苏轼珍罕碑刻《赵清献公碑》传世孤本首度高清全公布！
苏轼亲书的碑刻，几乎都在九百多年前被毁了。
赵清献公碑 局部 上海图书馆藏
“缥缃流彩”特展现场 ©上海古籍出版社提供
赵清献公碑 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
思古斋黄庭经颍上兰亭序合册 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
天发神谶碑 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
石鼓文 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
颜真卿书李玄靖碑 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
上尊号碑、受禅表合册 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
高规格的仿真影印，使碑帖出版物得以无限接近真迹，也让更多普通的碑帖爱好者有机会将名碑名帖收藏到家，随时在案头翻阅、细研、临摹。
“翰墨瑰宝”系列总目
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《翰墨瑰宝：上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》
第六辑、第七辑
上海图书馆 编
上海古籍出版社 出版发行
具体而言，每辑套装含有以下上图珍藏碑帖：
第六辑（五种）
《石鼓文》
战国大篆，明中期拓本，“黄帛”不损本，经王楠、吴昌硕递藏
《武氏祠画像题字》
黄易嘉庆元年监拓批校本，传世最佳拓本，国家一级文物
《史晨后碑》
汉隶名品，明拓本，何绍基藏本
《思古斋黄庭经颍上兰亭序合册》
王羲之小楷，完石本、残石本两种合册，传世最善本，张廷济藏本
《颜真卿李玄靖碑》
颜真卿正楷，“断后毁前南宋拓本”，王楠藏本，国家一级文物
第七辑（五种）
《上尊号碑受禅表合册》
曹魏隶书，金农藏明初拓本、莫棠藏元明间拓本，均传世最早拓本
《天发神谶碑》
三国吴悬针篆，明拓佳本，赵烈文藏本
《伊阙佛龛碑》
褚遂良大楷，明拓佳本，叶弈苞藏本
《赵清献公碑》
苏轼楷书，明拓孤本，费念慈藏本，国家一级文物
《洛神赋十三行四种》
王献之小楷，四种分别为杨守敬、陈三立、甘翰臣递藏清初“未进内府本”“晋字未损本”二种合册，谢伯鼎藏“晋字初损本”，以及翁同龢藏“柳跋洛神十三行”精拓本
上海古籍出版社此次与展玩联合首发《翰墨瑰宝：上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》第六辑、第七辑，每辑套装限量印制600套，售罄后将不再加印。
因工艺复杂，每辑套装首批仅发行100套，随书附赠藏书证（编号随机），另附赠“翰墨瑰宝”主题环保帆布袋。原价每辑套装1980元，线上首发八折特惠，仅需1580元/辑（第六、七两辑合计3160元）。
前段时间我们刚刚收到出版社寄来的样书，每套都是沉甸甸的重工精制，如此规格的高清仿真印制，完全称得上是良心价，只愿热爱碑帖的读者可以将心爱的版本收藏到家。
金农题签魏上尊号碑 ©摄自《翰墨瑰宝》
石鼓文 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
石鼓文 朱蓝二色释文 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
武氏祠画像题字 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
黄易跋武氏祠画像题字 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
