《红楼梦》 | 当黛玉遇到晴雯，真性情的碰撞，撞出了什么？
晴为黛影，袭为钗副，奇怪的是，袭人和宝钗之间有很多互动，晴雯和黛玉却少有交集，这是为什么呢？
作者曹先生通过一个情节进行了说明：这两个人如果碰到一起，必定制造出事端来。
晴为黛影，说的是她们个性相近，即为广大读者所推崇的真性情。什么是真性情？就是完全按照自己的性子来说话行事，不考虑别人的感受。
那么，同为真性情的人相遇，她们会撞出什么来？这个情节很有意思，作者通过这个情节，说明了用真性情待人处世的破坏性。
这个情节发生在第二十六回，宝玉因看到黛玉躺在床上念“每日家情思睡昏昏”，忘情地说了句“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”，惹怒了黛玉，说要去向贾政投诉。原本两个人要吵一架才罢休，结果宝玉被薛蟠以贾政的名义叫去赴宴了。
从共读西厢开始，黛玉的所有心思都在宝玉身上了，只要宝玉出了大观园，她必要找个借口来打听回来了没有。这一次也一样。
却说那林黛玉听见贾政叫了宝玉去了,一日不回来,心中也替他忧虑。至晚饭后,闻听宝玉来了,心里要找他问问是怎么样了。一步步行来,见宝钗进宝玉的院内去了,自己也便随后走了来。刚到了沁芳桥,只见各色水禽都在池中浴水,也认不出名色来,但见一个个文彩炫耀,好看异常,因而站住看了一会。再往怡红院来,只见院门关着,黛玉便以手扣门。
此时，黛玉虽然担心宝玉，但心情是愉悦的，看到宝钗先进了怡红院，她还在路上看水禽浴水，因为“好看异常”，便多看了会，也并不急着要进怡红院。
按照这个情势发展，这将是一个和谐美好的夜晚，宝黛钗共聚怡红院，听宝玉说说外面的趣闻。
但是，怀着愉悦心情的黛玉，却遇到了正在生气的晴雯。
于是，情势急转直下，原本该有的其乐融融变成了凄凄惨惨戚戚。
谁知晴雯和碧痕正拌了嘴,没好气,忽见宝钗来了,那晴雯正把气移在宝钗身上,正在院内抱怨说:'有事没事跑了来坐着,叫我们三更半夜的不得睡觉!'忽听又有人叫门,晴雯越发动了气,也并不问是谁,便说道:'都睡下了,明儿再来罢!'
晴雯生气，是因为和碧痕拌了嘴，这本也是正常现象。但是，晴雯却把情绪迁怒到来访的宝钗身上，这就有问题了。
问题体现在两个方面，一是迁怒的行为不可取，属于幼稚且内心虚弱的表现。如果说真性情是有情绪就要释放，但不能迁怒到无关人身上，要么和当事人一直闹下去，要么自己消化情绪。二是晴雯是下人，主子的客人来访，主子没有生气，下人凭什么生气？这就好比职场，晴雯作为一个员工，老板有客人来了，员工因为自己心情不好就把气撒到客人身上。
这种行为，正应了“心比天高，身为下贱”，作为当值的员工，得清楚自己的身份和职责，这种没来由的迁怒，在哪个职场都呆不下去。
晴雯的迁怒到了什么地步呢？明明还是能看水禽浴水的傍晚时光，她非要说成“三更半夜”，只因为她想提前下班去睡觉，就信口胡说。
如果说宝钗是“三更半夜”跑来坐着，那么随后赶来的黛玉又算什么呢？
当然，晴雯对宝钗的迁怒并没能影响到宝钗，因为晴雯并没有当着宝钗的面说，而是背后自言自语。但是，这种幼稚的表现，只会让她的情绪升级，不会有任何消解的作用。
正在这个当口，黛玉撞到了晴雯情绪升级的枪口上了，被晴雯关在了门外。
晴雯有没有权力替宝玉挡客人？当然没有，这便再次印证了她的“心比天高，身为下贱”，忘了自己的身份和职责，私自替主人作主了。
林黛玉素知丫头们的情性,他们彼此顽耍惯了,恐怕院内的丫头没听真是他的声音,只当是别的丫头们来了,所以不开门,因而又高声说道:'是我,还不开么?'晴雯偏生还没听出来,便使性子说道:'凭你是谁,二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!'
