，到部队后帮她物色一个真正的男子汉。他说，没这个兴趣。某女生说，不想帮忙，那就你了。
某女生是个很执着的人，高考成绩不错，考上了安徽工业大学。某女生说，你去当兵吧，我会等你回来！他说，以后一个在西边，一个在南边，怎么可能，也太不现实。某女生说，那就试试看吧！他说，如果我留在了新疆怎么办？某女生说，毕业后，我会去新疆找你！
两年前，他住校，姐姐给他买了智能手机，好联系。到部队后，手机被统一保管，打电话用班长的。他也没记住某女生的电话，也不知道某女生报到后的学校地址。
原本认为时间会过得很漫长，但是现在觉得时间过的真快，转眼来新疆快一个月了。刚来时，脚扭了，别人训练，他在边上站着，晚上班长给他擦红花油。后来，看着别人训练，自己不好意思，要求坚持与大家一起训练，这两天脚也好了，不痛了。
到新疆后，他给姐姐打过电话，姐姐在电话那头哭了，问他吃饭能不能习惯，要不要寄一些家乡的烧饼给他。
董键喜欢现在热闹的集体生活，穿一样军装，吃一样的饭，唱一样的歌，干一样的事，虽然他的性格，喜欢静。
B
新兵王启任，18岁，身高172cm，河南南阳人，入伍前在某职业技术学校学习汽修。
王启任是在上一年级的时候，爸爸去世了，听说是在工地施工时，吊篮上的钢丝绳断了，爸爸刚好就在那个吊篮中。工头给赔了八万多元钱。这些钱，妈妈拿着改嫁了。王启任不知道妈妈家是哪里的，也再没有见过。妈妈长什么样他都没有一点印象。
王启任在说妈妈的时候哭了，据奶奶说，爸爸、妈妈感情并不好，当年闹离婚，妈妈就不想要他，后来爸爸出事后，妈妈就消失了。
王启任在说爸爸的时候笑了。他说，爸爸的遗像每天看着他成长，在他的记忆中，爸爸从打工的地方给他寄回来过新衣服和鞋，他穿旧后，奶奶一直给他留着，这是爸爸给他唯一的纪念。
小时候，有爷爷奶奶照顾，有没有父母对他来说无所谓，反正村里和他一样大的，也都是留守儿童。但懂事后，别人有爸妈，但他没有。
在乡里，经常有人问他，你爸是谁？他就说爷爷的名字，别人就知道了，也就不再问了。爷爷以前是乡里的干部，很多人认识，很多人也知道他家的事。
上初中后，王启任被大伯接到了城里读书。大伯家有一个比他大六岁的堂姐，大伯、大娘、姐姐对他很好，但是他心里总是觉得缺少点什么。做错事，家里人从不责备他，让他感觉自己像一个客人。他心里也知道，大伯、大娘是把他当儿子在养。
在家的时候，他常听人说新疆很乱，街上有拿着刀的暴徒。
村里有一个每年都来新疆摘棉花的邻居。他准备当兵到新疆时，就去问了那个邻居。邻居说，你别听这些溜光锤子瞎俅扯，新疆很好，当地人很善良，治安要比咱南阳好多了，大街上都看不到吵架、打架的人。随处可见武警巡逻，那有什么拿刀的暴徒。新疆当真是“地大、物博、人懒、钱多”的地方，当地人只包地，不种地。新疆人还“好吃”，当地的面食比咱南阳的筋道。当地人比咱南阳人傻，钱也好挣。街上的玉店里面基本都是标着和田玉的咱河南玉。咦，恁要是当兵去了新疆，就留下来，可好了！
王启任还从网络和电视上看到当兵很苦，老兵打新兵，体罚，教官的脸都像木头刻的，不会笑。但是在新兵连，感觉挺好，训练也没觉得累，每天会增加点量，强度还可以接受，王启任出来时，大伯给了一千五百元钱，他带在身上。已经当老师的堂姐给他买了很多吃的，姐姐平时比较木讷，也没给他说什么，只是不停的抹眼泪。
在从河南到新疆的列车上，城市越来越远，村庄越来越稀。进入新疆就是一望无际的大戈壁，晚霞照映下，边疆的风光给了王启任无限的遐想，这里今后就会有他的家。
王启任一站一站的记录着路过的地名，哈密、善鄯、吐鲁番、乌鲁木齐，每过一座城市，台站上就出现不同的水果，大枣、甜瓜、葡萄......他看到了光鲜和希望，这里的着装很时尚，这里的城市比家乡美。
当兵是王启任自己决定的，当时大伯不舍让他离家这么远，还找人想把他留在河南当兵。王启任自己觉得当消防兵挺神圣的，救死扶伤可以帮助很多人，离家越远，牵挂越少。
王启任自己的想法就是能在部队留下来转士官，他的学习成绩考军校几乎不可能，但是他还是想试试，毕竟有一次这样的机会，不争取一下会遗憾。
C