天发神谶碑 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
思古斋黄庭经颍上兰亭序合册 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
六舟跋石鼓文 ©摄自《翰墨瑰宝》
收录在《翰墨瑰宝》第七辑里的苏轼书丹碑刻《赵清献公碑》传世孤本，尤为瞩目。
今年辽宁省博物馆“唐宋八大家”特展中曾展过一件清拓《元祐党籍碑》，蔡京专权时，曾将司马光、文彦博、苏辙、苏轼、黄庭坚、秦观等309人列为奸党，姓名刻石颁布天下。这就是著名的“元祐党籍碑事件”。
就像在开头所说的，苏轼所书碑版因此几乎皆遭禁毁。
至今存世的宋刻苏轼法帖尚有少数，如天津博物馆所藏《西楼苏帖》，上图藏《郁孤台法帖》等，然而，宋刻苏轼碑版几乎绝无仅有。
赵清献公碑 局部 上海图书馆藏
《赵清献公碑》原石早已不存，在今天衢州市衢江区莲花镇的赵抃墓前，尚留有碑座及一小部分残碑，历经近千年风雨，依稀可见一个“直”字。
这是苏轼为北宋名臣赵抃撰写并正书的神道碑文，长达三千五百字，刻于宋元祐四年（1089）四月，这篇著名的碑文也被收录在《苏轼文集》中。
文集中苏轼曾有言：“臣平生不为人撰行状、碑铭、墓碑，士大夫所共知。”他一生只为四个人写过碑文，一是宰相富弼，奉诏撰写，二是司马光，三是父亲苏洵挚友范镇，还有一位便是赵抃。
赵抃是一代为官典范，被称为“铁面御史”，与包拯齐名。他官至右谏议大夫、参知政事、太子少保，历经北宋仁宗、英宗、神宗三朝。为官清廉，刚正不阿，不畏强权，选贤举能，心怀天下，政声极高。
赵抃逝世三年后，其子赵屼特请苏轼撰写神道碑文，苏轼于是虔诚尽意地写下了这篇《赵清献公碑神道碑记》长文。
上图所藏此册，乃《赵清献公碑》传世孤本，海内仅存，被定为国家一级文物。
此册先后经丁丙（嘉鱼）、魏锡曾（稼孙）、费念慈（西蠡）递藏。尽管赵之谦、翁同龢等都在册后将其审定为“宋拓”，但仲威先生在导言中谈及，此册当为“明拓孤本”，前人的断言或是基于当年新旧党争后苏轼所书碑版皆遭禁之故。而此拓得以流传，足证当年《赵清献公碑》未遭禁毁，或是因为赵清献公的名臣身份，然而既然此碑幸存，又为何仅存这件孤本，如今尚是一个谜。
《翰墨瑰宝》第六辑中，首次高清全本公开由清代学者黄易监拓批校的《武氏祠画像题字》——黄易，正是发现与重建武梁祠之人，他是清代金石学与艺术史中的一位关键人物，被视为乾嘉时期“访碑第一人”。
位于山东嘉祥的汉代武梁祠因为代代河徙填淤，在宋代以后就沉埋地下，无人知其下落。直到乾隆年间，黄易途径嘉祥县署，见县志记载西汉太子墓，派人查访又亲自考察，意外发现了湮没已久的武梁祠画像与碑刻。
此后数年间，黄易众筹重建武梁祠，将大批官员、金石学者、地方贤达、收藏家、爱好者裹挟其中，极大提升了武梁祠的知名度，而他本人也对武梁祠画像题字进行了系统研究。
这成为黄易一生中访碑最大成就，也是清代“访碑热”中的一个标志性事件。（了解更多关于黄易的信息，可回顾往期展玩对浙江大学艺术与考古学院薛龙春教授的专访。）
武氏祠画像题字 黄易嘉庆元年监拓批校本
上海图书馆藏
根据仲威先生的介绍，如今所见《武氏祠画像题字》善本有两件，仅拓题记文字，不拓画像图画。并且，两本剪裁方式、编排次序、装裱样式如出一辙。一本为日本伊藤滋先生木鸡室收藏，存有嘉庆乙亥（1815）黄易外孙李璇题记；另一本为上海图书馆藏本，定为国家一级文物，亦即此次《翰墨瑰宝》影印之底本——“嘉庆元年（1796）黄易监拓批校本”。
细细翻阅此册，黄易此次监拓，从容细致，相比“乾隆初拓本”可识之字多了四五十个。凡题记文字漫漶缺失之处，多有黄易释文和注解。
黄易还留下六篇大段的考释、校勘题跋，依次对“武梁祠堂”“祥瑞图”“武氏祠双阙”等做了细致的鉴定、定名、分类、校勘、文献综述等工作。
