顺义之顺
朋友写了一篇文章，名为《消失在顺义地区的契丹人》。短短的不足两千字的文章，从唐开始，直至现代，用白描手法，为顺义的历史沿革、权属变迁，以及顺义地区汉民族与契丹人，错综复杂的关系，勾画出一幅清晰的简笔画。虽不是顺义人，但工作生活在这里已六年有余，感情日深，便对这里的历史和文化，还有风土民情，产生极大的兴趣。这篇文章，给我补了一课，让我对这块土地，还有生活在这里的人们，多了一份更为深挚的情感。
看了这篇文章，我才知道，顺义之顺，乃是归顺之顺。一个名字的背后，是大唐王朝对契丹部落的统治和分化，这其中，既有战争又有和平，既有臣服又有反叛，既有契丹部落的瓦解，又有与其他民族的融合。大致了解这些之后，再看顺义这个名字，便有种沉甸甸的沧桑感。带着好奇，查阅了很多资料，看得头晕脑胀，却理不出一条清晰的线索。
唐朝末年，中央政权失去对各地军阀的控制，割据势力蜂起，天下大乱，在一片杀戮和征战声中，大唐王朝落下历史帷幕，从此中国历史进入长达53年的大分裂时期，直至宋朝建立，史称“五代十国”。而正是在此背景下，契丹人走上历史舞台，在中国北方建立契丹帝国，先定国号契丹，后改大辽。大辽在中国北方盘踞了210年，一直与统治中原地区的大宋王朝对峙，双方围绕“燕云十六州”多次发生争战，著名杨家将的故事便发生在这个时期。直到“澶渊之盟”签订，宋辽边境才换来百余年的和平。
本是辽国臣属的女真族异军突起，在白山黑水建立金国，并迅速壮大，不断向辽发起进攻。辽国节节败退，形势岌岌可危。宋朝看到机会，背弃与辽的“澶渊之盟”， 与金国签订“海上之盟”，联合攻打辽国，借机收复“燕云十六州”。辽国灭亡，宋的目的虽然部分的实现，但引狼入室、养虎成患，金国壮大后，觊觎中原，于是便有“靖康之耻”，宋朝偏安江南一隅，史称南宋。
在这期间，中国的西北部，还存在一个政权，是党项人创立的西夏政权，大宋王朝在西夏和大辽的夹击之下，日子相当难过。金灭辽之后，继续向宋施压，屡屡进犯中原。而与此同时，大漠深处的蒙古族快速崛起，成吉思汗的铁骑横扫大江南北，宋、金、西夏，先后灭国，元朝建立。
曾经显赫一时的契丹民族，被金消灭后四处逃亡，已经从世界族谱中消失。有国二百余年，曾在中国北方纵横叱咤风云的一个民族，竟然无声无息的消失了，他们的后人去了哪里、现在何方、是被敌人绞杀殆尽、还是与其他民族融为一体，恐怕是一个谜。
朋友的这篇文章，追溯了这段历史，让我想到，顺义的很多地名、风俗，与这段历史有着很深的渊源。顺义之顺，并非顺风顺水、顺心顺意之顺，而是归顺、顺服之顺。不过这无所谓。明朝建立后，汉族人重新掌握政权，顺义降州为县，名为顺义。在顺的后面加了义字，寓意和境界全然不同。何为义，义谓天下合宜之理，所以才有义不容辞、义无反顾、仗义执言，君子寓于义。顺义所顺之义，乃为此义。我甚至猜测，顺义人的血脉中，还残留着契丹的基因——金戈铁马的剽悍、无所畏惧的骁勇、敢爱敢恨的性格。
朋友跟我谈论作文之法，这是我的弱项，虽然写了不少东西，但于作文之法，确无心得，更不敢说指导别人。只提了一点建议，即：融入更多的情感。写事、记人、状物、摹景，甚至叙史、说理，若是不寄予某种情愫，写出的文字便会失魂落魄。套用一句网络语：哥写的不是文章，是情。
下面是朋友的文章。
消失在顺义地区的契丹人
北京顺义 王润
京郊顺义地区历史悠久，文化底蕴深厚。早在西汉初期（公元前202——前195年），汉高祖就在这里设立了狐奴和安乐两个县，属渔阳郡管辖。现在的顺义城兴建于唐朝初期，用以安置从东北内迁而来的契丹部落。“归顺州、归化郡，本弹汗州。贞观二十二年，以内属契丹别帅，析纥便部置。”（出自：《新唐书·地理志》。按：别帅，副统帅。析……置，将某个行政区域分开，重新划分归属。）公元648年,有八个契丹部落，因仰慕大唐帝国的威仪，在部落联盟首领的带领下，风风光光地归顺唐朝。唐太宗在对这些契丹部落大加封赏的同时，又担心契丹人难以管理，将来会联合起来造反，便以部落为单位，分别将他们安置在不同的地方。其中，纥便部落的首领率众内迁，在如今顺义老城区的位置筑城安居，设立弹汗州。
