《黄帝内经》：身藏养寿，行藏养禄，心藏养福，做好三样安然过冬

《月令七十二候集解》：“立，建始也。”

立冬，是冬天的第一个节气，从这天起，冬天正式开始。

俗语说：立冬一日，水冷三分，随着北风的到来，气温将逐渐下降。

水温渐渐变冷，土壤开始变硬，蛰虫冬眠，躲避寒冷。

万物伏藏，君子谨戒。

冬天是一年四季中保养、积蓄的最佳时机。

身藏养寿

立冬有三候：水始冰，地始冻，雉入大水为蜃。

水结冰，地凝冻，野鸡蛰伏。

天地阴气开始显威力，万物敛藏。

古人说：万物负阴而抱阳。

万物都是背负着阴，而追求阳。

阳气是身体之本，一个生命力强大的人，必然阳气充足。

《黄帝内经》中讲：冬天养生，最重要的就是不要扰动阳气。主要方法则是两种：

一是早睡晚起，一定要等太阳出来了再起床，早睡是养自己的阳气，晚起是接天地的阳气；

二是做好保暖，尤其是女孩子，为了爱美而牺牲保暖，对身体害处很大。

肾为阳气之本，要想阳气充足，一定要注意补肾。百病从寒起，寒从脚下生。

肾经起于足部，足心的涌泉穴是其主穴。

一方面要注意足部保暖，另一方面晚上可以多泡泡脚，不仅可以补肾强身，还能延缓衰老。

人的身体是个小宇宙，健康的人，此时身体的阳气逐渐收藏到了肚脐以下，下半身也增温了。降到土里的热是要保护植物的根基，藏到身体里的阳气则是要滋养五脏。倘若这个节气阳热得不到收藏，或者收藏得少，来年春夏，不但植物长不好，人身也会多虚寒死病。

阳气是人的生之本。养不好阳气，护不好阳气，当然不益寿。

谚语说，“立冬补冬，补嘴空”。

冬季食补也是重要的养阳方式。

冬天天寒，一定要保证油脂、蛋白质的摄入，多吃一些可以产热的食物。

羊肉性温，是冬天最好的滋补佳品。

但是，因为冬季干燥，人容易上火，使用尽量少吃辣椒、花椒。

能量充足，阳气才能充足，只有冬天藏养好，来年身体才能健康无忧。

行藏养禄

古人说：“冬，终也，万物收藏也。”行藏，就是低调。

《菜根谭》中有一句话：“地低成海，人低成王”，一个“低”字，被演绎出了深厚的境界、风范、哲学。

繁华的时代已经过去，严酷的冬天就要来临。

天地阴阳不交，人做事要耗费更多的能量，精力、体力都受到极大的限制。

此时做事事倍功半，往往费力不讨好。

所以古人说：天地闭，君子退场，小人登场。

这时候，要“俭德避难”，低调行事，不能太招摇。

行藏不是消极避世，而是另一种积极进取。

《易经》里讲的“潜龙勿用”。

在大环境不好的情况下，果断放弃外部活动，潜心修炼，不断提高自己的能力。

为什么“鹰立如睡，虎行似病”？

因为真正的强者， 总是喜欢藏锋守拙、待机而发，在别人面前表现出来的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。

我们往往因为人际的因缘、财务的筹集、时机的适当，而需要等待；只有低调的人，才能处变不惊、目光长远，不急于一时，才能等到最佳的机缘，一鸣惊人。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人是自然之子，不能违背自然的规律。

冬天收敛行藏，既是万物之理，也是人生之理。

懂得与时偕行，藏锋守拙，才是最高明的处世之道。

心藏养福

心藏，是处变不惊的镇静，是心灵的休憩与安宁。

春生夏长秋收冬藏。

人生有过热烈辉煌，就要有平静安宁。

这一年，有过万物萌发，有过百花盛开，有过硕果累累。

从今天开始，树叶凋零，天地不复色彩，自然界只有灰白。

我们突然发现天地如此辽阔，心灵重新拥有一种简单和清透。

冬季像是一次约定俗成的大扫除，扫除一切心里的负累，让忙碌一年的我们，重新回归一份安宁和清净。

心藏，就是忍。

古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非、无忧无虑，度过一个逍遥自在的人生。

《论语?卫灵公》中说：“小不忍，则乱大谋”；司马迁在《史记》中说：“小不忍害大义”；民间也有“忍能生百福，和可致千祥”“一勤天下无难事，百忍堂中养太和”的谚语。

忍能养福，正像唐代张公艺写的《百忍歌》中说的那样：

仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。

思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。

忍字可以走天下，忍字可以结邻近。

忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。

忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。

初心不忘，不骄不躁地走在自己的路上，才是一个人最大的福分。

老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋。

人生有太多不需要的东西占据了我们的心灵，随着时间流逝，成为我们内心的负累。

想要获得心灵的休憩，就要学会放下。

放下无关紧要的点缀，专注于自己，专注于内心。

只有这样，我们才能把生命放在最要紧的事物上，不负匆匆此生。

立冬，请开始学会藏。动物冬眠，是为了养精蓄锐；人之养藏，则是韬光养晦。等待我们的，便是心藏、行藏、身藏之后的福、禄、寿。

冬天到了，春天还会远吗？