这正是上图藏本尤为重要的学术价值所在——它保留了乾嘉时期黄易搜集传拓的历史原貌，也提供了黄易研究武氏祠画像石的思路和方法，其中，黄易开列的画像题字的考据点，为鉴定传世早期拓本提供了第一手珍贵资料。
武氏祠画像题字 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
尤值一提的是，这也是《武氏祠画像题字》上图藏本首次高清全本影印出版，在新一辑的《翰墨瑰宝》中入选此册，更有着学术发展前沿的考量——《武氏祠刻石》版本研究，必将就此开启重要的第一步。
如仲威先生在导言中所谈：“等到故宫博物院藏两件《武氏祠画像拓本》以及日本伊藤滋收藏的《武氏祠画像题记》一并高清影印出版，其版本差异呈现的直观性，一定会远超黄易题跋的文字描述。”
武氏祠画像题字 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
从书法艺术而言，第六辑收录了碑刻四种，有战国大篆《石鼓文》，汉隶名品《史晨后碑》及《武氏祠画像题字》，唐楷《颜真卿李玄靖碑》；刻帖一种，《思古斋黄庭经颍上兰亭序合册》，有完石本、残石本各一。
《翰墨瑰宝》第六辑
第七辑则收录了碑刻四本，有汉魏之际所刻、开启魏晋书风的《上尊号碑》与《受禅表》合册，古今独步的悬针篆《天发神谶碑》，唐褚遂良大楷《伊阙佛龛碑》，宋苏轼传世孤本《赵清献公碑》；刻帖一种，《洛神赋十三行》，四个不同版本汇于一册。
《翰墨瑰宝》第七辑
从文物价值而言，第六辑所收，有两种均是国家一级文物，第七辑则收录国家一级文物一种、二级文物二本三种，其余几种即便未有文物品级，也基本上都是早期佳拓。
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《石鼓文》“黄帛”未损本
话雨楼旧藏 吴昌硕临摹底本
作为碑刻类之始，《石鼓文》在第六辑中打头阵，意义不言而喻。
石鼓本身是“中华第一古物”“刻石之祖”，而石鼓文，作为先秦时代刻凿于石鼓上的文字，也是现存最早的一组石刻文字。历朝历代将这些刻石上的文字拓于纸上，留下如今尚存于世的《石鼓文》善本。
就在2019年，上图特别为几种《石鼓文》善本举办了大展，其中最瞩目的展品之一就是《翰墨瑰宝》此次影印的底本——明代中期“黄帛”未损本。
“黄帛”，指的是石鼓上的两个文字，“黄帛本”是国内明拓《石鼓文》最早者——此时，第二鼓第五行“黄帛”二字尚完整不损，因此被称为“黄帛本”。
石鼓文 明中期拓本 王楠藏本
上海图书馆藏
目前已知海内外“黄帛本”只有五件。两件藏于北京故宫博物院，另有两件藏于上海博物馆，分别为戚叔玉藏本和项源藏本，以及上图此件王楠藏本——这是仲威先生在整理工作中发现的。
当年，王楠父亲王濂的话雨楼以收藏之富名闻江南，王楠继承之后，先后搜集到前代千余种金石碑帖，将话雨楼经营至鼎盛。这件《石鼓文》黄帛本便曾被双钩摹入《话雨楼所藏金石录》。
石鼓文 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
此黄帛本后归吴昌硕。拓纸边侧皆有朱蓝笔释文。众所周知，吴昌硕的书法胎息于《石鼓文》，而这件，便是吴昌硕临摹《石鼓文》所用之底本，珍贵之至。
石鼓文 朱蓝笔释文 ©摄自《翰墨瑰宝》
彼时，过云楼顾文彬之孙顾麟士与吴昌硕一同参与怡园雅集，为此还手绘了《缶卢校碑图》，画里的小人就是吴昌硕得到此本后“宝而临之”的模样：“仓石先生新获吴江王氏话雨楼所藏猎碣，是四百年前拓，古色古香，得未曾有，宝而临之，属作此图，用志古欢，即乞正画。”
顾麟士手绘《缶卢校碑图》
六舟跋《石鼓文》 ©摄自《翰墨瑰宝》
《受禅表》《上尊号碑》合并出版
“曹魏第一刻”传世最早拓本
上图所藏明初拓《上尊号碑》及元明间拓《受禅表》均为最早拓本，这两种碑刻立于同年、同地——也就是在三国魏立国的第一年，黄初元年（二二〇），在今天河南省漯河市临颍县繁城镇汉献帝庙内，东西并列。
