两种当代性的歧义的解决办法

我们在论述美术油画的时候，涉及到“当代性”的问题。我们的本意是讨论“一种画法是否可以较好地刻画当代的对象”。但是由于当代艺术常常隐含了一个概念，就是“一种画法是否符合当代主义艺术的法则”。这是两个不同的概念，但是常常容易被混淆。

我们新东方主义油画派在做理论论述时，发现这两种概念的混淆会产生理解上的歧义。因此我们采取了一个办法加以解决。

我们今后在论及“一种画法是否可以较好地刻画当代的对象”时，用”现代性“这个词，不用”当代性“，把”当代性“留给”一种画法是否符合当代主义艺术的法则”。

我们感觉这样就很圆满地避免了歧义。英语的译法，“现代”用modern；“当代”用contemporary。“现代性”是modernity，”当代性“是contemprary。

我们主要需要探索我们新东方主义油画的路径，需要用到”现代性“的概念。由于新东方主义油画是以国画的思维画油画，我们又以吴齐体系作为源头在油画里建立国画的范式，因此在现代性方面需要一个路径。如果停留在吴齐体系上，那么就无法实现现代性。

比如我们在杭州写生，由于杭州的景物本身具有古代的特征，所以吴齐体系的范式可以自然而然地刻画这些特征。

然而需要体现现代性的时候，我们就必须发展新的范式。我们尝试了都市写生，就是在上海的街景写生。从2020年到现在一年的实践看，已经形成了一定的现代性较好的范式。

在人物画方面，我们指出过，徐悲鸿蒋兆和的路径，解决了传统国画的现代性不足的问题。现在国画美展基本上都是徐蒋体系的派生画法。但是我们新东方主义油画不能搞同义反复，必须开发一个新的路径。

我们挖掘美术油画的历史，从莫奈等人的印象派人像画分离出一个”速写主义“，从凡高的画法分离出一个”具象抽象主义“。这样就可以把国画画法与速写主义和具象抽象主义进行结合。不仅在人像画方面，在风景和静物，或者说山水和花鸟，都有了新的路径新的范式，可以顺畅地解决现代性的问题。比如在都市写生时，把具象的局部抽象成书法或者中国纹饰。参见里希特的方法论和新东方主义油画，把具象抽象成何物？