弹汗州虽是大唐帝国的领土，但由契丹人按照本民族的习俗治理，并享受朝庭的优待。这一点，类似于现在的民族自治地方。武则天时期，因不满汉族地方官员的压迫，边境的契丹部落暴发大规模叛乱。武则天一方面沉着应对，派兵镇压，另一方面不断安抚已逐渐汉化的弹汗州契丹人。令她欣慰的是，心血没有白费，安抚工作达到了预期的效果。弹汗州契丹人没有加入这场持续四年多的叛乱之中。开元四年（公元716年），皇帝为了嘉奖这些有功的契丹人，将弹汗州赐名为归顺州，意即真心诚意归顺大唐帝国，同时给地方官员加官进爵，并破格提拔世袭的州刺使做归顺郡王，官居从一品。唐朝中期推行过短暂的“改州为郡”政策，归顺州因此又改名为归化郡。但十六年之后，又恢复了归顺州的名称。到了唐朝末期，归顺州开始被人们简称为顺州。
唐末及五代十国时期，战乱频仍。顺州因为地处平原，无险可守，所以一直处在各路人马你争我抢的蹂躏中，饱受战争的苦痛。石敬瑭为了消灭敌人，坐上皇帝的宝座，不惜认契丹皇帝耶律德光做干爹，并将连同顺州在内的燕云十六州割让给辽国（公元938年）。从此，顺州脱离汉族政权的统治，成为了辽国的领土。顺义地区与契丹民族的关系也更加密切起来。在顺义地区已发掘的辽代墓葬中，出土了很多契丹民族风格的随葬品。
辽国凭借燕云十六州雄踞北方，在北京地区设立析津府，统辖包括顺州在内的广大平原地区。迫于强大的军事压力，位于中原地区的北宋王朝不得不每年向辽国进贡。
据说，在顺义牛栏山上，建有一座辽代的墩台。当年萧太后常站在此台上，眺望沿潮白河北上，满载北宋进贡来的粮食及物资的船队。彼时，辽国兵强马壮，四方宾服，萧太后的心情该是何等的豪迈与自信。后来，人们称这座墩台为萧太后望粮墩。
转眼过了一百八十多年，伴随辽国的国运由盛转衰，一直想要收复北方地区的北宋王朝，趁机与逐渐强大的金国联合夹击并打败辽国。根据宋、金两国的事先约定，顺州于宣和五年（公元1123年）被划归北宋的版图。宋徽宗给顺州赐名顺兴郡，还命人撰写《复燕云碑》来歌功颂德。但好景不长，就在宋徽宗仍然陶醉在胜利的喜悦中时，金国分兵两路对北宋发起了进攻。昔日的战场盟友转变成了相互厮杀的仇敌。两国刀兵相向，结果北宋军队一击即溃，甚至望风而逃。顺兴郡由此被纳入金国的版图，并恢复顺州的旧称。后来，金国定都北京，顺州则成为金国的京畿重地。
从唐到金的数百年间，顺州始终处于契丹人与汉人杂处地区。这段时期，契丹人不断向汉人学习先进文化和先进技术，汉人在衣食、起居等方面也在向契丹风俗靠拢，两个民族不断趋于融合。金国统治时期，更是自上而下推行汉族教化。顺州地区的契丹和女真等北方游牧民族加快了汉化过程。
到了元朝，契丹人都被划入汉人之列，契丹人及契丹文化就已经基本消失。换一个角度讲，现在顺义地区的汉族是由古代汉族、契丹、女真等多民族融合形成的。
契丹民族消失在历史的长河之中，但是顺州的名称和行政区划在元朝依然存在。朱元璋推翻元朝建立大明帝国后，重新划分了全国的行政区域。洪武元年（公元1368年），顺州被降州为县，改称顺义县。这是顺义的名字第一次出现在历史典籍里。顺义县的名称和行政区划历经明清两代，并一直延用到解放后。1998年12月，国务院批准撤销县制，设立顺义区。顺义区经济发展迅速，是北京市重点发展新城之一。远离了历史硝烟，如今顺义地区的各个民族和睦、融洽地生活在祖祖辈辈耕耘过的土地上。