两碑书法又极相近，以“方整峻丽”著称，既是东汉晚期官方隶书的代表，也是隶书发展最高峰过后的“空谷回响”，比大家耳熟能详的汉碑极品《曹全》《张迁》二碑仅仅晚出三十余年。虽是曹魏第一刻，但若将它们视为“汉碑”，亦无不可。毋庸置疑的是，两碑同为开启魏晋书风之先导，久为世重。
上尊号碑、受禅表合册
金农藏明初拓本、莫棠藏元明间拓本
上海图书馆藏
此次在《翰墨瑰宝》第七辑中特别合并为一册出版，即首次高清全本公布，又弥补了二本孤立无援的遗憾。
尽管因这两种拓本都有残字，被列为国家二级文物，但仲威先生认为，这是“屈居”，作为这两种碑刻传世最早拓本，上图所藏《上尊号碑》与《受禅表》无疑极具文物价值与版本研究意义，完全可更定为一级文物。
《上尊号碑》向来无宋元拓本传世，上图所藏此件为“明初拓本”，也是现存最早拓本，尚存三百三十余字。曾经金农收藏，楠木面板上刻的便是金农题签“魏上尊号碑”。
上图藏《受禅表》是莫祁、莫棠兄弟旧藏的“元明间拓本”，虽非宋拓，亦是此碑传世最早拓本，纸墨古旧，精彩异常。《受禅表》后期拓本碑下截文字多漫漶不清，而此件中尤为清晰。
金农题签“魏上尊号碑”
上尊号碑、受禅表合册 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
王羲之、王献之小楷经典
多版本合册出版
这次很特别的是，《思古斋黄庭经颍上兰亭序合册》与《洛神赋十三行》均采用了多种版本合册出版——二帖分别为王羲之、王献之小楷的重要代表作。
将多种版本汇于一册，更便于读者观看帖册中笔画、石花等随着时间迁移产生的变化，更直观地呈现出帖石的“生命史”，也能推动这两种帖册版本问题的考订。
《思古斋黄庭经》与《颍上兰亭序》合刻一石之两面，故常称之“黄兰帖”。明末时帖石残毁，即便残石拓本也难得一见。
此次将上图所藏完石本与残石本两种合辑于一册中。张廷济、蔡鸿鉴递藏本，有张廷济题跋十六则。完石本乃道光八年（1828）张廷济购得，残石本则为海盐钱本诚拓赠张廷济者。
思古斋黄庭经、颍上兰亭序合册
上海图书馆藏
《思古斋黄庭经》明拓原石本，无丝毫涂描迹象，在第三开中能看到张廷济边题。尤为难得的是，其后还附龚丘张登云刻跋七行。
如清代书法家王文治所评：“……今颍上石碎已久，而此本匪唯完善，拓法精良，洵难得之物。”
思古斋黄庭经 张廷济题记 ©摄自《翰墨瑰宝》
思古斋黄庭经、颍上兰亭序合册 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
《洛神赋十三行》亦是深受世人喜爱的小楷精品，尤其“玉版十三行”更是其中佼佼，翻刻本众多。此次特别影印上图所藏《洛神赋十三行》善拓三册，共四种。
其一为清初所拓，《玉版十三行两种合册》，收《玉版十三行》拓片两张，整幅装裱，未经裁剪。包括康熙末年所拓“未进内府本”，首行“采”字“爫”部仍完好，“心振荡而不怡”之“不”字横画上石花未与撇画上石花泐连；另一件为康熙四十而年以前“晋字未损本”，光绪甲午年（1894）时杨守敬首次题跋，时隔二十一后，杨守敬重见此本感慨万分，再次写下题跋：“……如同隔世，如复见亡子，为之怃然。”
“未进内府本”，首行“采”字“爫”部仍完好，“心振荡而不怡”之“不”字横画上石花未与撇画上石花泐连。 ©摄自《翰墨瑰宝》
杨守敬再跋“晋字未损本”©摄自《翰墨瑰宝》
其二为谢伯鼎旧藏“晋字初损本”，这类拓本极为少见，除了“晋”字外与“晋字不损本”悉同，较康熙末年“未进内府本”少损五六字。
帖后附康熙四十五年（1706）秋刻杨宾、翁嵩年题刻。题刻不知何时所拓，但杨宾题刻14行“旧物”之“旧”字完好，“旧”字中间“佳”最末两横未泐连。©摄自《翰墨瑰宝》
第三种则是翁同龢旧藏《十三行柳跋本》，相传其底本为唐顺之旧藏宋拓本，翁同龢曾对此册详细考订，在帖后留下了三则翔实的题跋，对《洛神赋十三行》的考订颇具参考价值。
