落叶他乡树，寒灯独夜人 | 诗词赏析
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2021\09\16
落叶他乡树，寒灯独夜人
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虽然已经见识过不少诗词，但诗词君还是忍不住感叹：汉语言太奇妙了，准确来说，是古诗词太神奇了。
“落叶他乡树，寒灯独夜人”，再简单不过的十个字，再熟悉不过的几个意象，然而经作者这么一组合，每个字都在发光，散发出一种从未有过的艺术魅力。读后，零散的字词刹那间便连缀起来，一个全新的场景由此而生，我们不知何时身处其中，却早已成了诗中之人。
一起欣赏唐代诗人马戴的《灞（霸）上秋居》：
灞（霸）上秋居
唐·马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何门致此身。
注：“何门”一作“何年”
作者马戴，晚唐诗人，尤善五律，翁方纲评其五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。我们知道，诗歌发展到了晚唐，风格渐趋柔靡僻涩，可马戴的诗就给人不一样的感觉，先看首联：
“灞原风雨定，晚见雁行频”二句点题，写的是秋天特有的一种景象：秋天的傍晚，风雨消停之后，天空有几行雁阵移过。“灞原”即灞（霸）上，也叫灞陵原，位于灞水（河）边的高原上，也就是现在的白鹿原，这里曾是古代送别之地，故成为离别的代名词，又因仕子求学多寄居于此，故又成为科举仕途的象征，对于屡试不第的诗人马戴来说，秋日的灞原更易惹一肚愁肠……此时，秋雁的出现便意料之中，秋雁所承载的秋思也在不经意间弥漫全诗。
“落叶他乡树，寒灯独夜人”，前面有风雨、有雁行，到这里才把镜头慢慢转向画面中的人物，这个异乡游子身上分明写着两个字——“孤独”。
“落叶——他乡树”，一片没有感情的落叶，尚能入土归根，为何时刻都在眷恋家乡的游子，偏偏漂泊在异乡？“寒灯——独夜人”，寒灯一盏，已是凄凉，奈何灯下还有一个孤独的人，这该是何等的凄惶啊。“他乡”二字，极为刺眼，写尽了羁旅之苦；“独夜人”与“寒灯”相对，又把孤独之情刻画透彻。
读到这两句，诗词君又想到司空曙的“雨中黄叶树，灯下白头人”。相较之下，司空曙句除了孤独凄凉的情调外，还有意无意地将“雨中黄叶树”之衰飒与“灯下白头人”之衰残，进行了类比，手法更为巧妙。诗友们更喜欢哪两句呢？欢迎留言评论。
接着来看，“空园白露滴，孤壁野僧邻”，作者明白地点出“空”、“孤”二字，进一步写环境之岑寂与内心之寥落。
“空园白露滴”，有点类似于王维的“雨中山果落”，这种大自然的声响，必须在心与物俱静时方可听到，不同的是，前者的“静”偏向于死寂，甚至到了可怕的境地，而后者的“静”有种空灵之感，呈现出天籁之美。
“孤壁野僧邻”，这句就越发的可怖了，作者表现心中孤独，不说整个灞上只有自个儿，偏给自己安排一个邻居，这个邻居若是普通的乡野村夫也就罢了，毕竟野火味十足，不至冷清；可他偏是位孤僻的野僧，不与凡人打交道，不染红尘之气息。这样一来，作者的处境就不用多说了。
至此，孤独之感已到达最高潮，可读者还是不明白，作者为啥这么孤独呢？所以，末句作者说“寄卧郊扉久，何门致此身”，“我”来长安求仕已经呆了好久，可一直找不到进身之阶，真实愁死人了。“郊扉”即郊外住宅，也即“灞上”，“致此身”出自《论语》“事君能致其身”，用作出仕之典，作者叹“何门致此身”表示进入仕途没有门路，这种怀才不遇的孤独感才是最让人窒息的。
最后再重复一下问题：“落叶他乡树，寒灯独夜人”和“雨中黄叶树，灯下白头人”你更喜欢哪个？