血玉图片

　　血玉的形成，和尸体有关，当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，被强行塞入人口，若人刚死，一口气咽下的当时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下，是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。按品质定价，少则几千，多则达到百万。于是伪商也用一种相似自然的手段来造血玉。将玉塞入狗嘴之中，再封其嘴，狗被活活噫死之后，尸骨埋入地下。几十年后再掘，就可以得到血玉。当然，不管是人血还是狗血，都比较通灵(人的更好)，狗血玉有怨气凝在此中，对佩戴者并没好处。当代血玉之所以会那么多，是因为用人工染色而得来的，这样的玉，就不是血玉了，一点灵性也没有了。

　　透明度对宝石和玉石的质地、颜色有烘托作用，透明度好，可以祀材料的质细、色美烘托得更美，反之就减弱质细、色美的光彩。由于透明度这样重要，因此，大部分宝石和玉石都要检验透明度。每一种宝石和玉石的透明度变化在一定范围之内，超出范围是不可能的，在这个范围之中，有一个最 佳透明度标准，下透明固然不好太透明也并不见的就一定好，并不是越透明越好。

　　从矿物学角度上看血玉，质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其他物质。在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是血玉表面，氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞，氧化情况较重时，通常在血玉表面钙化形成白斑，但自然地覆盖在血玉局部或全部，有层次感，深浅不一，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则腐蚀成粉末。

　　光绪十五年，武进徐寿基《玉谱类编》提出“血竭(一种中药)提油”染玉法。1925年广东李凤公《玉纪正误》也提出“近日，京、沪、粤之新提油用麒麟竭液涂于玉上，火煨之即红。”并注明麒麟竭即血竭，“是紫铆树之脂液”，就是一种“赤色树脂”(李凤公《玉纪正误》)。

　　在古代，一些王公贵 族死活往往会在口中塞入一块玉，是为了能让死人安息，灵魂得到超度，早日投胎转世。久置千年，死 透渍，让血丝直达玉心，经过千年变会形成价值不菲的血玉。它还有一个夸张的名字，叫怨气石，此名还是因为那玉上如血的红丝，像在诉说着什么。千年血玉的名称还真的很像这玉的形色。这都是一种有关于名称说法。

　　玉最奥秘的境界就是“沁色”，“沁”被作为鉴别断代玉灵魂的重要依据。沁玉是极为珍贵的，因为它的沁色丰富多彩、绚丽斑澜，故而为历代收藏家、鉴赏家所珍爱。前人认为，“古玉器温润纯厚，晶莹光洁，尤其各种色沁之妙，如同浮云遮日，舞鹤游天，富有无穷的奇致异趣，不仅悦人之目，且能悦人之心”。玉有吸附天地之灵气的秉性，好的古玉必须要经千百年地下的埋藏，这样渐渐会演化出各种沁色，是人和天地多重共同创造的奇葩。

　　老玉新工：是指现代人利用古代出土血玉或遗 留下来的老玉料、血玉残件等重新加工改制成的血玉。在造型、纹饰、工艺特点都符合血玉器时代特征时，还要进行血玉是否为仿制的判定，这主要在于对血玉新旧的理解。