翁同龢跋十三行柳跋本 ©摄自《翰墨瑰宝》
《天发神谶碑》明拓佳本
天放楼失而复得之碑
《天发神谶碑》是碑刻中独具一格的奇品，书碑者以隶书笔法写篆起笔处极方且重，转折处外方内圆，下垂处中锋收笔呈悬针状，乃绝无仅有的“悬针篆”，历来为书家所称道。
其流传经历更是传奇，宋时断为三截，至清嘉庆十年因尊经阁刷印《玉海》不戒于火，碑石焚毁。因此，原石拓本极为稀少，而翻刻众多。
天发神谶碑 天放楼藏本
上海图书馆藏
上图所藏《天发神谶碑》乃曾国藩幕僚赵烈文天放楼旧藏明拓佳本，国家二级文物。上段存完字一百零七，半字一；中段存完字七十七，半字可识者十二，不可识者二；下段存完字十六，半字可识者四，不可识者二。
天发神谶碑 赵之谦端署 ©摄自《翰墨瑰宝》
天发神谶碑 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
有趣的是，赵烈文在咸丰五年（1855）获此本，后经辗转流传，在十四年后又重归赵烈文收藏，失而复得后，经碑帖装裱名家毕璪卿装潢。
“鲁公极笔”《颜真卿李玄靖碑》
精采夺目的颜真卿晚年之作
上图所藏《颜真卿李玄靖碑》又是一件国家一级文物，此次亦是首次全本高清公开与出版。相比颜真卿早年的《多宝塔碑》与后期《颜家庙碑》，这件晚年楷书大字，更具雄浑气象。
此碑刻于唐大历十二年（777）五月，颜真卿篆书，吴崇休镌。宋时为大风折断，损字数十个，后被扶起，明嘉靖年间又遭火灾毁损为石块，因此向来难得整拓。
而上图所藏的这件王楠话雨楼藏本，即极为罕见的“断后毁前南宋拓本”，共二册，存字一千六百零五字。后经陈纲（嗜梅）、陈璜、徐渭仁（寒木春华馆）递藏。册内还有张廷济所题内签与题跋，谈及：“如此本全善之拓，目中不过三四见，此固是刻中之天球鸿宝也。”
颜真卿李玄靖碑
上海图书馆藏
张廷济跋颜真卿李玄靖碑 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
何绍基旧藏罕见《史晨后碑》
传世最佳拓 鉴定标准件
汉建宁二年（169）刻立的《史晨碑》是汉隶名品。前碑（碑阳）又名《史晨奏铭》，后碑（碑阴）又名《史晨飨孔庙碑》。
《史晨碑》传世无宋拓，以明拓为最早。如今所见明拓往往仅存前碑，而后碑多以清拓本补配。
上图所藏此件《史晨后碑》正是极为少见的明拓本，更是传世最佳拓。其与中国国家博物馆藏《史晨前碑》最早拓本同为何绍基（惜道味斋）旧藏。拓工一流，纸墨古旧，也难怪被曾熙曾审定为宋拓。
如仲威先生所言，可将其视作鉴定标准件。
史晨后碑 明拓本
上海图书馆藏
史晨后碑 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
褚遂良少见大楷
《伊阙佛龛碑》传世最佳拓本之一
褚遂良书于贞观十五年的楷书之作《伊阙佛龛碑》，传本稀少，如今存世最佳拓本有二，一件是国家图书馆藏明何元朗清森阁藏本，另一件为上海图书馆藏叶奕苞旧藏“明拓本”，即此次影印出版者。
这是褚遂良少见的大楷，近代海派书法大家沈尹默曾大力推举并师法《伊阙佛龛碑》，由此，这种褚体楷书特有的宽博中正之气越来越为世人接受。
尽管上图藏本较国图藏本传拓年代较晚，但从剪裁来看，此本实更符合装裱的法度要求，故具有无可取代之版本价值。此碑的残损笔画和偏旁，何元朗藏本基本剪失，此本则大多予以保留。此外，首行“始于六经其流分于百氏莫不美天地为广大”十八字，何元朗藏本阙如，在此本则悉数保留。
伊阙佛龛碑 叶奕苞旧藏
上海图书馆藏
伊阙佛龛碑 局部 ©摄自《翰墨瑰宝》
最新两辑精心择选的碑帖背后，指向的更是古籍碑帖收藏史中经由人与物所承传的传统与学养。
此次入选的碑帖版本皆经数代名家递藏，每一种之后，往往附有大量珍贵的题跋，不仅有极高的学术研究价值，亦提高了观赏趣味性。
第六辑收录了黄易、张廷济、何绍基、吴昌硕等多位名家的藏品，第七辑则收录了金农、赵烈文、翁同龢、杨守敬、陈三立等多位名家的藏品，更能见到六舟、赵之谦等经眼写下的题跋等。