黛玉认定宝玉的院门，不向别人开也会向她开。她并不知道晴雯是在迁怒，于是提高声音想让里面的人听出是她，以为这样就一定会开门。
这便是黛玉和晴雯相同的地方：都只从自己的角度考虑问题，即过于主观。一个认为只要是我一定会开门，一个打定主意谁来了也不开。一道门隔开了两个真性情的人，于是本来心情愉悦的黛玉受到了极大的伤害。
这个伤害主要来自晴雯随口胡诌的一句话：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”
这又是晴雯“心比天高，身为下贱”的体现：假借主人来为自己谋私利。明明是自己想早点下班，却说是主人的意思。这要是在皇宫内院，那就是假传圣旨的杀头之罪。
这话如果听在别人耳朵里也就罢了，不开门就不开门吧，有什么大不了的，反正也没什么要紧的事。
可偏偏这个人是黛玉，本来就敏感多疑，无事也要想出事来，何况晴雯搬出了让她最受不了的理由：宝玉啊宝玉，你怎么就对我如此无情？
黛玉这种敏感性格的人最大的特点，就是善于联想，一个小小的点，都能在心里演成一部连续剧。
林黛玉听了,不觉气怔在门外,待要高声问他,逗起气来,自己又回思一番:'虽说是舅母家如同自己家一样,到底是客边。如今父母双亡,无依无靠,现在他家依栖。如今认真淘气,也觉没趣。'一面想,一面又滚下泪珠来。正是回去不是,站着不是。正没主意,只听里面一阵笑语之声,细听一听,竟是宝玉`宝钗二人。林黛玉心中益发动了气,左思右想,忽然想起了早起的事来:'必竟是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告你了,你也打听打听,就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来,难道明儿就不见面了!'越想越伤感起来,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。
由晴雯的这句迁怒之语，黛玉想到了“父母双亡、无依无靠”。这可真是对贾府的莫须有之想：贾府上下又何曾对她有过慢待之处？晴雯的这句话，只能代表晴雯自己，而且还只是当下的自己，是迁怒之时的口不择言，不是针对黛玉而说。
然后，听到院里传来的宝玉与宝钗的笑语之声，黛玉又想到了白天与宝玉闹矛盾的情形，认定宝玉因生气而不理她。这是有多不自信才会这么想，如果感情这么经不起风雨，那还是真感情吗？这说明在黛玉心里，一直缺乏安全感，对宝玉的安全感，也就是不自信。她不能确定自己在宝玉心中的位置，认定宝玉随时都可以弃她而选择别的女孩，比如宝钗。
实际上，宝玉早就把白天的事给忘了，他已经在薛蟠组织的聚会上得到了释放和满足，哪还记得黛玉的情绪？
就这样，一向以真性情自居的黛玉，遇到了同样真性情的晴雯，受到了极大的伤害。
为什么受伤害的是黛玉而不是晴雯呢？狭路相逢勇者胜，黛玉内心明显比晴雯脆弱得多，因为黛玉读书，晴雯不读书。
读书人如果把书往风花雪月、伤春悲秋上读，就会越读越往云端里走，失去了立足的根基，风一吹就跌落了。
两真相遇，必有一伤，读书的黛玉和不读书的晴雯相遇，黛玉被伤；不读书的晴雯和更不懂书为何物的婆子相遇，那就一定是晴雯被伤。
所谓真性情，其实是动物性，即动物的共性，只要心里不爽就可以开撕，于是有了弱内强食的丛林法则。
读书的目的，是去除动物的愚昧，开启明理的智慧，在明理的同时收敛真性情。读书受教育是文明的标志，即把人和动物区分开来，懂得用文明的方式与人相处，不以真性情（动物性）去伤害他人。
所以，晴雯早夭是必然的，她的真性情终究敌不过更资深的真性情群体，在这场撕咬局中，晴雯注定被婆子们咬死。
黛玉的早夭也是必然的，她的真性情更像是刺猬，用张狂的刺来保护脆弱的内心，但最终伤的是她自己。
晴雯的话，本来并不具备杀伤力，黛玉却把它演绎成了“风刀霜剑”，给自己想象出了若干敌人，像一只惊弓之鸟，在惊惧中哭干了眼泪，全身衰竭而死。正如书中所述：“无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为了什么，常常的便自泪自干的。”
想眼中，能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽、春流到夏？何况是用生命在哭？
如果黛玉对宝玉多一些了解，对自己多一些自信，何至于因晴雯一句迁怒之语而悲恸到不可自抑？
世界本美好，何必自扰之？