妖道入宫,几招就让皇帝折服,顺利当上国师,却被后世骂了几百年

在明朝的所有皇帝中,嘉靖可能算是最为聪明的一位。在他少年时,因为正德皇帝没有子嗣,他是以藩王的身份继承大统。当时的大臣们,欺他年少,欺他没有势力,以礼法来约束他,而他却以自己的才智摆平了一切,树立了威望。在治理国家方面,他做得也不错,也一度出现了“嘉靖中兴”的局面。

然而,就在一片形势大好的时候,嘉靖却飘飘然了,他失去了进取精神,一心就是要求医问药,长生不老。在早期,他宠信一个叫做邵元节的道士,当邵元节去世之前,又推荐给他另一个道士——陶仲文。

一开始,嘉靖对于陶仲文是半信半疑的。邵元节可是出自江西龙虎山的正一道士,根正苗红。陶仲文呢?他的身份只是一个普通县吏,具体说是辽东库大使,就是看守仓库的管理员。这样的人,真的能够帮助自己长生,让自己得道成仙吗?

没有等待太久,陶仲文马上证明了自己。当时宫中时常不太平,晚上有动静,在当时的迷信说法就是有妖作祟。以前这种工作都是由邵元节完成的,这次交给了陶仲文,结果他用符水喷在桃木剑上,像模像样耍了一耍,宫中就太平无事了。(以符水噀剑,绝宫中)

后来,嘉靖的太子朱载壡出天花了。这在古代是相当恐怖的疾病,是要人命的,即使在后来的清朝,宫廷只要对天花无不闻风丧胆。然而,这个陶仲文可能有点民间的方子,要么就是运气太好,他设坛祈祷,太子的病居然痊愈了(庄敬太子患痘,祷之而瘥)。这就有点神奇了,嘉靖皇帝从此对他信任有加。

最令嘉靖心悦诚服的是后来的一场灾难。当时皇帝坐在房间里,有旋风在他旁边吹过,嘉靖不由问陶仲文:这是吉兆还是凶兆。陶仲文就告诉他,这意味着宫中将有火灾。于是,夕行宫大火,死伤很多人。(有旋风绕驾,帝问:“此何祥也?”对曰:“主火。”是夕行宫果火,宫人死者甚众)

这就让嘉靖刮目相看了,他觉得自己见到的就是一位活神仙,再也不敢怠慢,也不敢心怀疑虑了。除了赏金赏银这些基本的之外,皇帝就不以君臣之礼相待,而是同坐绣墩。对于陶仲文,嘉靖迎来送往都是在门庭握手致意。这完全没有君臣之礼,而是平等相待的道友。

另外,嘉靖宣布,陶仲文被封为神霄保国宣教高士,寻封神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人。这一连串长名不需要记,只需知道嘉靖让陶仲文管理天下道教,地位相当于国师。

除去宗教的地位和权力外,嘉靖还让陶仲文享受了世俗的名分和权力。他被同时加封为三孤之衔,这是明朝第一人。所谓“三孤”指的是“少师、少傅、少保”,虽然在它们之上还有“三公”即“太师、太傅、太保”更为尊贵,然而明朝只有公侯伯才能获封三公,而且几乎不兼得,张居正权势熏天弄了个“太师”,也让朝野唾弃。于谦对于明朝有再造之恩,也只获得了“少保”衔。

最让嘉靖感激不尽的,还是陶仲文给它解决了大问题。嘉靖虽然好色,子嗣却很少,太子死后,一度有继承人的危机。还是邵元节为他做法,才让他在三十岁的时候得子。后来又是陶仲文献出单方,让他子嗣不断。这一点连文坛领袖王世贞也在《古今杂抄辑录》承认:

仲文立朝几二十年而不废,唯其呈现内宫子嗣延法为最,传今上之降复出此,信然。

针对子嗣夭折的悲剧,陶仲文又告诉嘉靖帝要“二龙不相见”,才可以让父子长存,儿女们才能健康成长。因此,嘉靖躲在宫中,终其一生几乎没有见过后来的生出的儿子。

陶仲文显然是一个妖道,中国封建社会虽然科学技术不发达,但对于这种道士一般都是喊打喊杀,皇帝也会失去耐心和兴趣。然而陶仲文显然是个奇迹,他享受恩眷长达20多年,以八十多岁寿终。原因也在于他谨小慎微,从不干涉朝政,但嘉靖死后,后世文人将他骂不绝口直到今日。

(0)

相关推荐