阅览这些名家彼时留下的文字，如同透过他们的眼睛触摸这些珍稀古本，更多了一层意味。
©摄自《翰墨瑰宝》
如今，距离《翰墨瑰宝》第一辑的诞生已过去十五年，在出版行业越来越快速的当下，这一系列的每一辑，从选目、编辑、影印，仍不疾不徐地保持着自有的节奏仔细打磨，始终秉持“慢工出细活”的理念。
在第一辑出版六年后，2012年，《翰墨瑰宝》第二辑、第三辑（各5种）“再掀碑帖热”，获得了包括第三届中国出版政府奖（中国出版最高奖）印刷复制奖、第七届上海印刷大奖“金奖”等多个出版、设计、印刷奖项。特辑《四欧宝笈》更登上当时国内印刷复制的“新巅峰”，出版后被读者誉为“近年来国内外高仿真碑帖印本中的'九五至尊’”，已可与日韩等国的高端书画复制品比肩，向世界展示了我国目前最先进的碑帖出版印制技术，代表了国际先进水平。
延续《翰墨瑰宝》一向的高仿真碑帖影印水准，第六辑、第七辑同样以原大原色影印，完整收录珍本碑帖题记题跋，逼真再现原刻原拓细微神采。
○ 装帧精致 分量厚重
函套以印花纺织材料镶包，重工刺绣“翰墨瑰宝”logo，丝线绣“至宝”葫芦印，签条真木刻字，大气精美。每辑套装为八开开本，分量十足，重达20斤。无论自己收藏或赠送友人，都极具档次。
○ 原大原色 高仿真影印
内册同样以纺织材料包面，烫金笺纸签条，册页装。以原大原色高清仿真影印，如同翻阅真本，体会最真实的尺寸大小。
○ 函套设孔 方便取阅
尽管整套书开本较大分量厚重，但仍有十分贴心的小设计，函套背后设有开口，方便内册随取随放。
○ 附带别册 专家导读
《翰墨瑰宝》第六辑、第七辑各附有一册导读，由仲威先生为每件作品撰写，读者可详细、准确地了解每种碑帖版本背后的掌故及独特价值。
○ 定价惠民 特制赠品
为了让更多碑帖爱好者能将这套高规格碑帖系列带回家，此次定价依然惠民，性价比极高。每辑套装原价1980元，线上首发八折特惠，仅需1580元/辑（第六、七两辑合计3160元）。
每辑套装随书附赠一张藏书证（编号随机）：
带编号藏书证
另外，每辑套装前100套附赠“翰墨瑰宝”主题环保帆布袋一个，赠完即止（购买两辑则赠送两份赠品）。设计灵感来自《翰墨瑰宝》：
· 王羲之《颍上兰亭序》集字——“游目骋怀 信可乐也”
· 褚遂良《伊阙佛龛碑》集字——“厚德载物”
· 热升华工艺，洗涤不掉色
· 优质绒布面料，柔软亲肤
· 拉链封口、内置口袋
· 环保帆布双肩带
○ 限量发售 不再重印
此次《翰墨瑰宝：上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》第六辑、第七辑套装限量印制，每辑套装总印量仅各600册，售完后不再重印。因工艺复杂，此次首批仅各发行100套。
翰 墨 瑰 宝
上海图书馆藏珍本碑帖丛刊
（第六辑）
①《石鼓文》战国大篆，明中期拓本，“黄帛”不损本，经王楠、吴昌硕递藏；
②《武氏祠画像题字》黄易嘉庆元年监拓批校本，传世最佳拓本，国家一级文物；
③《史晨后碑》汉隶名品，明拓本，何绍基藏本；
④《思古斋黄庭经、颍上兰亭序合册》王羲之小楷，完石本、残石本兩种合册，传世最善本，张廷济藏本；
⑤《颜真卿书李玄靖碑》颜真卿正楷，“断后毁前南宋拓本”，王楠藏本，国家一级文物。
翰 墨 瑰 宝
上海图书馆藏珍本碑帖丛刊
（第七辑）
①《上尊号碑、受禅表合册》 曹魏隶书，金农藏明初拓本、莫棠藏元明间拓本，均传世最早拓本；
②《天发神谶碑》 三国吴悬针篆，明拓佳本，赵烈文藏本；
③《伊阙佛龛碑》 褚遂良大楷，明拓佳本，叶弈苞藏本；
④《赵清献公碑》 苏轼楷书，明拓孤本，费念慈藏本，国家一级文物；
⑤《洛神赋十三行四种》 王献之小楷，四种分别为杨守敬、陈三立、甘翰臣递藏清初“未进内府本”“晋字未损本”二种合册，谢伯鼎藏“晋字初损本”，以及翁同龢藏“柳跋洛神十三行”精拓本