新兵刁中良，19岁，身高165cm，安微长丰人，入伍前在某职业技术学校学习。
关于父母的事，刁中良也是听奶奶说的，他们村很穷，父亲是在擀鞭炮时，火药爆炸身亡，当时，他出生才五十来天，母亲精神受了刺激，离家出去，再也没有回来。
刁中良在说这事时，我快速在百度中输入：“安徽长丰鞭炮爆炸”马上有3720条相关信息，居于首条的是：2012年1月，长丰县一农户私自制作鞭炮，发生爆炸，造成父子两人遇难，而这户人家刚好也姓刁。看样子，长丰县农民的副业是以私自做鞭炮为主。而在西北少见的刁姓，在长丰是一个大家族的姓氏。
刁中良还有一个姐姐，比他大两岁。在他十三岁的时候，县里来领导到他们村走访，村民就把他家的事告诉了领导。于是，不几天，县民政局就有人来到了他家，要把他和姐姐接到县福利院。当时爷爷、奶奶都不愿意。但是家里太穷，他和姐姐都要上学，需要花钱，爷爷、奶奶养不起他俩了。最终还是哭着看着孙女、孙子被福利院的工作人员接走。
去福利院，是刁中良和姐姐第一次坐车，第一次离开了家，他看一切都很新奇。福利院的叔叔、阿姨对他们很好，县福利院并不大，也就十来个孩子。他和姐姐住邻居，能天天见。福利院安排姐俩在县城里读书。刁中良很感激政府让他和姐姐由没家的孩子变成国家的孩子。本来，初中毕业就要去当兵，但是武装部嫌他太小，学历太低。所以他就又继续读了中专，他能当兵很高兴。唯一的牵挂就是奶奶年龄大了，他很想奶奶。
在福利院，管吃管住，逢年过节会有一些做慈善的企业家来福利院给他们买新衣服，还会给他们红包，每次每人都可以拿到二百元钱。他和姐姐舍不得花，托人带给村里的爷爷、奶奶。姐姐今年21了，在上技校，学费也是政府出的，马上就可出来工作，挣钱了。
当兵前的半个月，他回村和奶奶住在一起。爷爷在两年前去世了，家里只有奶奶和一个残疾的大伯。要走的时候，村里人来给他送行，大家凑了不少钱，有小几千，他自己留了一千元，把剩下的钱都给了奶奶。拥有这一千元是他有生以来最富有的时候，他都不知道怎么花这些钱。来当兵，县里每年会给家里补助一、二万元钱，这样奶奶吃药的钱就够了。奶奶70岁了，政府每月会发一些养老金，够奶奶糊口了，大伯骑三轮帮人拉货也能糊口。
在来新疆的火车上，刁中良又收到一个微信红包，200元。钱是福利院的院长发给他的，在红包下面，院长给他留言说：“孩子，你长大了，国家养育了你，该你报效国家的时候了，叔叔阿姨等着你立功的喜报。”
刁中良的理想是留下来转士官，他的目标是干到中士，这样可以拿很多钱，可以养奶奶和大伯，也可以帮姐姐一把。
部队在刁中良的眼中和福利院一样一样的，连长和班长对他挺好，晚上查哨还给他掖被子。刚到部队就发了很多被装，从里到外。十一前，团里给每个班都分了水果、月饼，每天三餐伙食也不差，还有酸奶和苹果。
在上初中时，他会拿爷爷给的一、二元钱卖学校边上小商店的“辣条”什么的垃圾食品吃。现在想想那东西真恶心。
刁中良队列训练还有点跟不上，农村孩子协调性有点差，但是体能训练没问题，刁中良很努力，
刁中良兴奋的如数家珍般地给我叙述着他生命中的感动。我默默的看着这个瘦小的战士。点燃一只烟，模糊我们的距离，让自己眼中已集聚的泪，自然的淌下。
D
中国现代人文科学起源于西方，比如逻辑学和心理学。学者在分析中国孤儿的生存现状时往往乎视了“血亲”这个概念。中国文化塑造了中国的人情社会，与黑格尔哲学思想定义的悲剧观迥然不同。曾当过光绪皇帝老师的国学大师王国维在评价《赵氏孤儿》时就认为，中国孤儿的悲剧不同于西方，是其主人翁的奋斗意志起了决定作用。
中国文化使我们从小所受的是“从善”和“报恩”教育，这种中式哲学思想，让这些“孤儿”在成长的历程中并不缺少爱。也正是由于中国的“孤儿”并不是在孤独中成长，所以我们对身边的孤儿所付出的关注与关爱，往往会超过一个正常的孩子。在中国，“问题孩子”并不集中在孤儿，而是集中在个别单亲家庭，失衡的爱，才会产生怨恨。
祝愿这三个“孤儿”能在我们部队的大家庭，如愿以偿。
新兵连的故事之二：三个孤儿
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