《孔子家语》卷25执辔诗解4易也至德德生万物各从其类

《孔子家语》卷25执辔诗解4易也至德德生万物各从其类

题文诗：

子夏问曰:商闻易之,生人万物,鸟兽昆虫,

各有奇偶,气分不同,而凡人也,莫知其情,

唯达德者,能原其本.天一地二,人三者也,

三三如九,九九八一,一主日也,日数十故,

十月生人;八九七二,偶以从奇,奇主辰也,

辰为月也,月主马故,十二月生;七九六三,

三主斗也,斗主狗故,三月狗生;六九五四,

四主时也,时主豕故,四月豕生;四九三六,

六为律豕,律主鹿故,六月鹿生;三九二七,

七主星鹿,星主虎故,七月虎生;二九十八,

八主风也,风为虫故,八月虫生;余各从类.

鸟鱼生阴,而属于阳,故皆卵生.鱼游于水,

鸟游于云,故立冬则,燕雀入海,而化为蛤.

蚕食不饮,蝉饮不食,蜉蝣也者,不饮不食,

万物不同.介鳞夏食,而冬则蛰;龁吞也者,

八窍卵生;咀嚼也者,九窍胎生;四足动物,

其无羽翼;戴角动物,其无上齿;无角而无,

前齿者膏;无角而无,后齿者脂.昼生类父,

夜生似母,至阴主牝,至阳主牡.敢问其然?

易也至德,德生万物,分门别类,各从其类.

【原文】

子夏问于孔子曰：“商闻易之生人及万物，鸟兽昆虫，各有奇偶，气分不同，而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。天一，地二，人三，三三如九，九九八十一，一主日，日数十，故人十月而生;八九七十二，偶以从奇，奇主辰，辰为月，月主马，故马十二月而生;七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生;六九五十四，四主时，时主豕，故豕四月而生;四九三十六，六为律，律主鹿，故鹿六月而生;三九二十七，七主星，星主虎，故虎七月而生;二九一十八，八主风，风为虫，故虫八月而生;其余各从其类矣。鸟鱼生阴而属于阳，故皆卵生。鱼游于水，鸟游于云，故立冬则燕雀入海化为蛤。蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，万物之所以不同。介鳞夏食而冬蛰，龁吞者八窍而卵生，咀嚼者九窍而胎生，四足者无羽翼，戴角者无上齿，无角无前齿者膏，无角无后齿者脂。昼生者类父，夜生者似母，是以至阴主牝，至阳主牡。敢问其然乎?”

【译文】

子夏问孔子说：“我听说《易》讲人、万物及鸟兽昆虫的出生，各有单数，双数，气分不同。而普通人不知其中的具体实情，只有通晓道德的人能推出他们的本原。天为一，地为二，人为三，三乘三得九，九乘九得八十一。一代表日，数有十个，因此人怀胎十个月而生。八乘九得七十二，偶与奇相从，奇代表辰，辰为月，月代表马，因此马怀胎十二个月出生。七乘九得六十三，三为斗，斗代表狗，因此狗怀胎三个月出生。六乘九得五十四，四为时，时代表猪，因此猪怀胎四个月出生。五乘九得四十五，五为音，音代表猿，因此猿怀胎五个月出生。四乘九得三十六，六为律，律代表鹿，因此鹿怀胎六个月出生。三乘九得二十七，七主星，星代表虎，因此虎怀胎七个月出生。二乘九得一十八，八主风，风代表虫，因此虫八日而生。其余各从其类。“鸟鱼生于阴而属于阳，因此都是卵生。鱼游于水中，鸟翔于云中，因此立冬季节燕雀入海化为蛤蛎。蚕吃食而不饮水，蝉饮水而不吃食，蜉蝣不饮不食，万物各有不同。介虫磷虫夏天吃食，冬天蛰伏。用咬吞方法吃食的动物有八窍而且是卵生，用咀嚼方法进食的动物有九窍而且是胎生。四足的动物没有羽翼，头上长角的动物没有上面的牙齿，没有角没有前齿的动物身上有膏状油脂，有角无后齿的动物有脂状油脂。白天出生的动物像父亲，夜里出生的动物像母亲，因此阴的极点代表雌性，阳的极点代表雄性。请问是这样吗?”