并不受重视的文物，专家却指着铭文说：就凭这个字，也是国宝

对于普通收藏爱好者来说，古董的品相是非常重要的。但是对于那些孤品的重要文物，残缺未尝不是另外的一种沧桑美，并不影响它的价值。这是由文物本身的稀缺性说决定，最典型的就是后母戊鼎遭受过人为破坏，现在还有触目惊心的伤痕，四羊方尊曾经破成碎片，修复后依然惊艳世界。当然，安徽博物院的春秋青铜龙虎大建鼓座，也是如此。

这件文物的发现过程，也是非常偶然的。那是在上世纪七十年代末期，安徽舒城县警方发现当地突然来了不少新面孔。他们来来往往，行色匆匆，鬼鬼祟祟的行为立即引起了警觉。经过调查，这些人都是盗墓贼和文物贩子，警方通过顺藤摸瓜，破获了几起文物盗窃和走私案，而且还找到了一座春秋大墓。

文物工作者立即介入，随即展开了抢救性发掘。令人遗憾的是，这座大墓已经被多次盗掘，文物所剩无几，就连墓主人的身份也无从得知。最让人痛心的是，盗墓贼不仅洗劫了陪葬品，就连带不走的文物，也进行了破坏。

比如这件龙虎大建鼓座，虽然幸存下来，却被严重破坏，伤痕累累。下半部底座已经近乎残件，上半部也有部分破损，唯有依稀可见的精美纹饰，惟妙惟肖的虎头和雄浑的蟠龙，诉说着当年的辉煌。建鼓座是什么呢?

其实，它是建鼓这种乐器的一部分。在商代时，建鼓开始出现，战国时开始盛行，唐朝之后就逐渐消失了，所以我们现代人在生活中没有见到过。不过《隋书音乐志》中就曾经有过贴切的文字记载：

近代相承，植而贯之，谓之建鼓，盖殷所作也。

建鼓，就是在建鼓座中间空心圆柱上插上一根长木柱，木柱的最上方是一面鼓，可以敲着奏乐。据考证，最早是军队中出现，后来被诸侯们引入生活之中。因为木柱和牛皮制成的鼓都容易腐朽，严格来说，现在一件完整的建鼓都没有。但是，因为建鼓座是青铜材质，墓葬出土并不算少。

最著名的当属湖北曾侯乙墓出土的东周铜建鼓座，它的造型令人叹为观止，是由八对十六条大龙蜿蜒盘旋，又有许多小龙相互簇拥。那件建鼓座，因为工艺太过复杂，现代技术都无法仿制，所以被评为一级甲等文物。

相比之下，舒城县出土的春秋青铜龙虎大建鼓座在外形上相差太远了，再加上有残缺，所以一开始只被定为三级文物，这并不算低估。然而，就在考古专家与安徽博物院交接之前进行清理时，却发现了大量的铭文，这让人喜出望外。

因为铭文的多寡和重要性，也是考量青铜器的重要标准。但是，一般来说，铭文往往出自礼器之上，乐器上要么没有铭文，要么只有辅助演奏的简单符号或者主人的名讳。这件建鼓座上的外壁口沿部分，却分有上下两圈文字，上圈大概98个字，下圈52个字。

如果完全辨别出来，相信会有更重要的发现。只可惜，这些文字虽多，却模糊不清，部分还是反书。从力度来看，显然不是铸造时的产物，而是后来刻上的。尽管如此，还是有一行字特别引人注意：

唯正月初吉庚午余□□之玄孙□□公□

对于我们普通的文博爱好者而言，根本看不出门道。但有位专家却指着其中一个字说：“光凭这个字，这件文物就不止三级，应该定为一级!它应该是国宝”这个字，就是“余”。

“余”字在今天的用法很多，根据东汉许慎的《说文解字》明确注明：“余语之舒也”。“余”字在古代就是“舒”字，后面两个看不清的字，应该是墓主人或其先君的名讳。要知道，这件文物的发现地就是安徽舒城，它有可能就是春秋时期舒国的文物。

根据史书记载，周朝建立后，功臣偃姓以子爵的身份被封到舒地。他们都是皋陶的后代，在当地建立了舒国、舒庸国、舒蓼国、舒鸠国、舒龙国、舒鲍国、舒龚国。说是国家，但无论从制度上还是地盘上来看，都是部落而已。这七个部落对外统称为“群舒”或者“舒国”。

因为太小，舒国生存环境堪忧。史书仅仅记载了他们被徐国所灭后，短暂复国，又被楚国所灭。然而，这都只是文字记录，关于舒国的文物，在此之前一件都没有。

这样一来，春秋青铜龙虎大建鼓座的地位就应当重新被考量。它成为了舒国风情的见证，确实被定为一级文物。可以设想一下，出土的那座大墓，也许就是舒国国君的。那么多文物都散轶，下落不明，即使再找到，也很难证明是出土原物，不能形成有效的证据链，这是多么遗憾的事情。